試析《周禮》中的“六廉”思想及其后世影響

何志虎; 鄒學(xué)娥 寶雞文理學(xué)院周秦文化研究所; 陜西寶雞721013; 首都師范大學(xué)文學(xué)院; 北京100089

關(guān)鍵詞:周禮 秦制 百家爭鳴 后世影響 

摘要:《周禮·小宰》首定廉吏的標(biāo)準(zhǔn)為“六廉”:廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨。“六廉”今可釋為心廉、能廉、風(fēng)廉、行廉、法廉、辭廉,是對廉吏的全面要求。“六廉”思想是周人早期廉政思想的濃縮概括,對后世的影響巨大。周人以它為思想靈魂制定了育廉教育體系——周禮,秦人以它為目標(biāo)制定了監(jiān)廉的社會機(jī)制——秦制。“六廉”思想引發(fā)了百家爭鳴,奠定了古代廉政文化的基本理論。“六廉”思想在兩漢至明清的兩千多年中,仍然有著重大影響:推進(jìn)廉政思想持續(xù)發(fā)展,廉政法律逐漸完備,監(jiān)督機(jī)制更加健全,銓選制度日益合理,考核制度不斷加強(qiáng)。“六廉”思想還為古代史學(xué)提供了主旨,受它啟發(fā)而形成的官箴維護(hù)著官德官風(fēng),同樣受它啟發(fā)而出現(xiàn)的鄉(xiāng)約、家訓(xùn)凈化著民俗民風(fēng)。

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