語文學科教學論文模板(10篇)

導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇語文學科教學論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

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二、把握時機進行提問，有效深入課堂文本

小學語文課堂提問是否有效很大程度上取決于教師的提問技巧和提問能力，在實際語文課堂教學中，教師應當善于將問題以陳述性的語氣提出，使課堂提問為創設課堂情境服務，使學生改變傳統回答教師提問的僵化模式，轉變為對課堂教學情境的投入和參與，進而使課堂提問能夠發揮真正的價值。在課堂教學中，教師不僅要注重問題學情境的創設，還要充分的以學生的心理及年齡特點為主要依據，捕捉和選取恰當的教學時機。以適當科學的提問方式向學生提出教學問題，使課堂提問能夠具備足夠的藝術性，進而激發學生進行問題思考的動力和興趣，促進思維的發展。一個好的課堂提問，不僅能夠激發學生的學習熱情，引發智慧火花的出現，還能夠促進教學效率及質量的提高。此外，教師的課堂提問還應當包括對學生無法回答問題情況的處理，學生在無法進行問題回答時有可能是由于問題過難或者過多，難以克服思維定勢等，即便問題難易適中，也有可能會導致停頓狀況的出現。這就需要教師按照預設的教學思路為學生進行指導，疏通學生的問題思路。教師要準確的把握課堂提問提出的時機，以巧妙的課堂提問技巧實現語文教學課堂的高效提問，有效的進行文本內容的發掘和深入思考。

三、鼓勵學生進行質疑，提高課堂提問效率

先進現代的語文教學課堂提問早已不僅僅是教師的特權，還應當是學生進行知識探索的有效方法。教師要鼓勵和引導學生進行問題的質疑和提出，提升學生發現問題以及解決問題的能力和水平，提升其綜合語文素質。良好的教學課堂氛圍對于教學效率及質量的提升有著積極的促進作用，教師對于學生質疑和問題提出行為的鼓勵無疑會使學生的探索欲望得到極大的激發。語文教師要充分發揮質疑精神，為學生營造輕松活潑的課堂學習氛圍，培養學生優秀的提問習慣和提問觀念，表揚其不同意見的提出與發表，讓學生真正熱愛語文課堂和語文學習，從而使教師的課堂提問能夠高效優質。例如，在進行蘇教版小學語文五年級上冊中《滴水穿石的啟示》的教學時，教師可以直接向學生提問，詢問其對于題目的看法和想要提出的問題，根據學生的提問進行教學活動和教學內容的展開，使學生在充分挖掘課文題目的過程中認識到提問與質疑的魅力，進而提高課堂提問的效率與質量。

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二．培養學生的自主意識，鼓勵學生質疑和創新

在課堂教學中，學生是學習的主體，教師只是學生學習的指導者，為學生提供適當的幫助和指導，對學生的學習情況進行協調，對學生遇到的個別問題進行個別解決，促進學生的學習進程。實踐證明，學生的主動參與性越明顯，課堂教學的有效性就越大，越表明良好學習習慣的養成。教師要鼓勵學生自主學習，勤思多問，可以說，一切有成就的人都善于思考，都有好思的習慣。教師在指導學生學習時一定要注意多啟發，多反問，不要包辦代替，要鼓勵他們想問題、提問題、鉆研問題。現在有些學生不但手懶，腦子也懶，有一點難題就想問，總想依賴別人，一看題目較難尚未好好琢磨就去問老師。這時候如果老師鼓鼓勁，學生仔細一分析，可能就想出來了。如果鼓勁還不行，老師可以給學生指明思路，要根據學生所提的問題教給學生思維方法。只有在學生自己會思、會問、會學的基礎上，才有可能為別人合作交流，也只有在學生個體的潛能得到發揮時，課堂教學才變得有效。

三．制定有效的教學目標

制定有效的教學目標，是實施課堂教學有效性的前提。有效的語文課堂教學就必須具備有效的教學目標，而有效的教學目標的設計首先就是準確和明確。目標的制定既要重視學生對語文知識的適度掌握，更要重視培養學生的語文運用能力以及創新思維能力。其次，目標的制定要有一定的層次。可以根據學生認知結構、學習動機等差異，制定不同層次的教學目標。如：在為《要是你在野外迷了路》第二課時設計教學目標時，可以這樣定位：①通過各種方式的朗讀訓練，使學生能有感情地朗讀課文，在讀中體會大自然的奧秘和情趣。②把自己已掌握的課文中辨別方向的方法教給大家，學習課文還未掌握的辨別方向的方法，培養學生留心觀察事物的意識。③學有余力的同學可以通過拓展了解更多的辨別方向的方法。目標的表達準確、清晰，對不同的學生有著不同層次的要求，更重要的是尊重學生的主體，從學生已有的基礎出發。這樣的教學目標設計得就比較人性化。

四．優化教學情境

優化教學情境，激發興趣是實施課堂教學有效性的先鋒。興趣是最好的老師，要想激發學生的求知欲望，就必須建立在學生的興趣之上。有興趣的學習不僅能使學生全神貫注，積極思考，甚至達到廢寢忘食的境地。在“智力發展最佳狀態”中學習，才能使學生獲取更多的有效知識。所以教學中要千方百計地調動學生強烈的求知欲望和學習熱情，帶著興趣學習是教學的一個最簡單的有效法則。在教學實際中，可根據教材內容選擇性地組織一些活動調動學生的學習興趣。如教學《蘑菇該獎給誰》這一課時，可在班上組織分角色表演課文，先在每個小組練習，然后全班學生參加，你喜歡哪個角色，你就演哪個角色，一次一次進行交換，使每個孩子對課文內容都有了了解，并通過自己的朗讀表演理解了課文內容，無需教師在課堂上進行逐句逐段地分析課文內容了。

五．注重過程

注重過程應給予學生四大關注，這是課堂教學有效性的關鍵。

1.在課堂上關注學生的學習方式。在新課程改革進行中的今天，大家一致認為探究、合作的學習式是最好的方式。但我個人認為，有意義的接受性學習對于學生的有效學習也顯得很重要。我們可以把有意義的接受性學習和探究性學習有機地結合起來。重點把知識的形成過程以及知識的學習與運用方法整合成新知識結構。

2.在課堂上關注學生原先的經驗。課程要素的整合要有效的喚醒學生沉睡的經驗，并使其興奮和活躍起來。在教師的積極引導下，學生要按教學需求主動地進行有效經驗的改組和改造，生成性的內容要有效的為落實預設目標服務。所以要造成課堂教學的有效，激活學生以前的學習經驗是很關鍵的。

3.在課堂上關注學生的學習體驗。學生的學習體驗，一般來源于強烈的認知沖突，并在親歷性的認識和實踐活動中解決問題，獲得體驗。不斷的強化和拓展學習體驗，有利于為后續學習積累新的經驗。同時我們教師要在教學中為學生疏通必要的信息通道，使教學更加開放和對話，同時也使學生的能力在信息背景下進行思維的加工，形成新的思維的成果。學習體驗和信息意識的形成也是保證課堂教學有效性完成的必要手段。

4.在課堂上關注學生的主體價值觀。在新課程改革的課堂中，在我們許多的綜合實踐活動中，我們應該強化學生的個性化的體驗。引導學生質疑，筆者在教學《凡卡》一課結尾時，引導學生討論，提出質疑：凡卡給爺爺的信發出后，他的命運怎樣?爺爺能收到凡卡的信嗎?為什么?凡卡能不能跑回去呢?為什么?即使爺爺收到凡卡的信，接他到鄉下去，是否就能擺脫苦難的命運?為什么?這樣逐層深入地討論，學生的思維突破常規和經驗的禁錮，不斷產生新的答案，從而使他們的思維向獨立特性和創造性方向發展。

總之，課堂教學是一門很深的學問，具有極強的藝術性。影響課堂教學的因素也很多，如教師的因素學生的因素，教材的因素，以及課堂環境的因素等等為了提高教學的質量，我們必須以教學理論作指導，經過自己的不斷實踐、不斷總結、不斷完善和創新，熟練地運用課堂教學的有效性策略，真正提高課堂教學的質量，提高學生學習的質量。

參考文獻：

[1]張大均.教學心理學.重慶：西南師范火學出版社，l997

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二、通過學生參與教學活動，提高課堂教學效率

課堂效率的高低和多種因素有關，其中，學生的參與程度是影響語文課堂效率的非常重要的因素之一。新課程改革要求，在教學過程中充分體現學生的主體性，學生是教學活動的主體。離開學生參與的教學過程是殘缺的教學，是沒有活力的機械教學。因此，在語文教學中，教師應想盡一切辦法來引導學生參與教學活動，調動學生學習的積極性。首先，教師應確立學生的主體地位，培養學生參與教學的意識。廣大語文教師應樹立新的教學思想，改變傳統的以教師的教為主的授課方式，在制定教學目標時，就應該明確學生的主體地位，讓學生也能夠明了自己的定位。這樣，教師和學生在此問題上達成共識，才能在課堂上更好地實現教學目標。其次，教師要重視課堂教學的組織策略。在課堂教學中，教師應關注學生的實際需要，從學生的具體情況出發去組織教學。教師只有根據學生的實際情況組織課堂教學，才能使學生積極參與教學，教學效果才會更好。反之，如果教師在教學中不重視學生的發展和學生的接受心理，而盲目地教學，必然會使教學效果大打折扣。最后，培養學生的學習興趣，激發學生參與教學過程的熱情。盧梭曾經說過：“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。”所以，語文課堂上，教師要注重培養學生學習的興趣，采取多種措施和手段來激發學生學習的興趣，讓學生在課堂上愿意去學、主動去學，能夠積極參與到教學活動中去，從而真正提高課堂教學效率。

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集中識字教學法源于1958年遼寧省黑山縣北關學校的教學實踐。集中識字法可以說是歸類識字，基本的方法有形聲字歸類、基本字帶字和形近字歸類三種。形聲字歸類教學法充分利用了形聲構字規律，將形聲字歸類，讓學生認識形聲構字規律，如教學生學習“青──清、晴、情、精、靜”一組字，使他們知道這一組字的共同點是都有表音的聲旁“青”，加上不同的表義的形旁就構成了這幾個字。基本字帶字就是通過給基本字加偏旁部首的辦法引導學生利用基本字學字、記字，如“主”是“住”“柱”“往”一組字的基本字，其關鍵在于利用一組字的相同部分組成字串，突出其不同的偏旁部首，通過分析比較，強化記憶字的不同部分，以識記生字。形近字(橋──嬌)歸類法是抓住一組字字形的相同部分，突出其不同點來記住生字。由此看來，集中識字教學法是基于漢字字形的構成特征，把形旁或聲旁等一致的漢字進行歸類，指導學生在識字時分析、比較一組字的異同點，概括出一組字的字形規律進行識字，注重的是漢字的生成性特征。從漢字本身的特點看，絕大部分結構復雜的漢字是由結構簡單筆畫數少的漢字或部件充當其義符、聲符或其他成分而構成的。以聲符為例，北京師范大學心理系統計了北京市小學語文12冊課本，做聲符的部件共有2011個，其中1850個聲符是獨立成字的，占92%。根據閱讀認知心理的研究成果作進一步的分析，我們發現集中識字教學法自覺不自覺地符合了人們的記憶規律，符合了人的主體建構生成思想。在集中識字過程中，形旁、聲旁、部件和作為構字成分的簡單字被視為一個心理認知單元在單位時間內得到了有效重復，容易產生過度學習。我們研究發現，在SOA(兩種刺激不同步呈現時間)較短時，成分字對高頻合體字沒有啟動作用而對低頻合體字有顯著的啟動作用。這個結果說明，高頻整字識別，低頻字分解識別，因此漢字的知覺單元形成是一個生成建構的過程。由于漢字本身在形式上就起源來說是一種抽象符號，因此對具有一定言語水平但抽象邏輯思維初步發展的小學生來說，字形的學習是識字教學的一個難點。余賢君等對小學識字教學難點的調查表明，低年級的難點主要集中在字形(占54.4%)，且在常見字形錯誤分類中，低年級部件錯誤高達50%。這個研究結果事實上注釋了注重字形教學的集中識字法在低年級教學實踐中獲得成功的合理性和科學性。

從以上的分析可以看出，集中識字教學法注重字形的字理生成聯系，便于小學生對漢字字形的學習記憶鞏固，因而能獲得較好的教學效果。但識字教學的最終目的是讓學生看到漢字能知道字義。有調查研究表明，北京市64.3%的小學語文教師認為字義是小學識字教學的難點，且相對于低年級小學生來說，中、高年級的小學生識字教學的難點在字義(分別占88.9%和87.5%)。因此，集中識字教學法常常會導致小學生實際掌握漢字的鞏固率不高，容易加大別字或近旁錯誤的出現，如把“在”用成“再”，把“是”用成“事”等。上述的調查發現，低年級小學生近音錯誤占到常見字義錯誤類型的87.9%，高年級也占到58.8%。集中識字教學班培養的主要是學生字形的類比推理能力，而忽視了其他能力的培養。這說明集中識字教學的成效有局限性。由于字義教學應是也必然是小學識字教學的重點，再加上集中識字教學方法的實踐缺陷，促使重視字義教學的分散識字法的應運而生。

二、分散識字教學法及其在教學實踐活動中取得實效的心理學解釋

分散識字教學法的創始者是我國著名基礎教育家斯霞，她在20世紀60年代南京師大附小的分散識字教學實踐極大地豐富了我國語文識字教學方法的研究。分散識字教學法注重生字字義的情景創設，提倡在詞中、句子中、課文情景中進行生字教學，使字不離詞、詞不離句、句不離篇章，使生字字義在生動形象的語言環境中凸現出來。分散識字教學的這種做法符合兒童從形象思維向抽象思維發展的規律，注重兒童思維的形象特點，便于兒童在新舊知識經驗意義之間建立聯系。心理學的實驗室研究發現(Collins&quillian,1969;Just&carpent,1978;Norris,1986；等)，字詞的內容特征的心理貯存是有規律的，或按概念的種屬關系進行有層次、有等級的語義網絡結構貯存，或按某種內容維度并行等第貯存。張欽和張必隱(1997)還在中文認知研究中發現，中文字詞認知存在具體性效應。具體性效應指的是具體詞比抽象詞識別得快。語言認知心理研究的這些發現說明，字詞語義的心理貯存是按從具體到抽象的社會生活經驗的意義維度進行的，因此，分散識字教學注重按字義的字理聯系指導學生進行識字活動，充分尊重兒童的思維發展水平特點，符合人類語言認知的一般規律，可以也必然會取得巨大的成效。

由于分散識字教學與集中識字教學在形式上是矛盾的，我們通過以上的分析不難發現，分散識字教學不僅不能在理論上解釋集中識字教學所取得的巨大成效，而且不能解決字形是低年級小學生識字教學難點的這一實際問題。因此，分散識字教學法有其自身固有的局限性。

當前各地實行的形式多樣的字理教學法，或是突出了集中識字教學的漢字生成性形象特征，或是突出了字義聯系的形象性特征，盡管取得了一定的教學效果，但并沒有從根本上統一集中識字和分散識字教學形式上的不一致性。

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語文是一門人文學科。語文教學是塑造人的藝術。人文精神是語文教學的基本屬性。康德在《判斷力批判》中寫道：“沒有人，一切創造只是荒蕪、徒然，沒有終極目的。”自然的最高目的是文化的人。中國文化燦爛古老，博大精深，語文教師作為傳承祖國文化的人，根本責任是要把學生培養成有文化素養和有文化氣質的人。怎樣履行這一神圣職責呢？我認為：其一，語文教師自身要積淀一定的人文底蘊。《學記》說：“能博喻，然后能為師；能為師，然后能為長；能為長，然后能為君。”學高為人師，身正為人范。語文教師的作用，說到底，就是對學生產生潛移默化的影響。“腹有詩書氣自華”，教師若能厚積薄發，自然會對學生產生深遠影響。其二，語文教學的本質是語言教學。而語言本身是人的一種特性，因而語言具有鮮明的人文屬性。沒有語言，就沒有人文。“不知言，無以知人也”(《論語·堯曰》)。因此，語文教學必須以語言的感受、涵詠、領悟、運用為基本內容，引導學生感受語言的靈動，品味語言的氣韻，提高學生學習語言與運用語言的能力。其三，語文教學應具有濃厚的人文情懷。情感是語文教學的生命。沒有情感，就沒有語文教學。從閱讀學講，文章本是情鑄成，字字句句吐衷腸。閱讀是讀者與作者心靈的對話。從寫作學講，作文是情感宣泄的一種方式，情到深處文自工。語文教學應把人文關懷、情感熏陶放在重要位置。

審美精神

美學是真正的人學。我主張，語文教學走審美教育之路，即從審美的角度研究語文教學。語文教學過程實際上是審美活動過程。從審美的客體講，現行教材中包含了眾多審美因素，如小說中的主題、形象，散文中的畫面、結構，詩歌中的意境、意象，戲劇中的人物性格與矛盾沖突，還有文章的構思美、立意美、結構美、意境美、語言美等等，這些都具有豐富的審美意義。從教學審美主體講，學生在學習過程中伴隨著審美心理活動，如審美感知、審美理解、審美想象、審美情緒以及審美靈感等。從課堂美的創造主體講，教師授課講究教學藝術，即教學活動具有可欣賞性、創造性和個性，這本身就屬于教學的審美范疇。因此，說得直接一點，語文教學就是在審美。

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相對其它學科而言，教育學的興起時間比較晚，近幾年國內的教育學才發展得比較迅速，出現了一個專業教材不斷誕生的，隨之也產生了一系列問題。第一、很多教育學專業教材的內容都相差不大，沒有自己的觀點，缺乏創新性；第二、與教育學專業的分支學科相匹配的教材出現內容大同小異的現象，如教育學和教育哲學這兩門課程中很多內容都是重疊的。有些內容的重疊是因為知識的相關性，是必要的，但這就要求各學科之間要進行良好的教學溝通，杜絕課程內容的相互重疊。

（二）功利性取向對課堂教學的影響

由于當今社會就業難的問題，所以很多學生從一進入大學就在擔憂畢業后的工作問題，因此，很多學生還沒有開始真正接觸教育學的專業知識，就已經在擔憂畢業后是否能成為教師，除了當教師還有沒有其他的就業機會等一系列問題。而且很多人就在思考，如果畢業后不能成為教師，那現在學的專業知識以后就排不上任何用場。學生這種功利性的心態會為其日后的學習造成非常不好的影響。學生在入學之初便為畢業后的就業問題而擔憂，這是我國現階段的國情所致，本無可厚非，但如果學生處理不好這種情緒，功利心太過嚴重，則會處于迷茫無助的狀態，更嚴重的則會喪失學習的激情和熱情，這必然會給課堂教學帶來負面影響。如果教師也有同樣的疑惑，將自己的本職工作單純地看作是安身立命的手段，那么基于教師和學生的雙重功利性，課堂教學必然不會取得良好的教學成果。

（三）專業教師的綜合素質有待提高

良好的課堂教學效果離不開優秀的專業教師，教師是課堂教學改革的關鍵。目前，各高校教育學專業的教師都有比較高的學歷，研究生學歷的教師占很大的比重。但受到當前社會風氣的影響，很多教師把學歷水平的進一步提高、科研項目的進展等一系列與個人經濟利益密切相關的問題放到了第一位，致使其不能全身心地投入到課堂教學中，影響了課堂教學的成果。

二、針對課堂教學改革的意見

（一）重新設置課堂教學內容

從社會需求而言，教育學專業需要培養具備高新知識體系的優秀人才，從教育學專業的培養目標而言，其培養出的人才應該是具有扎實的專業知識和寬廣的專業面的全能型人才。學校對于專業課程的調整應該緊緊圍繞教育專業的培養目標來進行，要脫離傳統課程所遺留的影響，勇于突破傳統課程的束縛，敢于創新。在依據本校實際教學情況的基礎上，對傳統課程進行適當地修訂，選擇有助于夯實學生專業基礎，拓寬學生知識面的典型課程。學校設置課程時，不能簡單地只考慮學科安排這一角度，還要結合課程目標、內容、體系等因素。學校科學的課程設置是教育學專業課堂教學能夠取得良好效果的前提。

（二）精煉學科內容，增加有效課堂時間

學校應該舍棄傳統的教學方式，結合本校的課程資源，把握整個教學體系，精煉每個分支學科的教學內容，從眾多的教學內容中為學生選取精辟的教學課程，同時注重培養學生的自學能力。為了防止各個分支學科教學內容的相互重復，學校除了要對課程進行精煉外，還應該組織教育學專業的相關教師進行課前的集體備課，共同研究各自的課堂內容，確定各自課程的教學重點，這不僅能有效避免各學科之間的重復，增加有效的課堂時間，還能保證學生所學內容的系統性及關聯性。除此之外，教育學專業應該增加實踐教學環節，提高對實踐教學的重視程度，這不僅能提高教師的課堂教學效率及教學質量，更重要的是，能有效調動學生的學習熱情和積極性，讓學生主動投入到專業課程的學習中。

（三）提高教師的綜合素質

由于教育學專業的特殊性，其對教師具有較高的要求，教師的綜合素質會對學生產生深厚的影響。因此，學校應該向專業教師提出更高的要求，培養具有較高人文素養的優秀教師，以便更有效地提高課堂教學的效果。

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一.引導探究學習

在教學中，我比較注重學生的自我學習、自我發現，引導他們去發現和探究問題。這樣遠比教師直接傳授給學生東西讓他們興奮得多。比如在講《端午日》這一課時，根據課文內容，我事先設計了幾個題目：

1．沈從文其人其事

2．端午節的來歷

3．端午節的風俗習慣

4．湘西鳳凰的美麗風光

5．沈從文的作品簡介（《邊城》、《長河》）

確定這幾個與課文有關的題目之后，我再給學生提出要求：

5個學習小組按不同題目查找資料，每小組推出一位發言人。

在課余時間收集和整理資料，不斷分析和互相交流。

拿出一節課的時間做小組匯總分析，一起確定所需要的信息，準備在下一次“展示會”上展示。

這幾個題目讓學生很感興趣，他們表現出了極大的熱情。有的上網收集資料，有的在圖書館一泡半天，有的跑到書店尋找自己所需要的東西。在這期間，我并不是對此不聞不問，撒手不管。因為學生在收集資料的過程中總會遇見各式各樣的問題，我會很關注學生的進展情況，發現問題及時幫助他們解決。

這樣的準備使我看到了學生真我的風采。在展示會上，每個小組拿出的東西異彩紛呈。有關于沈從文的幻燈片，作家照片、故居圖片、生平介紹等等一應俱全；有介紹沈從文的故鄉湘西鳳凰的美景圖，做成了精美的powerpoint形式，秀麗的青山、澄清的碧水、古樸的吊腳樓、盛裝迎新的苗家人，讓沒去過鳳凰的同學們嘆為觀止；有關于端午節九種來歷和風俗習慣的詳細介紹，讓大家知道了端午節除了是為紀念屈原以外，原來還有其他的來歷和說法，增長了同學們的見識；有學生自己做的和自己四處收集的跟端午節有關的風俗飾品。如布老虎、線粽子等等，色彩艷麗，生動逼真；有對沈從文的另兩部作品《邊城》和《長河》的詳細介紹，以及學生自己對文章的透徹獨到的感悟賞析。

這些生動詳實的展示讓學生和我眼界大開。學生們笑逐顏開，注意力十分集中，課堂上不時傳出陣陣的驚嘆聲和熱烈的掌聲。他們或為湘西鳳凰的美景驚嘆聲，或為沈從文的求學精神感動，或為一個個精致可愛的端午節飾品而歡笑，或為《邊城》中美麗而癡情的翠翠而動情。這節課使學生印象十分深刻，許多學生在當天的日記里記下了他們在這節課上的美好感受。他們說：“今天的語文課生動有趣。同學們大顯身手，短短的一節語文課我們學到了許多以前課上學不到的知識，我們真希望以后多上這樣的課。”

學生的反映也使我增強了信心，我想：在新課程的改革中，教師必須要自覺改變傳統教學中“我講你聽”的教學模式。那種認為教師講授越充分、越精細就越好的思想，非改不可；那種認為學生們只是被動聽講，越安靜、越能跟著教師思維走就越好的觀念，不變不行。教師要尊重學生的個性，相信學生的探索精神和創新精神，這樣師生才能共同發展和共同進步。教師可以找一些內容豐富，適合探究的文章，試著設計一些學生比較感興趣的話題。學生的興趣有了，課就好上了。

二.進行小組合作

在教學中，我積極倡導小組合作學習。我們班有36名學生，上課時我常常并不是按照教師“一對幾十”的面對面授課方式，而是將學生分作六個小組，每組六人。上課時教室里出現的不是教師與學生面對面的講授，而是六個學生聚集在一起的學習小組。我以為，在新課程的實施中，教師必須要由過去的“教師中心”、居高臨下，變為以學生為本，構建民主、平等、合作的教室“文化生態”，創設融洽和諧的學習氛圍，學生自由表達和自主探究性學習才可能成為現實。

以前學生們不愛學文言文，普遍以為枯燥乏味。在《夢溪筆談》的教學中，針對學生對文言文的畏難情緒，我又一次采取了小組學習這種方式。課上，學生按最近的座位將六張桌子對在一起，相對而坐，每組指派一個負責人（主要負責組織討論和紀律提醒）。主要任務是以小組為單位，共同討論學習。首先，我要求學生將本課中包含文言文常用虛詞“之、其、如、為、以”的所有句子找出來，分類整理在筆記本上。然后，以小組為單位，學生暢所欲言，共同討論這幾個文言虛詞在不同句子的具體含義，共同討論這篇文章的內容。這種方式使學生耳目一新，他們興奮地坐在了一起，針對這幾個詞和整篇文章的意思熱烈地進行討論。每個學習小組的學生都認真而積極，他們沒有放掉老師給他們的自主學習的機會，各抒己見，暢所欲言，發表自己的看法，積極地探討，肯定正確的，改正錯誤的。在這期間，我所做的，是在各個小組之間巡回、發現、答疑、解惑。最后時間，明確地有針對性地解答大家共同提出的疑難問題。

實踐證明，這樣的教學方式效果是不錯的，每一個學生都在“動”：動腦（想）、動嘴（說）、動手（整理）。他們快樂地笑著，快樂地討論，快樂地記錄著他們合作學習的果實。這種方式達到了我以前以講授為主的教學方式沒有達到的效果，打破了過去那種枯燥沉悶的課堂氣氛，改變了過去教師講、學生記、幾個學生跟著老師走、大部分學生無動于衷的文言文授課方式，真正地讓學生坐在了一起，發揮了學生的主動性，做到了讓每個學生都動起來，都動腦，都發言，都有收獲，都有所得。

在新課程的實施過程中，教師一定要放下“師道尊嚴”的架子，從居高臨下的權威走向平等中的首席，和學生一道去尋找真理，與學生們分享他們的感情和想法，關注每個學生的進步，實現每個學生的發展。教師要轉變角色，確認自己新的教學身份。教師應是引導學生主動參與的組織者。這里所說的組織者，好比談話節目的主持人，而不能像維持紀律、不斷施加壓力的監工。作為主持人，教師的首要任務是要營造一個接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍，創設能引導學生主動參與的教學環境。研究表明，學生大部分的學習困難來自他們過重的學習壓力。解除這些壓力，明顯有助于學習效率的提高和創造潛能的開發。當學生處于輕松愉快的狀態時，視覺、味覺、嗅覺、聽覺、觸覺就更靈敏，記憶力會大大增強，聯想也會更加豐富，學習效率會大大提高，學習潛力可以得到更大發揮。雖然小組合作這種方式看似效率不高學生們進行討論當然要比教師直接告訴他們答案花費時間多，但實踐證明，小組合作學習的效果遠比老師直接灌輸給學生知識要好得多。

三.實施評價激勵

七年級語文課本中出現了誦讀課。新的語文課程標準中七年級閱讀中的第一條就是：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”。學生如果能夠做好這一點，對于他們欣賞文學作品，豐富自己的情感體驗，領悟和感受作品的內涵，培養語感、學好語文具有積極的作用。所以，我在兩個方面做了比較細致的工作。

一是示范誦讀。或是我在課上給學生們配樂朗誦，或是讓一些有朗讀特長的學生聲情并茂地朗讀，或是用電教手段給學生播放名家的朗誦名品。總之，以優美的旋律感染學生，以悅耳的聲音打動學生，以動人的感情激勵學生，使他們躍躍欲試，急于參與，急于體驗，急于模仿，達到了我讓學生“想讀”的目的。

二是用形式多樣的評價來激勵學生朗讀。有朗讀還要有聽眾，如果只是學生自己在默默地體驗還達不到讓學生“愛讀”的目的。新課程改變了過去學生成績單純由教師評價的模式，改由教師、家長、學生本人和同學等多方評價。除教師評價外，我還設計了多種多樣的誦讀評價方式。比如：

讀給家長聽。要求學生把一個自己喜愛的作品按正確、流利、有感情的朗讀標準讀給家長聽，請家長給學生的朗讀按每項1分的標準打分。這個做法使許多學生為了取得家長的好評，在課下練了又練，然后鄭重其事地在家中和自己的父母進行交流，不但鍛煉了能力，而且增進了與父母的感情。當學生們得意地拿著上有自己父母極認真的打分的評價表來向我“炫耀”時，我看到的除了他們自豪的笑容以外，還有學生對讀書的興趣，還有他們朗讀水平的提高。

兩人互評。在誦讀課上，以前后座的兩個學生為單位互評。每人都有一張評價表，記錄的是對方的朗讀成績，評價標準與以前一樣，總分3分，讀錯一字、有停頓或不流利分別扣0．1，嚴格要求讀出語氣的輕重緩急、語調的抑揚頓挫、感情的豐富飽滿。學生兩人互讀，讀完互評。這樣不但活躍課堂氣氛，而且學生們都很投入專心。他們積極地練，熱情地讀，認真地評。朗讀水平不斷提高。

篇8

每堂語文課前，花10分鐘左右的時間，開展“每日一說”，每天讓一個學生到講臺上發言，全部實習輪流制，發言的內容可以是發言人當天的所見所聞所感，也可以講一個故事，總之只要是脫稿發言即可，發言的時間為3~5分鐘，一位學生發完言后，再請其他學生來點評，點評可以是學生聽完發言后的感想，也可以是對發言人的評價。開展“每日一說”不僅可以給學生提供一個表達想法的平臺，還可以鍛煉學生在眾人面前的表達能力，提高學生的口語水平，同時也可以吸引學生的注意力，鍛煉學生的聽力，并且起到豐富語文課堂，激發學生學習興趣的效果。

2.參加演講比賽

演講比賽是一種較常見的活動形式，演講比賽要求演講者在脫稿的情況下，以口語為主加以適當的肢體語言和面部表情在觀眾面前繪聲繪色地講說。演講能夠極大地幫助學生提高口語能力，同時也可以鍛煉學生的膽識。在眾多不熟識的面孔前，大部分學生都會緊張、怯場，不敢大聲說話，而經常性地參加演講比賽能夠幫助學生逐步習慣這種大場面，克服內心的緊張和膽怯。這樣對于職校學生未來就業面試也有很大的幫助，在一般的就業面試中，一些畢業生由于很少在陌生人和眾人面前開口講話，在回答面試官提問的時候，容易緊張，講話支支吾吾、吞吞吐吐、含糊不清，給面試官留下不好的印象。因此，平時參加一些演講比賽，對于職校學生來說受益無窮。

3.開展語文知識競賽

知識競賽是一種能夠調動學生學習積極性，激發學生求知欲望的有益活動。在職校語文課堂開展語文知識競賽能夠激發學生學習文學知識的興趣，為學生學習文學知識提供良好的環境。學生為了在知識競賽中取得好成績，就會自覺主動地學習文學知識，在學習的過程中學生的文化素養也會得到提升。

4.開展辯論賽

辯論賽是一種能夠考驗學生語言表達能力、思維能力、反應能力等綜合能力的比賽。在平時的職校語文教學中開展一些有意義的辯論賽，一方面能夠培養學生的辯證思維能力，另一方面也可以提高學生的語言表達能力。為了讓學生能夠積極地投入辯論賽，語文教師在選擇話題的時候，應該多選取一些貼近學生的生活，能夠激發學生興趣的話題，例如“讀職業學校是否有用”“職校開設語文課程是否有必要”“畢業是否意味著失業”等這些貼近學生生活的話題，都會讓學生有話可說。

5.編寫小話劇并出演

枯燥無味的寫作課對于提高學生的創作熱情和寫作水平的效果并不明顯。為了激發學生的寫作興趣和創作熱情，可以換一種寫作方式，例如，讓學生編寫小話劇，大都數學生肯定都喜歡看電視劇、電影、動漫等，而我們知道，電視劇和電影都是演員依照劇本演出來的，那么如果讓喜愛電視劇、電影的學生自己當編劇又會寫出怎樣的劇本呢？當然，為了降低難度，學生可以試著編寫一些小型的話劇，對于寫得比較好的劇本還可以讓學生排練演出，讓學生在演出中分享自己的勞動成果。編寫小話劇，有利于提高寫生的創作熱情和寫作水平，出演小話劇，有利于學生體味自己的創作成果，有利于提高學生的語言理解能力，有利于提高學生的口語水平。

6.學校根據實際情況，增設一些專業性語文課程

為了提高職校學生的專業技能和專業素養，學校應該重視語文課程的教學和學習，重視培養學生的文化素養。增設一些專業性語文課程，幫助學生提高文化素養和專業素養，例如，開設公文寫作課程、口語訓練班，提高學生的公文寫作水平和語文表達能力，這樣對于學生未來的就業和工作有很大的幫助。

篇9

人文教育課上關于科學問題的討論體現在對“知識”相關問題的討論中—不僅僅是認識論的“認知”問題，而且還包括知識的倫理、知識的觀念、知識與社會文化的關系、知識者的社會地位與政治處境等與“人的知識”有關的問題。知識是一個比科學更為廣泛的話題，公元前四世紀柏拉圖區別可確定的“知識”與會出錯的“看法”，《圣經•創世記》里對人類偷食“智慧之果”提出教喻，文藝復興時期出現以經驗歸納為基本方法的科學和“知識就是力量”的信念，后來科學給世界帶來空前物質文明也造成巨大禍害（如赫胥黎《美麗新世界》所說的寓言故事），二十世紀電腦和二十一世紀“谷歌”時代的“圖像”和“技術代替大腦”型知識，這些都是人文教育課上不斷出現和持續延伸的討論話題。“知識”廣泛的問題意識與“科學”之間有著自然的聯系。“科學”(science)一詞的拉丁詞源scientia就是“知識”的意思。科學是一種可以理性解釋的，并具有可靠運用性的知識。今天，人們所特別稱為“科學”的，不僅是指這樣的知識（往往是關于物質世界的知識），而且更是指對這種知識的特別追求方式（以經驗求證為本的“科學方法”），乃至這種方法所特別體現的真理價值（所謂“科學精神”）。對“科學精神”的人文表述往往與人們常常特別強調的“實事求是”不同。例如，十八世紀英國古典政治經濟學家亞當•斯密（AdamSmith）說：“科學是激情和迷信的高效解毒劑。”十九世紀英國生物學家托馬斯•赫胥黎（ThomasHuxley）把科學看成是普通人都能運用的思維方式，他說：“科學只不過是最佳的常識，在觀察時嚴格準確，在思考中嚴守邏輯。”愛因斯坦則反對把科學思維神秘化，他說：“全部的科學不140過是日常思維的提煉。”這樣的表述閃爍著思考者自己獨特體會的光彩，更能為人文課增添思想樂趣。人文教育課上學生們以冷靜、理性、常識的方式談論關于知識的問題，不斷有機會將科學與其他知識形式或內容相聯系。在人文教育中，這叫作知識的“周邊擴展”（contextualization），也是大學教育對學生“知識信息融會貫通”（contextualizedinformation）的基本要求。例如，柏拉圖的《美諾篇》里，蘇格拉底在討論與“知識”有關的問題時，用了幾何學的例子。最早的古希臘科學家出現在公元前六世紀的米利都，他們第一次拒絕使用傳統神話或宗教解釋來言說周遭世界的現象，而代之以理性解釋，也就是他們所謂的“理論”。他們對幾何學和政治學抱有同樣的熱忱。幾何學（本意是“丈量土地”）既是一門理論學科，也是一門實用科學。幾何學與政治的關系是，因為土地是當時最寶貴的財產，要建立新的城邦，就需要仔細丈量土地，將其平均分割并分配給殖民者。人文課上學生們討論歐幾里德的《幾何要素》，關心的遠不只是它的數學知識,而是它的人文價值。例如，希臘幾何學是一個典型的語言概念邏輯系統,與古埃及以圖像為本的幾何學不同。它從一個最基本的關于“點”的定義(點只有位置而不占有空間)出發,延伸出線段、角、圓等等,終于構成了一個結構復雜的完整概念世界。最完美的點只能存在于人類的想象之中,任何畫出來的、人類眼睛能看到的點,都不可能是真正的點,因為它必定不只是一個位置,而是占據了一點點空間。

同樣道理,我們能看到的直線必然不是真正的直線,我們能看到的圓必然不是真正的圓。真正的歐氏幾何是一個只能用文字來表述、一個只有靠想象才能進入的世界。這個幾何世界和文學世界、歷史世界、倫理世界等在性質上并沒有什么兩樣。歐氏幾何于是引發了一系列至今仍使許多領域中的思想家著迷的問題,如語言和理念的關系(是語言反映現實,還是語言構成現實),理想和141現實的關系(典型的柏拉圖問題,“理念”和“現實”,哪個更真?)人的邏輯能力問題(康德把邏輯和時空感確定為人的規定性,維特根斯坦把“倫理”和“邏輯”定為世界存在的條件),“第一原則”問題(任何偉大的思想體系都可以歸到像“點”的定義那樣簡單的基本理念嗎?)等等。這些問題可以對學生有很多關于“知識”問題的思想啟發,往往會引起熱烈的討論。例如,有的學生會問,如果完美的“點”只能存在于我們的想象之中,如果我們能夠想象永遠不可能用眼睛看見的事物,那么我們神奇的想象能力是從哪里來的？他們還會爭論，想象是不是人的一種知識能力（愛因斯坦說，“人類真正的智識表現為想象，而非知識”）？想象是人的天性還是神的恩賜？這種爭論本身比它可能得到的任何答案都來得有趣且有教育意義。無論答案是什么,人的想象、人的理性、人的自由意志和尊嚴都會在新的凝視下顯得神奇和神圣。對人的自由思想和想象的控制也會更顯現出它的殘酷和違法人性。又例如,正如任何可見的點都不如只能存在于理念中的點來得完美,是不是任何一個社會里的“好人”和任何一種現實中的“善事”,都不如只能存在于理念之中的“好”和“善”?社會的德性倫理建設能否通過“向某某好人學習”來實現?還是無可避免地必須訴諸某種理想的“好”和“善”?這樣的好和善是否具有普世性？其知識和觀念又是怎么形成的？像這樣的討論會把學生的關注點從哲學認識論的一些問題引向倫理和意義的問題，而不只是局限在幾何知識的特定內容。其實，前蘇格拉底時期哲學家關心物質世界的構成，蘇格拉底把這種關心轉化為倫理以及人類在相互關系和社會組織中所起的作用問題，這個轉變至今對人類充分認識科學的利與害，以及科學與統治權力的關系，仍然具有現實意義。這也是學生們在希臘思想課上閱讀《幾何要素》的人文教育意義所在。

科學和“人的普遍問題”

人文教育課上討論科學的目的與討論其他文本（文學、歷史、宗教、政治、哲學等等）的目的是一致的，那就是培養學生對“人的普遍問題”進行思考和提問的能力，其中包括知識與權力的關系問題（這也是法國杰出的“思想系統的歷史學家”米歇爾•福柯最關心的問題）。在閱讀伽利略的《星際信使》時，知識與權力的關系問題相當突出。這個歷史時期的人文閱讀討論沒有選牛頓，而是選了伽利略，是經過考量的。這不是因為伽利略在科學貢獻上比牛頓更偉大，而是因為他在兩個方面更符合人文教育課的教育目的—他讓我們看到科學背后的人類心靈，也讓我們看到，由于無法擺脫來自政治（當時是宗教政治）權力的限制，真實的知識體現的是人的一種怎樣的被壓抑的知識信念，它也同樣映照出一種自由與屈從同在的科學家人格，至今仍然如此。人文教育顧名思義是“人的自由教育”，自由的人格是這個課程培養學生的一個主要目標，然而，自由是有條件的，無視這一點，便不能真正懂得自由。伽利略的《星際信使》讓我們看到了人的豐富性和多樣性，看到科學家在與權力體制（天主教會）發生災難性沖突時，人格特征會變得模糊。盡管如此，他仍然可以是一個可親近的人。

而且，一個有公共意識的科學家，他不只是從事科學研究，還需要為傳播他所珍視的科學發現而運用解說者的豐富才能。伽利略受當時的教會迫害，這是學生們都知道的。但是，通過閱讀《星際信使》，他們看到的不是一個簡單化了的“知識殉道者”，而是一個為了自身安全，很會討好權力，與之妥協，也很善于為自己謀取有名有利學術職位的“聰明人”。這種討好和妥協是因為他不得不應付權力對知識的武斷審查。然而，雖然這是不得已的自我防衛策略，但卻還是一種為追求真實和真理付出的道德和人性代價。不僅如此，伽利略還是一個政治投機分子，他將《星際信使》獻給143佛羅倫薩的統治者美第奇家族，并將木星的四顆衛星以美第奇家族之名來命名，伽利略因此如愿以償獲得這位歐洲最具權勢的統治者的贊助。伽利略因此成為一個“不自由的知識人”的象征性人物，讓我們看到了強制性權力控制下的知識人和知識的普遍處境。他不僅是一位科學家，而且更是一位具有文藝復興時期特征的人物—復雜、多面、矛盾，有著與我們一樣的平凡人性。這與我們在科學教育中常常碰到的那種臉譜化的“科學家”（“愛國”加“專研”）是完全不同的。例如，“”結束后不久，數學家陳景潤成為“科學的春天”里的知識人格典型，他除了演算數學題之外，幾乎什么都不會，什么都不關心。相比之下，伽利略則向我們展現了他作為社會和政治中人的全面投入和由此顯現的鮮明個性。

科學不尋找絕對真理

十七世紀，科學觀念發生了根本的變化，對之產生過巨大影響的不僅是笛卡兒，而且還有培根，培根甚至還更有代表性一些。人文課上之所以選笛卡兒而非培根，一個重要原因是，笛卡兒讓我們更為典型地看到理性與信仰（宗教的或意識形態的）在科學家那里可能發生的自相矛盾。一面秉持以懷疑來確定真實知識的原則，一面卻屈從于某種不容置疑的“信仰”，這樣的分裂人格在科學家和知識分子身上表現得特別明顯，而造成這種分裂的往往不是科學家真的有什么“信仰”，而是因為他們對某些事情有所“害怕”。學生們在人文教育課上閱讀笛卡兒的《談談知識》，不難從字里行間讀出他因為伽利略于一六三三年被教會迫害而感到的害怕，他是一個“嚇怕了”的科學家，統治權力對知識者的殺雞儆猴手段在他身上是發生作用的。笛卡兒堅持理性的懷疑，他知道，這種懷疑精神可能摧毀人們認為是天經地義的政治和道德價值觀，作為妥協，144他倡導建立一種“臨時的道德原則”，直到理性能找到并維持新的原則為止。比起他的同時代人培根來，笛卡兒對待宗教和上帝的問題要小心謹慎得多。這是因為他害怕像伽利略那樣受到教會譴責，他于一六三三年被迫放棄對哥白尼學說的信念（相當于公開檢查和承認思想錯誤），也放棄了發表與伽利略見解相似的《世界》（TheWorld，一六三三年完成）一書的念頭。在閱讀笛卡兒時，學生們討論得更多的是現代科學方法的形成以及我們應該如何理解所謂的“理論”—科學的以及其他被稱為或自稱為是“科學”的那種理論。人文課上的大學生對現代科學觀念在文藝復興和十七世紀發生的根本范式轉變很有興趣，但他們對這之前的亞里士多德舊科學范式卻往往了解甚少，因此需要向他們介紹亞里士多德對“心智”(mind)、“知識”（knowledge）和“科學”(science)的觀點。這些觀點也都與知識討論的其他問題有所關聯。在亞里士多德那里，“心智”（也就是“在頭腦里發生的”）只限于“推理”和“理解”。人的感官、想象、意志等等是指向心智之外的，因此不是純粹的“智力”，它們只是人與外部世界之間的聯系而已。

篇10

二、當前大學英語教學存在的問題

目前，很多高校學學英語專業的學生往往是非英語專業。這些學生僅僅通過兩年的課程完成對于大學英語的學習，而且教學模式僵硬，沒有脫離中學模式，其教學的內容集中于單詞、句子講解、語法等方面，這也就形成了一系列的負面問題。對大學生尤其是剛剛進入大學的的新生來說，大學的任何事情都是新奇的，包括教學課程在內，但是當他們接觸到大學英語課程的時候發現教學模式和中學時期幾乎相同，同時大學英語的教學形式仍然是基于課本之內的，并沒有和社會生活和時事政治相結合，這也就造成了學生對于大學英語沒有興趣，從而不能夠促使其在短短的兩年的時間認真努力的學習英語。同時大多數的學生在學學英語的時候也容易走入誤區，簡單的認為在大學學習英語就是為了學習一點單詞，畢業生走入這樣誤區的根本原因在于陳舊的教學模式和教學理念。再者剛開始很多的學生對于英語抱有一定的興趣，但是由于大學英語教學的冗長和繁瑣，使得學生逐漸的失去了學習英語的動力和興趣。以上的原因都不利于大學英語教學在教學任務中的開展。所以在為了解決這些問題，采用微課式的教學，利用現代化的手段成為促進大學英語教學和開展的一大重要途徑。

三、微課教學對大學英語的促進作用

在大學英語的教學過程中，每個大學老師都會遇到相同或類似的問題，微課教學模式也就在這樣的時代背景下形成，使得學生產生了對大學英語的興趣和動力。同時也使得大學英語在學生的生活和工作中能夠得到實際的應用。所以我們更加應該嘗試利于微課教學的模式來開展大學英語的教學工作。筆者在研究一系列的資料之后認為，微課教學對于大學英語的教學開展有一定的促進作用，下面我們從微課教學的本身特點來分析其促進作用。首先，“微”“小”成為微課教學模式特點之一，對于與傳統教學中，教師在講解一個語法時，從上到下所有的相關內容集中在一節課上，對某個語法點進行長篇大論，微課教學則是集中在教學過程中的一些比較重要且細小的問題來進行著重的講解，將語法中最重要也是最實用的知識點進行總結，以微課的形式傳授給學生，這也就解決了學生接受英語教學過程的乏味性，大大提高了學習英語的興趣和主動性。其次，教學內容的靈活性也是微課教學的模式特點之一。微課教學素材的選取相對傳統教學模式更加廣泛，其教學內容相對集中。這樣的模式對于大學英語在教學中的開展也是具有相當大的促進作用。由于教學素材的多樣性，教師可以選擇更加貼近生活和時事政治的素材，這樣也就解決了傳統教學中素材和課程單一性的問題。在微課教學過程中，學生作為主要的接受體，也可以選擇自己感興趣的知識點進行專門性的學習。同時學生接觸到更多貼近生活和社會的話題，使得大學英語在學生畢業以后的社會生活中占據了很重要的角色。學生在短時間內接觸到不同的話題，這種多樣性的教學模式也解決了學生對于傳統大學英語缺乏興趣的問題。更重要的是教師和學生在教學過程中產生了互動性，教師和學生在微課模式下相互探討研究某一個問題，學生的主動參與在某種程度上使得學生對于大學英語的興趣大大提高。最后，“務實”也是微課教學模式的特點之一。相對于傳統的大學英語教學模式，微課教學的選題不會按照課本的要求，固定的以某一脈絡進行選題，它的選題范圍更加活絡，而且更加注重對于當前社會需求以及社會熱點問題的選擇，其模式相對來講更加務實，更加貼近學校、教師和當代的教學內容。微課教學的內容是學生感興趣的，也是社會需要的，如果是這樣的教學模式，學生對于大學英語的興趣和主動性都會大大的提高。在教學實踐中產生的問題在實踐中解決是微課教學的主導思想。所以微課教學不像傳統教學那樣教學和實踐活動相分離，它更加注重在教學過程中進行實踐，在實踐過程中進行教學，這樣的模式提高了學生在大學英語開展過程中的參與度和互動性。學生的經驗也隨著大量的實踐活動不斷的得到提高，同時也體現了自己獨有的特點，從而提高了學生學學英語的積極性，有利于大學英語在學生群體中的開展。