昆侖文化意義的遞變

鐘宗憲 臺灣師范大學(xué)國文學(xué)系; 臺灣臺北10610

關(guān)鍵詞:昆侖 崑崙 神話 仙話 地理 

摘要:"西方"在中國神話里成為"帝"所在的圣域,起自于周人的信仰觀念,并創(chuàng)造出"昆侖"一詞,而逐漸形成完整的神話系統(tǒng)。《山海經(jīng)》的"昆侖",可以區(qū)分為小昆侖、大昆侖和泛昆侖等三個層次,《西山經(jīng)》是主要的依據(jù)。隨著神仙思想的擴大和佛教的傳播,"昆侖"不僅成為"仙鄉(xiāng)",位置產(chǎn)生變化,同時也與佛教"須彌山""阿耨達太山"等開始有了混合宗教崇拜與地理認知的新理解。若從真實地理的角度考察,則有"黃河河源"和"域外接壤"兩種不同的思路。然而唯一不變的是,"昆侖"始終是關(guān)于"他界""異域"的想象。

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