北朝石刻佛教圣樹圖像的藝術(shù)淵源與流變

劉芊 南京特殊教育師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

關(guān)鍵詞:北朝 佛教 圣樹 源流 

摘要:北朝石刻佛教藝術(shù)中所見的圣樹圖像根據(jù)藝術(shù)特點(diǎn)的差異可分為四類:第一類受到了中亞游牧民族以及鮮卑、高句麗藝術(shù)的影響,是北魏統(tǒng)治者內(nèi)在文化基因與外來文化的糅合;第二類受到了佛教藝術(shù)發(fā)源地古印度藝術(shù)的影響;第三類受到了被北魏統(tǒng)治者視為"正統(tǒng)"漢文化的南朝藝術(shù)的影響;第四類圣樹圖像則是北朝民眾依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和審美感受在各地的新創(chuàng)。皇家的圣樹圖像的形成與統(tǒng)治者的文化傾向有直接關(guān)系,并隨著文化傾向的變化而在北魏中期、晚期和北魏分裂后表現(xiàn)出明顯的差異;民間的圣樹圖像則出現(xiàn)了較多于本土新創(chuàng)的形式,展現(xiàn)出北朝民眾的創(chuàng)新力與創(chuàng)造力。藝術(shù)之源、族群之源雖然是圣樹圖像創(chuàng)作的最初靈感之源,但是在漫長的流變過程中,統(tǒng)治者文化傾向的轉(zhuǎn)變以及本土民眾的創(chuàng)造最終決定和改變著藝術(shù)流變的方向與形式。

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