試論馬克思哲學(xué)立場(chǎng)的當(dāng)代意義——兼論治國(guó)原則與重建社會(huì)存在本體論

孫承叔 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院; 上海200433

關(guān)鍵詞:市民社會(huì) 人類社會(huì) 治國(guó)原則 社會(huì)主義 社會(huì)存在本體論 

摘要:觀察現(xiàn)代社會(huì)有兩種基本的哲學(xué)立場(chǎng),一種是市民社會(huì)立場(chǎng),另一種是人類社會(huì)立場(chǎng)。市民社會(huì)本意是指一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,而人類社會(huì)則是指人們生活的總體,包括經(jīng)濟(jì)、政治和所有人的生活領(lǐng)域。站在市民社會(huì)立場(chǎng)看問(wèn)題并維護(hù)市民社會(huì)利益,雖然有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但作為一種治國(guó)理念,必將導(dǎo)致社會(huì)的兩極分化和動(dòng)蕩,其實(shí)質(zhì)是把市民社會(huì)的原則即資本原則、利潤(rùn)原則、金錢原則作為國(guó)家治理的根本原則,導(dǎo)致社會(huì)和人民的邊緣化。馬克思認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三者關(guān)系中,只有人類社會(huì)是最高存在,不是經(jīng)濟(jì)、政治高于社會(huì),而是社會(huì)高于政治和經(jīng)濟(jì),政治、經(jīng)濟(jì)只有在為人民和社會(huì)服務(wù)時(shí)才是合法和合理的。人類社會(huì)構(gòu)成政治、經(jīng)濟(jì)的本體論基礎(chǔ)。堅(jiān)持社會(huì)主義必須堅(jiān)持人類社會(huì)的哲學(xué)立場(chǎng)和治國(guó)理念。走市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路,必須把人民的利益放在首位,使整個(gè)社會(huì)共同富裕。堅(jiān)持社會(huì)主義方向,就必須要有系統(tǒng)的社會(huì)理論,必須從根基上重建馬克思的社會(huì)存在本體論。

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