勵志教育模板(10篇)

導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇勵志教育，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

2、成功呈概率分布，關鍵是你能不能堅持到成功開始呈現的那一刻。

3、只有千錘百煉，才能成為好鋼。

4、成功的關鍵在于我們對失敗的反應。

5、知之為知之，不知為不知，是知也。

6、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

7、真正偉大的人，是由行動使他人見識其不凡之處。

8、學而時習之，不亦說乎？

9、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

10、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

11、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

12、學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態度。

13、興于詩，立于禮。成于樂。

14、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會在你需要時將你喚醒。

15、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。

16、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

17、有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。

18、溫故而知新，可以為師矣。名人名言

19、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

20、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

21、學而不思則罔，思而不學則殆。

22、謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

23、敏而好學，不恥下問。

24、知識給人重量，成就給人光彩，大多數人只是看到了光彩，而不去稱量重量。

25、只要我們能夢想的，我們就能實現。

26、智者順時而謀，愚者逆時而動。

27、學如不及，猶恐失之。

28、不學詩，無以言。

篇2

2、美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。——

3、受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。——巴爾扎克

4、只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。——契訶夫

5、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基

6、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭

7、教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育。——哈欽斯

8、一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學問。——詹·馬修斯

9、教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些。——斯賓塞

10、使教育過程成為一種藝術的事業。——赫爾巴特

11、志向是天才的幼苗，經過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。——蘇霍姆林斯基

12、善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經驗。——蘇霍姆林斯基

13、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。——席勒

14、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。——陶行知

15、年輕人把受教育求進步的責任和對恩人及支持者所負的義務聯結起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點。——貝多芬

16、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。——陶行知

17、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加里寧

18、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。——愛迪生

19、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準備。——RMH

20、我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。——蘇霍姆林斯基

21、天賦的力量大于教育的力量。——伏爾泰

22、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。——蘇霍姆林斯基

23、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用。——蘇霍姆林斯基

24、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心自我尊重感上進心。——蘇霍姆林斯基

25、初期教育應是一種娛樂，這樣才更容易發現一個人天生的愛好。——柏拉圖

26、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基

27、教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火。——葉芝

28、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。——杰斐遜

29、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。——蘇霍姆林斯基

30、教育植根于愛。——魯迅

31、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知

32、青年人的教育是國家的基石。——富蘭克林

33、誰要是自己還沒有發展培養和教育好，他就不能發展培養和教育別人。——第斯多惠

34、如果不去加強并發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基

35、有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？”。——萊辛

36、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。——馬卡連柯

37、較高級復雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。——馬克思

38、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習，這是教育過程的邏輯。——蘇霍姆林斯基

39、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基

40、作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發教育子女。——蒙田

41、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

42、生活工作學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。——陶行知

43、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

44、教育是國家的主要防御力量。——伯克

45、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基

46、教育者，非為已往，非為現在，而專為將來。——

47、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。——蘇霍姆林斯基

48、教育是一個逐步發現自己無知的過程。——杜蘭特

49、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。——蘇霍姆林斯基

50、智力教育就是要擴大人的求知范圍。——詹·拉·洛威爾

51、領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。——蘇霍姆林斯基

52、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。——夸美紐斯

53、創造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。——別林斯基

54、教育能開拓人的智力。——賀拉斯

55、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。——培根

56、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。——歌德

57、人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。——柏拉圖

58、沒有愛，就沒有教育。——蘇霍姆林斯基

59、教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷圓形也罷，總逃不出一個空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水，時刻滋潤著學生的心田。——夏丐尊

60、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

61、不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結果，首先是學生集體表現在一切生活領域——生產日常生活學校文化等領域中努力的結果。——馬卡連柯

62、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。——蘇霍姆林斯基

63、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基

64、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊

65、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基

66、事實上教育便是一種早期的習慣。——林肯

67、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥澆水和培養教育，這叫“因材施教”。——陶行知

68、教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質。——蘇霍姆林斯基

69、教育！科學！學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節都發射火星。——雨果

70、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

71、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。——培根

72、教養決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學教育的黃芽罷了。——馬克·吐溫

73、教育為公以達天下為公。——陶行知

74、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。——蘇霍姆林斯基

75、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章

76、家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。——黑格爾

77、教育的根是苦的，但其果實是甜的。——亞里士多德

78、對人民來說，第一是面包，第二是教育。——格林西安

79、婦女教育的不可動搖的目的就是養育子女。——希特勒

80、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

81、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態度，激發他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態度。——蘇霍姆林斯基

82、教育者的個性思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發每個受教育者檢點自己反省自己和控制自己的力量。——蘇霍姆林斯基

83、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦興趣愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。——蘇霍姆林斯基

84、生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。——馬克思

85、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。——墨白

86、學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。——蘇霍姆林斯基

篇3

“勵志教育”，是指運用心理學成功學原理和自我效能理論，通過系統的科學的教育，喚起學生的自主意識和成就動機，培養自我規劃和自我管理能力，較為系統全面地培養成功品質。簡單地講就是指那些勉勵學生樹立志向，并積極創造條件實現志向的教育。

二、高職學校為什么要開展勵志教育

1.勵志教育是當今市場經濟條件下對人才培養的迫切需要

如何盡早培養學生的成功品質，如何為社會培養富有自我激勵精神、敢于應對人生各種挑戰、努力追求成功的年輕一代，是擺在我們廣大教育者眼前的一個重大課題。作為培養國家技術性人才基地的高職學校，及時引進勵志教育，應當成為一種自覺的行動。

2.學校的教育任務回歸本源，就是為學生的終身發展和成功服務

教育家B．F．Skinner曾說：“如果我們將學過的東西忘得一千二凈時，最后剩下來的東西就是教育的本質了。”所謂“剩下來的東西”，其實就是一個人在追求人生成功中應該具備的基本品質。學校教育要想真正做到為學生終身發展服務，就應該拋棄那些急功近利的做法，把重點放在對學生的健康人格培養上。哈佛大學的研究結果表明，人生成就至多只要20%歸諸智商，80%受其他因素影響，如意志力、自信心、情緒控制、人際關系、團隊精神、自我激勵、思考方法等。這些決定著學生終身發展的成功品質的培養有賴于勵志教育的實施和開展。

3.學生特點決定了高職學校開展“勵志教育”尤為迫切和必要

高職生在基礎文化知識、行為習慣、學習能力、自我約束等方面與大學生存在一定的差距。目前網絡文化的泛濫，網絡游戲的誘惑；單親家庭的日趨增加；隔代撫養教育的普遍增多；家庭教育的重分輕德等問題，使學生的心理、道德、品行問題越來越突出，自理能力、抗挫折能力、社會生存能力越來越令人擔憂。

三、高職學校如何開展勵志教育

建立勵志教育教授系統，即對學生進行提高認識、教授方法、發現自我、確立志向的教育。通過教育，讓學生充分認識到人生成功從勵志開始的道理，認識自身潛力，確定個人發展方向，做好個人成長規劃，學會有計劃、有目標地生活。

1.讀書勵志系統

引導學生閱讀中外勵志經典書籍，如卡耐基的《人性的弱點》和拿破侖的《成功法則》、《一生要注意的5O個細節》、《人性的優點全集》等勵志書。學?？梢蚤_展“讀勵志書，寫勵志報告，作勵志演講”活動。

2.課堂勵志系統

課堂勵志包括學科教學滲透勵志、班團活動勵志、開設專門的勵志課程等?？梢栽诮處熤虚_展“勵志教育論壇”，教師可以撰寫勵志教育論文和讀書報告，懂得勵志，懂得勵志教育，使每位教師在日常教學中滲透勵志理念。

3.勵志教育報告

根據學生的特點，學校確定專題，邀請勵志教育專家或者對此有研究的教師定期為學生做勵志教育報告。以富有感染力的報告激勵學生，教會學生如何做一個成功經營人生的人。

4.建立勵志教育環境系統

環境的育人作用不容忽視。學校應當重視并營造富有激勵精神的校園文化環境來熏陶學生，讓學生處處受到強烈的成就動機和成功要求。我校充分利用學校的教學、生活、活動區域和其他一切設施宣傳勵志格言，宣揚勵志理念，宣傳勵志事跡，樹立勵志典型，弘揚勵志文化。讓校園的每一個角落富有教育意義，富有激勵作用。

5.建立勵志教育實踐系統

所有教育的成果，最終要體現在學生的行動上。培養學生成功品質，需要依賴于勵志教育實踐系統的建立和有效運作。

（1）活動實踐系統。面向全體學生，開展以勵志為目的的各類社會實踐活動。以社團活動為載體，把學生個性特長的培養和勵志教育結合起來，建立豐富多彩的學生勵志社團，鼓勵學生從文體活動中勵志、從興趣愛好中勵志。

（2）生活實踐系統。一個人的成功品質的培養，關鍵還是要靠日常生活中長期的有意磨練，要靠建立自我反省自我管理系統，在生活中勵志，在勵志中生活。

（3）管理實踐系統。學校管理特別是學生管理，是勵志教育的重要實踐陣地。要把勵志教育落實到學校的日常管理、班級的日常管理和學生的自我管理中去。

6.建立勵志教育評價系統

改革學生思想品德評價體系，建立富有指向引導作用和激勵作用的成功品質評價體系。建立學生成長檔案袋，讓檔案袋準確地反映學生個人成長的過程。在評價學生的時候，重視肯定學生的進步，尊重并關注學生的個性特長。

四、幾點思考

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人們常說“榜樣的力量是無窮的?！边@種無窮的力量一方面指的是這樣的示范力量是直觀的、形象的、鮮活生動的，他對人的教育作用可以在短時間內完成，甚至可以延續到終身。另一方面，站在旁觀者的立場審視這些榜樣，可以獲得更多的反思和警醒。對學困生來說，可以通過采用一些名人事跡，如范仲淹滿懷 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負，袁隆平“就是豁出自己的生命，也心甘情愿”的人生信仰，“為中華崛起而讀書”的勵志宣言等加以激發、引導學生，也可以就地取材，用實實在在的，以發生在身邊學習、生活等方面的勵志感人故事詮釋榜樣的力量，激勵他們、教育他們。使學困生在榜樣的氛圍中不自覺地形成優秀的人格品質，勵志心智、完善自我，照亮人生，感染和引領青少年奮發向上，勵志成才。

二、在良好的文化氛圍中深化勵志教育

環境的潛移默化對人的影響是不容小覷的，同樣，自強不息、友愛互助的校園文化環境會使學生形成一種積極向上的大氛圍。在這種環境的推動下，學困生的內心會自覺趨向于構建一種健康的人格與和諧的品質。因此，促進和諧校風、班風的形成，能很好地作用于學生的內在教育系統，自覺杜絕歪斜行為，使他們將自立自強化為內心的驅動力，并使之投身在自身的努力上。

教師采取多樣化的方式促成班級文化環境的形成，為勵志教育積極造勢，如每日名言警句的抄寫、激勵，讓學困生在潛移默化中凈化心靈、沉淀積累，并通過每日誦讀提升自身的文化素養和人格魅力。還可以利用主題班會的形式，或用自己身邊的人和事激勵學困生，讓他們明白“一分耕耘，一分收獲”，或是以勵志教育專題講座的形式，讓他們知曉每一個成功的人的背后都經過“一番寒徹苦”。還可以讓學困生自己組織選定某一個主題暢所欲言， 諸多班級舞臺的搭建，需要教師、學生、家長的密切配合。勵志教育形式多樣，需要全員參與、共同打造和諧的班級勵志氛圍，引導在校學生樹立自己的理想，讓他們相信“有夢想就有奇跡”。

同樣，校園環境的布置也要始終圍繞勵志教育的主題來設計，如學校推行的校園“勵志之星”的評選，利用身邊的勵志素材來發揮感化作用，既在有形中美化了校園環境，又在無形中起到了引領校園良好風氣的作用。再如我校班級布置的勵志格言也是獨樹一幟的勵志素材，有“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”的堅韌，有“讀萬卷書，行萬里路”的豪邁，有“態度決定一切，努力才能成功”的立志，有 “慈母手中線，游子身上衣”的人間親情，有“知識改變命運，勤奮創造未來”的堅守等格言，這些都是能夠引導學生找到奮斗的信心，并從中產生上進的精神源泉的力量。

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中圖分類號：G427文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）04-013-2

一、開展勵志教育活動的必然性

1.加大教育教學改革的需要。加快技能人才培養，適應經濟發展方式轉變，既是增強中職生就業能力和崗位能力的迫切需要，也是中職學校在新形勢下提升競爭力、增強吸引力、擴大影響力、實現可持續發展的必然要求?；谥新殞W校在培養模式、課程設置、教育環境、教育方法以及學生的學習心態等方面的特殊性，要達人才培養目標，必須進一步探索新時期德育工作新模式、新舉措、新方法。運用教育基本理論，根據學生的個性差異，探索素質養成的途徑，提高學生的綜合素質和職業核心競爭力，以勵志教育為抓手，綜合運用教育心理學、教育激勵學、教育管理學等理論，激發和喚醒學生內動力，促進學校的持續發展和學生的個性發展。

2.促進中職生個體社會化的需要。經濟社會的快速發展為學生思想道德建設提供了堅實的物質基礎和豐富的教育資源。同時，市場經濟發展過程中出現的消極因素誘發了一些中職生思想混亂和價值扭曲，往往是自主精神和依附心理集于一體，自我期望值高和自我控制力弱并存，理論知識與實際能力脫節，中職學校德育越來越呈現多層次性。要促進中職生個體社會化，成為社會所歡迎的應用型技能人才，必須開展勵志教育，充分利用社會、企業、家庭、學校的各種德育方式，通過激勵、鼓勵、勉勵、磨練、振奮等多種途徑，開展立體化、綜合化的德育工作，樹立學生追求上進的決心和做成某事的意志，成為有理想、有信念、有技藝、有責任感的人。

二、開展勵志教育活動的實踐

1.構建勵志教育活動的全員體系。建立和錘煉德育隊伍，一是全員參與，明確職責，建立以德育組織、授業組織、共建組織為支撐，各部門協同管理的組織架構。二是齊抓共管、通力合作，轄區主管部門、社區、企業、家長共同參與。三是目標分級，權責明晰，分級推進，整體聯動。四是及時調整、不斷完善，加強學生自我管理體系建設，調動學生自我管理的積極性、主動性和自覺性，提升學生自我激勵、自我調控、自我管理的能力。五是健章立制、加強考核，將教職員工在人人育人，時時育人，事事育人方面的情況列入考核，考核結果與評先評優、職務或職稱晉升、績效工資掛鉤。

2.構建勵志教育活動的全程體系。融入課堂教學、學生管理、學生生活的全過程，達到知識學習、能力培養和行為養成三者有機統一。一是挖掘凝煉，進入教材，從遴選的《高技能人才楷模事跡讀本》、《職校生現代文明修養讀本》等德育教材中，提煉勵志的榜樣力量和輻射效應。同時，將身邊的榜樣事跡納入德育課教學案例，作為校本教材的一部分，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。二是深度融合，進入課堂，通過德育課、班德課、主題班會、晨會和每月一次的主題教育活動，對學生進行正面導向。同時，要求教師及時了解、收集企業立足崗位成才的先進范例并溶入教育教學中，解決好培養什么人、怎樣培養人的問題，著力提高學生的社會責任感、勇于探索的創新精神、善于解決問題的實踐能力。三是引領示范、進入頭腦，用學生熟悉的優秀典型，切實增強勵志教育的說服力和感染力。

3.構建勵志教育活動的全方位體系。堅持階段性、連續性和全面性，一是中技階段依照個性發現、目標引領的原則，引導學生養成良好品德和行為習慣；高技階段依照能力提升、逐步實踐的原則引導學生具備良好的人格素養并掌握高超的技能；下廠實習階段依照學以致用的原則進一步引導學生樹立正確職業觀，提升職業素養，適應社會，有所作為。二是出臺了黨風廉政建設和黨員干部、教師道德操守監督辦法，并通過開展“愛崗、敬業、奉獻”、“責任與能力”等主題教育系列活動，促進了嚴謹、務實、高效、廉潔黨風、政風、校風、師風、學風、班風的形成。三是拓展素質教育模式，讓學生在求知、求美、求樂中得到潛移默化啟迪，促其全面發展。四是打通活力源泉，通過“升旗儀式”、“校史教育”、“道德講堂”、校刊、聆聽“校園之聲”；開好晨會、班會、班德課等活動，讓學生感受文化的熏陶，陶冶情操。

4.構建勵志教育的活動載體。在教學、生活、工作區域設置體現公民道德規范及世界觀、人生觀、價值觀、人文精神等內容的名人名言燈箱或匾牌，以一條標語、一幅廣告牌、一張海報引起學生的共鳴；用宣傳欄、活動剪影激發學生的興趣；以風采展示、才藝大賽喚醒學生內心的渴望，構建了具有我院特色的校園文化體系，使“勵志教育”朝著政治化、規范化、多樣化、群體化、藝術化方向發展，形成了“兩站、三校、三室、三基地、一超市”為主的德育載體。

5.開展勵志教育活動的社會實踐。為堅持學生文化知識學習與思想品德修養的統一、理論學習與社會實踐的統一、全面發展與個性發展的統一，提高綜合素質，成為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，我院先后組建學生社團20多個；成立江海志愿服務隊30余支；組建轄區共建團隊20多支；在轄區共建機關、企業、社區、學院的組織帶領下，走進社會，融入社區，開展了一系列勵志實踐活動。

三、開展勵志教育活動取得的成效

1.促使學生貼近社會。逐漸適應社會，接受和選擇社會價值，接受得到公認的思想、情感、行為的影響，從而將社會思想準則，道德觀念轉化為個體思想品德。我院“勵志教育”從課本輻射到社會，從課堂拓展到社會實踐，高度重視社會影響力，綜合開發了學院、社區、家庭多種勵志教育方式，開展了具體化、主體化、現實化、整體化、連貫化的勵志實踐活動，提高了個體的道德素質和價值觀念，促進了學生的個性發展，堅定了其志向與追求，學會如何勝任社會所期待承擔的角色。其次，促使受教育者通過勵志教育活動，提高了道德判斷、選擇能力和思想道德品質，通過學院、社區、家庭的互相配合，為學生接觸社會，擴大視野，樹立遠大志向提供了條件。通過多方位的啟迪引導，學生綜合素質逐步得到提高。

2.促使學生貼近企業。激發了學生求知的源動力，一是學院堅持“以特色求生存、以質量樹品牌、以學生為本位、以育人為中心、以市場為導向、以服務為宗旨、以就業為根本”的辦學理念，主動適應市場用人需求，專業建設不斷拓展實力。二是技能訓練見真功。通過開展技能訓練、技能節、技能創新大賽、專業滲透教育等途徑，提高學生專業技能水平。三是競技比武屢獲佳績。近幾年學生先后獲國家、省、市級各類獎項160余項。

3.促使學生貼近自我。學生在被關懷的感受中，在豐富的課堂生活、課外生活和社會生活中充分發展了自我。絕大部分學生“行”道德，而不是“說”道德，學會在認真做人、做事、提高職業技能上下功夫。勵志教育活動促使我院的德育工作不論是在目標上、模式上，還是具體生活實踐中，更加切合社會發展和學生的思想實際，更加具體化、現實化，途徑和方法更加綜合和多元，有效地激發和喚醒了學生的內動力，使學生變“被成長”為“自覺成長”，初步養成社會所期待具有的思想品德。

四、開展勵志教育活動的反思

1.要進一步激發學生的主動參與意識。學院勵志活動大多是在“統一號召”下的集體行動，相當部分是在教師的具體組織下進行的。因而，學生的思想和行為不可避免地帶有“被動接受”的意味，導致一些學生主動性參與的意識不強。需要我們思考如何將活動的重心放在更好地內化學生的認知上來，進一步挖掘勵志教育活動志存高遠、愛崗敬業、鉆研技能、勤奮務實、創新創業、奉獻社會的精神內涵和輻射效應。

2.要不斷拓展勵志教育的活動形式。我們清醒地認識到：勵志教育活動的開展還存在一定的局限，尤其在學生勵志踐行活動的形式方面，還有待進一步拓展。如，一些學生幫助他人的方式比較單一，他們往往樂于助人，但卻不善于助人。為此，今后需要加大學校、社會、企業、家庭之間的協同配合，加大多方引導的力度，促使學生在潛移默化中樂于助人，學會善于助人。

3.要注重提高勵志教育活動的成效。我們感到：勵志教育不能是空泛地復述大道理，教職工應注重以自身良好的品德修養，獻身教育事業的精神和關愛之心，成為學生勵志的無言向導和動力之源。同時，應進一步完善組織評價與個性發展相結合的發展性評價模式，以評優促發展、以評優挖潛能，使評獎、評優成為評價者和評價對象達成發展目標的過程，進一步增強學生的就業能力、崗位能力和持續發展的能力。

篇6

首先，羅老師給我們講了一個感人至深—李靜的故事。故事的主人公那無私奉獻的精神使我們為之感嘆，她那種堅強的毅力更使我們無不折服。

接下來，羅老師談到了那些才華出眾的老師們的光榮事跡，講到了那些平凡老師們的非凡敬業精神，最后竟聯系到我們自己的班主任身上……

篇7

2、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章

3、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基

4、教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育。——哈欽斯

5、較高級復雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。——馬克思

6、教育者的個性思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發每個受教育者檢點自己反省自己和控制自己的力量。——蘇霍姆林斯基

7、教養決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學教育的黃芽罷了。——馬克·吐溫

8、一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學問。——詹·馬修斯

9、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。——蘇霍姆林斯基

10、生活工作學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。——陶行知

11、天賦的力量大于教育的力量。——伏爾泰

12、如果不去加強并發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基

13、家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。——黑格爾

14、我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。——蘇霍姆林斯基

15、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。——蘇霍姆林斯基

16、從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰勝自己是最不容易的勝利”。——蘇霍姆林斯基

17、智力教育就是要擴大人的求知范圍。——詹·拉·洛威爾

18、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥澆水和培養教育，這叫“因材施教”。——陶行知

19、要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基

20、沒有愛，就沒有教育。——蘇霍姆林斯基

21、受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。——巴爾扎克

22、領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。——蘇霍姆林斯基

23、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。——蘇霍姆林斯基

24、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯

25、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

26、教育能開拓人的智力。——賀拉斯

27、學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。——蘇霍姆林斯基

28、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基

29、善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經驗。——蘇霍姆林斯基

30、生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。——馬克思

31、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準備。——RMH

32、志向是天才的幼苗，經過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。——蘇霍姆林斯基

33、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基

34、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。——席勒

35、美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。——

36、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基

37、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。——陶行知

38、科學書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。——車爾尼雪夫斯基

39、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基

40、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。——歌德

41、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

42、作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發教育子女。——蒙田

43、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭

44、年輕人把受教育求進步的責任和對恩人及支持者所負的義務聯結起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點。——貝多芬

45、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用。——蘇霍姆林斯基

46、事實上教育便是一種早期的習慣。——林肯

47、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。——夸美紐斯

48、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。——蘇霍姆林斯基

49、教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火。——葉芝

50、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

51、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。——杰斐遜

52、有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？”。——萊辛

53、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊

54、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。——培根

55、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。——蘇霍姆林斯基

56、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

57、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基

58、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

59、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦興趣愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。——蘇霍姆林斯基

60、教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷圓形也罷，總逃不出一個空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水，時刻滋潤著學生的心田。——夏丐尊

61、誰要是自己還沒有發展培養和教育好，他就不能發展培養和教育別人。——第斯多惠

62、教育者，非為已往，非為現在，而專為將來。——

63、教育為公以達天下為公。——陶行知

64、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。——愛迪生

65、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。——培根

66、教育是國家的主要防御力量。——伯克

67、對人民來說，第一是面包，第二是教育。——格林西安

68、教育是一個逐步發現自己無知的過程。——杜蘭特

69、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。——墨白

70、人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。——柏拉圖

71、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。——蘇霍姆林斯基

72、青年人的教育是國家的基石。——富蘭克林

73、創造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。——別林斯基

74、教育的根是苦的，但其果實是甜的。——亞里士多德()

75、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態度，激發他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態度。——蘇霍姆林斯基

76、不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結果，首先是學生集體表現在一切生活領域——生產日常生活學校文化等領域中努力的結果。——馬卡連柯

77、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習，這是教育過程的邏輯。——蘇霍姆林斯基

篇8

【中圖分類號】H193

語文教育在技工院校中并不屬于主修課程，但是卻對學生生活與學習起著作用。在語文教學中不僅僅要讓學生懂得理解文字，更需要通過文字提升學生對外在世界的認識與自我認識，懂得思考，并且樹立積極的精神狀態。而勵志教育在技工院校語文教育中尤為重要，符合時展的需求。

一、勵志教育在技工院校語文教育中的必要性

勵志教育主要是培養個人積極的人生態度，提升個人生活、工作與學習動力，讓個人以飽滿的熱情投入到自身所奮斗的目標中。在技工院校中，學生一方面來自普通低收入家庭，缺乏專業系統的綜合素養教育，生活處于社會的底層；另一方面由于自身知識儲備能力與基礎知識薄弱，相對其他高等學校的學生來說，技工院校的學生在自身社會角色上缺乏自信心。面對這種精神狀態的低迷，在教育工作中更要積極的通過勵志教育讓學生充分的肯定自我，相信通過積極的學習與勤奮努力的工作可以改變自身命運。這種積極的內心信念對學生在校學習以及今后的人生都起著較為重要的作用。學生如果在精神層面處于低沉消極狀態，那么將會影響其一切的生活狀態。自卑的心理狀態甚至會導致心理扭曲，嚴重情況下會導致對社會的不良影響。語文教學不僅僅是文字教育，更是思想教育，要讓學生樹立積極的價值觀、世界觀與社會觀。通過語文教學中的文章或者思想引領性教育讓學生擺正生活態度，充分調動自身能動性的投入到生活中。對生活應該抱有積極的希望和永不磨滅的生活動力，不能隨意的自我放棄。而這些都可以在語文教育中通過優秀文章與思想達到學生的思想與行動的引導效果。

學生群體中的意志消沉不僅僅關系到個別學生，這種消沉的精神狀態會產生傳染性，導致整個班級甚至整個學校都散發著消極的精神狀態。這種危害性不僅僅影響學生個人，甚至因楦霰鷓生的意志消沉做出的過激行為會對他人以及整個學校造成不良的影響，甚至導致學校未來的發展。如果產生惡劣影響，甚至會對所有技工院校學生在未來社會的發展產生阻礙。技工院校學生在不良的輿論影響上會打上一種標簽，如果人們將不良印象與技工院校學生標簽劃歸到一起，那是對所有技工院校學生的不公平。因此，要積極的改善技工院校學生的精神面貌。

二、技工院校語文教學中勵志教育的操作方法

（一）經典名人勵志故事

勵志教育最常規的方式是通過勵志名人故事開展，可以通過成功人士的實際案例來達到學生思想上的震撼效果。特別是從低處做起，從平凡做起的名人，讓學生認識到自身發展與個人努力有緊密關系，不一定是依靠個人的家庭背景或者個人的顯赫出身，避免學生因為出身情況不高而導致的意志消沉。同時也可以通過對本校優秀畢業生的故事做一定的實際案例教育，通過貼近性的事實告訴學生，即便是技工院校的學生，未來通過自身的學習與努力也可以擁有更好的人生。

（二）勵志主題討論

可以通過具有勵志性的話題討論來調動學生參與積極性。話題討論需要教師有較好的引導性，對于整個話題討論的方向做有效的辨識與引導。當學生出現消極思想傾向時可以通過積極的思想來做有效的調整，對教師課堂掌控能力有較大的考驗。主題可以是社會新聞中的積極案例，通過實際話題的討論來讓學生發現生活的勵志面。這種方式可以有效的對陳舊經典勵志故事做有效的補充，讓學生感受到更加鮮活的例子。

（三）積極開展私下溝通

隨著網絡媒體的發達，網絡上開始流傳各種勵志美文，從中可以獲取到生活向上的動力。語文教師可以與學生進行私下QQ群或者微信朋友圈的聯系來分享美文，同時可以依據美文內容進行有效的討論。在日常也可以多通過私下交流來了解學生的生活狀態，從而提供更為針對性的勵志文章分享。與學生建立課下的良好友誼，拉近與學生的距離，與學生做朋友，在學生產生思想困頓的時候可以提供一定的思想指引。可以依據學生的認識水平、興趣愛好等情況做對應的語文教育內容安排。

（四）豐富教學形式

勵志教育不僅僅可以通過文字語言做引導，還可以通過在課堂上觀察勵志影片來達到引導作用。一般勵志影片具有較強的煽動性，例如《幸福來敲門》這部經典的美式勵志影片，就可以充分的讓學生明白，人的出生可能是很普通的，但是由于自身堅強的意志與不懈的努力，可以有效的改變自己與他人的命運。讓學生們相信，命運會眷顧那些積極生活與努力奮斗的人。電影作品由于有跌宕起伏的劇情表現，同時人物演繹出神入化，比單純的文字語言有更強的感染力。文字語言需要學生去理解與想象轉換，但是影視作品則可以更直觀的闡述其核心思想。

三、結束語

技工院校的語文教育往往流于形式，無法激起學生的廣泛興趣。作為語文教師，應該充分的把控語文教育。技工院校語文教育較少受到傳統應試教育束縛，教師可以從分利用時機更多樣化的開展實際課堂教學，充分的以多樣化的內容與形式來吸引、調動學生學習動力，不需要耗費更多的精力在非實用性理論的記憶學習上，有更多的時間用來引導學生做創新性嘗試教育。在勵志教育中也可以運用豐富多彩的內容與形式來達到實際的精神教育意義。這需要語文教師明確自身教學的重要性，積極的學習多種信息資料，多了解學生，充分的利用學校有限的硬件與軟件資源做課堂升級改造，讓勵志教育發揮出不同凡響的實際作用，讓技工院校的學生有一種新時代的嶄新面貌。

[參考文獻]

篇9

《高中語文教學大綱》指出，“發展健康個性，形成健全人格”是中學語文教學的目的之一。本文即從這一“育人”的終極目的出發，對“中學古詩文教學中的勵志教育”這一論題進行相關探究與闡述。

一、勵志教育的內涵及其在古詩文教學中實施的必要性

《現代漢語詞典》對“勵志”一詞的解釋是：“奮發志氣，把精力集中在某方面?！币话阏J為，“勵志教育”主要包括“信念教育”“道德教育”“賞識教育”和“挫折教育”等內容。

在現行中學古詩文中，與“勵志”有關的名篇名句不勝枚舉，這就為我們對學生進行“勵志教育”提供了彌足珍貴的文學資源。在古詩文教學中，我們既要引導學生去領略蘊涵于其中的語言文字之妙、詩情畫意之美，也要有意識地引導他們在潛移默化中受到適當的勵志教育。

中學階段的青少年學生，其人生觀、價值觀和世界觀尚處于養成與建構的動態過程中，具有諸多不確定性。因此，作為語文教師，我們在古詩文教學中抓住某些有利契機對學生進行某種“傳道”——勵志教育——是非常必要的，這對于學生養成正確的人生觀、價值觀和世界觀大有裨益。

二、中學古詩文教學中勵志教育的實施策略

在古詩文教學中實施勵志教育，首先需要教師的適當引導與啟發。這既是由古詩文教學的特性決定的，也是由勵志教育的特點決定的。

例如，在闡釋荀子《勸學》中的名句“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食塵土，下飲黃泉，用心一也”時，我就曾引導與啟發學生進行自我反?。寒斘覀冊跓o涯學海中遭遇某種難關時，能否以“鍥而不舍”的精神攻克它？當我們在人生旅途中遭遇某種障礙時，能否以“用心一也”之“蚯蚓精神”掃除它？學生們在我的引導與啟發下，一個個暢所欲言，將自己在往昔學習與生活中顯露出的畏難情緒進行了一番自我檢討，并表示在未來的學習與生活中，將以荀子的名句進行自我激勵，直至“痛改前非”。

古詩文教學中的勵志教育，一方面需要教師的適當引導與啟發，另一方面，更需要學生自己的領悟與體驗。

宋濂的《送東陽馬生序》是勵志教育的傳世名篇。該篇描述了作者青春年少時一段刻骨銘心的求學記憶。在剖析該文中“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉”一段時，我曾半開玩笑地對學生說：“如果你們遇到這樣訓斥學生的老師，早就投訴到校長那里去了吧？”學生們先是哄堂大笑，繼而沉思默想，最后有幾位學生發表了自己的看法。其中有一位來自偏遠鄉村的同學，談到自己家境比較貧寒，與宋濂當年的處境極為相似，讀了該文后，有“于我心有戚戚焉”之感，最后表示自己今后將更加堅強、謙遜與好學。

我聽了學生們的發言后，覺得他們對師生關系、學習態度、生活條件等問題有了更深刻的認識與理解。在教學實踐中，我認識到，在研讀此類課文時，需要學生們設身處地地對作者當時的處境與心境進行聯想與想象。與此同時，還要對照自身情況進行換位思考，從而獲得相應的領悟與體驗，最終達到“自我激勵”之目的。

再次，需要師生的對話與共鳴。這種對話與共鳴，既可來自古詩文文本（或作者），也可來自教師的現身說法，或學生的切身體驗。

孟子的《生于憂患，死于安樂》中有一段名言：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?/p>

在解讀該段時，我的“本能”反應是要與學生一起“分享”我的一段人生經歷：高二那年夏天的一個中午，烈日炎炎，父親突然叫我和他一同去給玉米地除草。剛干了一會兒，他便語重心長地對我說：“孩子，你覺得種地與讀書哪個更苦？”我略帶怒氣地說：“當然是種地比讀書苦十倍百倍！”父親立即說道：“我的目的達到了，咱們回家吧!”一路上，父親幾次欲言又止，最后飽含深情地對我說：“孩子，你從小身體單薄，我看在眼里急在心里，如果你這輩子像我一樣在家種田種地，你的身體是支撐不了的。你要努力讀書，考上大學啊，為你自己，也為我們一大家人爭口氣！”父親的話讓我刻骨銘心，時刻激勵著我發憤學習。一年之后，我終于考上了大學。我在接到錄取通知書當天的日記中寫道：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”

我父親雖然未曾接觸過孟子的上述勵志名言，但是，我從內心感覺到，他用“苦行僧”般的方式來激勵我發憤讀書的行為，與孟子的思想有異曲同工之妙。學生們聽了我的“勵志故事”后，內心深處產生了強烈共鳴。有一位女同學甚至當場表示，要以孟子的名言和我的經歷作為其今后“自我激勵”的精神支柱。

三、中學古詩文教學中勵志教育的具體路徑

在上文中，筆者闡述了在古詩文教學中實施勵志教育的有關策略。接下來，有必要從更具可操作性的層面提出實施勵志教育的具體路徑。

篇10

勵志教育可以改變學生的人生態度和生活理念，讓學生為自己的目標投入更大的熱情，付出更多的努力。那么，如何實施有效勵志教育呢？

一、優化課程設計，提高勵志動機

為了促進勵志教育順利開展，我們要注意課程的優化設計，首先我們要保證課程的生活化和實踐性，從與學生生活密切相關的話題選取教學材料，從學生的問題邏輯和生活邏輯出發，保證勵志教育課程系統地、有組織地、有計劃地進行，通過讓學生參與教育課程解決問題，達到提高學生勵志動機的目標。

二、結合挫折教育，提高勵志教育效果

勵志過程和奮斗過程中都無法避免挫折，所以，為了提高學生的抗挫能力，我們要將勵志教育和挫折教育相結合，提高學生勵志的能力。首先，引導學生正視挫折，勇于直面挫折。挫折是成功道路上的磨石，具有兩面性，一方面挫折對給人們帶來憂慮和煩惱，成為人們前進的障礙，但另一方面挫折也是激勵人們奮發圖強的動力，只有認識到挫折的必然性，才能戰勝它。其次，培養學生堅韌的品質和抗挫能力。當遇到挫折時要勇于面對，不能退縮，發揚頑強堅韌的品質和奮斗拼搏的精神。當遭遇失敗時不要輕言放棄，要積極總結失敗的經驗，尋找成功的契機，另辟蹊徑，再次挑戰，具備超強的抗挫能力，不成功前絕不輕言放棄。第三，提高學生的監控力。嚴格監控自己，總結自己的不足和缺點有針對性地進行鍛煉和提高，做到超越自我，提高自我的監控力。最后，樹立自信心。只有自信才能不畏挫折，在逆境中尋找成功的突破口，體驗成功帶來的快樂。

三、豐富實踐活動，提高勵志教育針對性

說教是最沒有說服力的教育手段，所以為了提高勵志教育的有效性，我們要積極開展社會實踐和校園活動，以此為載體開展勵志教育。例如，積極開展學科競賽，讓學生盡情地展示自己的才華，挑戰自己，享受成功帶來的樂趣，增強勵志的動力。再比如，組織學生參加社會公益活動，讓學生走進社會，接觸生活教育，在實踐中正確的認識自己。

總之，通過勵志教育培養了學生堅韌的毅力和意志，激發了學生創新精神和求知欲望，因此，應在今后的德育管理中進一步加強勵志教育。