四有教師論文模板(10篇)

導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇四有教師論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

本文作者：丁中慶 單位：昆山市淀山湖中學

將游戲運用于理論知識教學時，一定要根據知識的內在邏輯思維和學習重點，采取有意義的游戲形式加強理解記憶。在運用過程中，應該緊扣知識難點，有針對性地選取相關游戲，讓學生能夠在游戲的過程中加深理解，便于記憶運用。以這樣的形式優化知識教學，能夠調動學生學習的積極性，使課堂氛圍生動活潑，避免枯燥乏味。同時，能夠使得學生的學習思維始終保持良好的狀態，便于理解記憶。將這種游戲形式運用于理論教學，更能夠幫助學生形成長期的理解記憶。例如，在武術第一、二路彈腿教學中，可運用“托盤繞圈”的游戲進行教學，幫助學生加深對武術中保持身體重心平衡知識的理解。在教學中，可要求學生雙手向上托起一個球體，以走“S”路循環的方式進行繞圈。通過比賽的形式看誰繞的圈次數多，且雙手托盤中的圓球掉下來就是贏者。通過該項有效教學能夠幫助學生加深重心的發力點，保持平衡。

在體能訓練教學中，運用游戲的形式進行教學，能夠讓學生在克服緊張畏難的學習心理的基礎上，使得運用過程變得更為輕松活潑。通過運用游戲的形式優化教學過程，使得學生的身體機能和心理狀況達到最佳，能夠有意識減少一些繁瑣環節和步驟。該種形式的運用能夠有效突出學生運動的主觀能動性，充分發揮游戲的趣味性與體能訓練的實踐性，讓學生積極主動、自覺地參加練習，承受相應運動負荷。同時，通過游戲的開展，能夠讓學生在游戲運動的過程中更好提高運動技能水平。運用游戲能夠使得學生的運動技能更為嫻熟。筆者在籃球“運球與防守”動作教學中，選用學生熟悉的“老鷹抓小雞”的游戲培養學生的運球靈活性和持久性。以游戲的形式鼓勵學生在運球的過程中，保護好自己手中的球來進行靈活運動，以此增強運動的趣味性和靈活性。

在體育課程教學中，后期的結束整理是必不可少的。這是因為學生需要通過后期的整理運動調整自己的學習緊張心理狀態，同時，還能夠對自身運動的緊張肌肉進行放松。這樣能夠使得學生逐漸恢復到相對安靜的狀態，便于學生下一堂課的學習。游戲運用于結束的后期整理，就要讓學生在輕松活潑的運動形式中轉移自己的大腦皮層運用興奮狀態，讓學生能夠更為輕松地結束課程教學。在運用過程中，可要求學生就一些知識的掌握和動作要領的概括等方面有意識地做游戲。在體育課程教學結束階段，筆者會根據課程教學內容要求，以輕松自由的形式總結課程教學，幫助學生運用適當的運動形式放松身體，減輕緊張的壓力。在每堂課結束階段，筆者就要求學生根據自己的所觀，仿造太極的形式表演五禽戲，以此緩解學生高度緊張的神經系統，增強教學效果。

通過互動形式的游戲能夠幫助學生增強認知體驗，在活動中加深學習理解。學生在富有情趣的體育運動過程中能夠更加全身心投入到體育運動過程中，提高學習興趣。就是要求學生在體育學習過程中針對課程知識要求，圍繞教學要點進行全方位拓展延伸。綜上所述，運用游戲進行課程教學，能夠讓學生的課程學習思維變得更為活躍，更能夠激發學生參與學習和主動運動的激情。在運用游戲教學模式過程中，更能夠拉近師生距離，形成和諧的師生關系，更好滿足學生的課程學習發展需要。

篇2

（一）鼓勵性。從形式上說，鼓勵性提問應面向全體，而不是針對某個學生。也就是說教師要努力避免使提問面過窄，多數學生得不到回答問題的機會，得不到應有的鍛煉。因此，教師應設法讓更多的學生參與回答問題：或把較難的問題分解，以階梯式提問形式出現，由易到難，照顧到多層面的學生；或在某個學生回答之后讓其他學生進行補充，從而擴大提問參與面；或對于“希望生”、“學困生”，教師在課程設計設一些讓他們表現的機會，并給以鼓勵，這樣可以逐漸培養全體學生回答問題的興趣和能力。

（二）開放性。開放性提問允許學生作出多種可能的解釋或回答。開放性提問的形式多種多樣，如“如果……那么……”“你認為接下來將發生什么？”“你認為應當怎樣做？”“關于這個問題你還有什么看法嗎”等等。例如，在《基因的結構》一課中設計誘思探究式提問：有人說“吃基因補基因”，你是否贊成這種觀點，試從新陳代謝的角度簡要說明。

（三）層次性。誘思探究式教學中的提問不能隨意而為，而應當事先經過精心設計。在各階段提供給學生的問題，應當是遞進式的、有節奏的、有層次的，前后銜接且相互呼應，這樣才能促使學生緊緊圍繞某個主題，逐步深入開展探究活動。

（四）提示性。教師所提的問題，對學生的探究活動要能起指導或引導作用，給學生指出探究的大致方向或應從哪個方面著手去探究。例如，在《性別決定與伴性遺傳》一節課中，“色盲的患病概率如何”便是一個不適合探究的問題，因為它并未提示學生從何處以及如何尋找答案。只有在設計的問題具體到足以提示出需要什么資料去回答時，才會成為一個有效的科學問題。

二、誘思探究式提問的基本要求

（一）問在有疑之處。教師提問必須在學生有疑之處，這樣的問題才能引起學生探究的興趣。而問題一旦解決，學生就會有“柳暗花明又一村”的感覺，在精神上得到極大的滿足，從而激起進一步探究的欲望。例如，在《植物的激素調節》一節課中，學生只知道植物生長具有向光性，而不知道幼苗向光生長的感光部位在哪里。教師要設計一組對比實驗：用錫鉑遮住單側光照下的幼苗的頂端；用錫鉑遮住單側光照下的幼苗的下部。通過引導學生實驗，觀察一段時間后各組實驗的現象，由學生從實驗結果的差異中找到疑問，從而提出誘思探究式問題：植物的生長具有向光性，那么植物向光生長的感光部位在哪里呢？引起學生探究的興趣。

（二）問題難易適度。誘思探究式問題較為高級，但這不是說問題越難越好，教師提出的問題應既有一定的難度，又是學生通過努力可以解決的，即張熊飛教授說的：跳一跳，摘得到。這是誘導學生思維，引起學生探究的重要條件。問題過于簡單，不能激發學生探究的興趣，不能使學生積極思維；問題過難，又會使學生感到力所不及，不知從何做起，容易失去探究學習的興趣。

（三）問題要具有啟發性。啟發性提問能使學生產生濃厚的學習興趣，激起學生探求知識的欲望，促使學生積極思維。啟發性提問能幫助學生打開思路，發展創造性思維，使學生在掌握知識的同時，發展智力，培養能力。如在《環境污染的防治》一節課中，作出誘思探究式提問：結合我國的國情，談談如

何防治我國的環境污染。它要求學生綜合教材第三章有關光合作用的知識、第八章生態系統的能量流動的知識、化學課中的有關環保知識、政治課中的有關法律知識，聯系實際，并把學過的知識縱橫交錯，進行一番加工創造，靈活地加以運用。

（四）要創造良好的課堂氣氛。良好的課堂氣氛是探究教學的重要條件。提問要想引起學生的大膽探索與回答，尤其需要教師創造一個良好的課堂氛圍。教師和藹的態度、親切的語言會消除學生的心理障礙，使學生情緒高漲，思維活躍、學習主動。例如，當學生一時回答不出問題時，不要立刻對其作出評價，教師可以為他換一個相關的基礎提問或聯系實際的問題，給學生再次表現的機會。如果問題過難過大，教師可利用探究提問序列性的特點，注意啟發引導學生，將它分成若干較易較小的問題，引導學生逐一回答。這既可使學生在克服困難的過程中得到鍛煉，又可增強學生的自信心，形成良好的課堂氣氛。

篇3

中圖分類號：G647 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）05-0021-02

幼兒教育改革的形勢不斷要求幼兒教師成為研究、反思型教師，2012年教育部出臺的《幼兒園教師專業標準（試行）》把“反思和發展”列入幼兒教師專業能力的重要內容，明確提出幼兒教師要“不斷進行反思，改進保教工作”，“針對保教工作中的現實需要與問題，進行探索和研究”，而撰寫論文，作為衡量幼兒教師實踐反思能力的一個指標，也愈發凸顯其重要地位，在職稱評審、評名師或各種獎勵、晉升等，都需要幼兒教師在正規刊物上公開。

為調查了解幼兒教師撰寫論文的現狀，反思寫論文對幼兒教師專業發展的真正價值，筆者隨機抽取了廣東省佛山市順德區十個鎮（街道）30所幼兒園的243名教師進行調查，共發放調查問卷243份，回收243份，回收率為100%。其中有效問卷239份，占總數98.4%。同時，對部分幼兒教師、園長進行訪談。

一、幼兒教師對論文的認識與態度

（一）幼兒教師科研意識和實踐能力增強

調查發現，大部分幼兒教師肯定開展科研、撰寫論文的價值，92.8%認為撰寫論文能對教師的專業發展起到幫助作用。幼兒教師近五年參與過課題研究的人占71.3%，在問及開展課題研究的目的時，61%表示是“真正想通過研究提高教育教學能力，想通過論文把自己的思想、經驗表達出來”，表明大部分幼兒教師的科研意識和科研實踐能力正在不斷提高，幼兒教師對研究者、反思者的職業定位愈發認同。

（二）寫論文不是幼兒教師的“必需品”

盡管大部分幼兒教師肯定寫論文的價值，但66.2%的教師不認同寫論文是衡量幼兒教師專業能力的重要指標，其他素質如師德、教學基本功、班級管理能力、活動組織能力、溝通協調能力等綜合素養被視為更加重要的指標。幼兒教師普遍認為撰寫和會有壓力，調查顯示，僅有11%近五年在正式期刊上發表過論文。對于現行職稱評審、各種獎勵及晉升都需要的體制，有69%的教師認為不合理，另有41%曾因槊揮蟹⒈礪畚畝影響到自己向更高層次發展。教師普遍認為寫論文、不應成為他們工作的“必需品”和考評的重要指標，而應根據幼師的職業特點作出更為科學有效的評價和考核。

二、影響幼兒教師撰寫和的主要因素

（一）工作繁瑣，缺乏思考時間

大部分幼兒教師表示，寫論文需要很多時間和精力，需要靜心思考與提煉，但幼兒園工作繁多，每天除了帶班、教學外，還要備課、制作教玩具、布置環境、與家長溝通等，此外幼兒園還有各項檢查、評比、評估和接待等，教師根本沒有空余的時間和精力去思考、去研究。工作的疲倦掩埋了幼兒教師提筆的動力，這在客觀上極大地影響了幼兒教師寫論文的積極性。

（二）幼兒教師自身科研基礎薄弱

83.5%教師認為自身科研基礎薄弱、理論水平不夠也是影響寫論文的主要因素。幼兒教師大多為中專、大專學歷，少部分是本科，研究生則寥寥無幾。其中42.6%沒有學過系統的幼教科研方法，尤其是在選題上經常找不到方向，不知道如何入手查閱參考資料，寫論文停留在類似寫經驗總結這一層次上，沒有從理論上提升和從深度上挖掘。訪談中，幼兒教師直言很多時候寫論文是“沒經過研究，有感而發”。

（三）缺乏專業人士指導

缺乏專業人士指導和寫作方面的培訓，也致使寫論文成為一件很困難的事。幼兒教師普遍希望寫論文能得到“導師”的指引，以確保論文的質量，但在現實中幼兒園往往沒有配備這種“高學歷、學術型”的專家，幼兒園也極少得到科研機構或高校方面的指導。幼兒園在這方面的培訓也較少，調查對象里61%沒有接受過論文寫作方面的指導培訓，59%認為自己文字組織能力弱，難以支撐起整篇論文的架構和內容。

（四）職業倦怠

此外就是，幼兒教師參加工作的時間長了，有一定的職業倦怠感，越來越不愛思考，加上幼兒園教科研氛圍不夠濃厚，久而久之導致總結、研究能力下降，這點老教師更為明顯。對于年輕教師，則對幼兒教師的職業認同感不強，沒有良好的待遇保障和社會地位，幼兒教師流動性較大，也就難以靜心研究和思考創作。

（五）外在硬性要求

調查顯示，53%寫論文是出于“評職稱、評優評先或晉升等需要”和“幼兒園要求”，外在的硬性條件也是迫使幼兒教師寫論文的主要因素。面對自己難以完成、而又不得不寫的論文，有教師選擇從網上或書本上摘抄，“拼湊而成”。

三、對幼兒教師寫論文現狀的反思

（一）準確定位寫論文，發揮論文應有的價值

讓幼兒教師寫論文的初衷是美好的，能引導幼兒教師逐漸轉型為“研究型教師”，讓教師通過反思來改善教育教學中的問題，把經驗成果提升至理論層面。但是，若把寫論文當成一種強制要求，論文也就失去了其應有的價值和意義。寫作、思考需要自由、自主的空間與意愿，在強制環境下產生出來的文章和思想難免欠缺真實和深入。當下，寫論文的范式也較為單調和固定，這在一定程度上限制了幼兒教師特長優勢的發揮。

論文，也就是教師表達教育思想、總結研究成果的形式，本身包含的內容就可以多元化，教育隨筆、觀察日記、經驗總結、優秀教案等，都可以成為“論文”的一部分。這樣，幼兒教師就可以結合自身的特長和優勢進行選擇，理論水平高的可以寫論文，教育經驗豐富的可以寫總結隨筆，教學能力突出的可以寫優秀教案，做到幼兒教育成果百花齊放，真正發揮論文對幼兒教師專業發展的價值。

（二）調整幼兒教師考評的標準

論文已經成為當下考評幼兒教師的一個重要標準。筆者利用百度引擎，搜索“幼兒園骨干教師評選條件”，在搜索到的103份幼兒園骨干教師評選辦法、方案、活動通知中，包含各地省、市、區各級行政機構評選骨干教師（學科帶頭人、教學能手等）的條件，都把列為一條必達指標。此外，幼兒園高級教師職稱評審明確規定要求在正式刊物上。這讓許多幼兒教師“望文興嘆”，有相當一部分專業實踐能力較強、經驗豐富、反思能力也較強但不善于寫論文的幼兒教師，被拒之于“骨干”與“優秀”的培養行列之外。正如有學者指出，“我國對教師專業發展的評價傾向于靜態的結果評價”，而忽視了“教師動態的、過程性的專業態度與能力”。[1]這樣的評價體系是導致論文成為評價優秀幼兒教師的重要指標的根本原因。美國全國教學專業標準委員會（NBPTS）制定的《3-8歲兒童教育優秀教師專業標準》在這方面可以帶給我們一些啟示，它強調的是教師的動態反思及對實踐的改進，而非一紙論文。這為我們重新建立科學、可信度高的幼兒教師評價體系提供了參考。

（三）加強幼兒教師科研方法和寫作方面的培訓

篇4

前 言：

隨著新課改的不斷深入，對教師的教學水平和教學技能等綜合素質提出了新的要求和挑戰，尤其是目前高中學生解題的效率和質量還存在著不足，學生在學習和考試中在解題上花費了大量的時間和精力，但是效果并不是很好，仍有待于教師在解題教學中進行反思和總結經驗，提高解題教學的質量和水平，進而提高學生解題技能，提高數學成績。

1.引導學生思考，培養學生主動發現和提出問題的能力

解題過程是學生學習數學的必經之路，解題過程既是學生學習的過程，也是發現問題的過程。教師在選擇數學例題解析時，要選擇較典型的例題，教師在講解的過程中要注重引導學生的思考。有很多學生只是為了解題而解題，只要解對或證出就認為達到了學習的目的，并不懂得思考和發現新的問題，影響了學生解決數學問題的能力。那么就要求教師在講題的過程中注意引導學生去思考，開發學生的思維能力。

例如，有這樣一道例題：有兩個相互平行，而其余的各個面都是平行四邊形的幾何一定是棱柱。讓學生判斷這個命題的真假。在講解這道題時，如果教師這樣引導學生：棱柱是凸多面體還是凹多面體？這樣引導有利于學生正向遷移，不會忽略考慮棱柱的特性，學生就可以順利的跟隨著教師的思路思考下去，教師一邊講解一邊激發學生發現新的問題，進而一起解決，這樣的解題過程充分發揮了學生的積極性和主動性。

2.對解題的過程進行反思

通過解題過程總結經驗，可以提高學生的數學成績，這就要求教師在解題教學中注意引導學生解題思路。首先，從題目入手，有些數學題在題目中會隱含著一些條件，例如，我們在學習蘇教版高中數學拋物線的這一部分內容，有這樣的例題：已知點M是拋物線y2＝2px(p0)上的一點，F為拋物線的焦點，若以|MF|為直徑作圓，則這個圓與y軸的關系是(B)

A．相交B．相切C．相離D．以上三種情形都有可能

那么在解析這道數學題的過程中就要考慮圓和拋物線有公共點的隱含的條件嗎？如果找到這個隱含的條件就會容易很多；另外考慮p的取值范圍，把p的正確取值范圍計算出來，這樣在解題過程中才能使每一步都是正確的，因此教師在給學生講解時就從這兩點入手，引導學生在解題中總結規律，提高解題的效率和準確性。

3.反思解題方法和策略

數學題一題多解的情況有很多，但一定有一種解題的方法是最簡便最節省時間的，不僅學生在學習時要對題型和解題的方法進行總結，教師更要注意引導和培養學生采用快速的解題方法，這樣有利于學生做題的效率的提升。教師備課時，就要從不同的角度考慮，角度不同決定了解題方法的不同，在解題的過程中經常反思從解題中獲得的啟示。

例如，在學習等差數列通項公式an=a1+(n-1)d時，其解題方法就有多種，有的學生看到這樣的題，就會采取一點一點的推理，而如果教師在課前準備時就想到從等差數列的定義入手的話，就會讓學生一步到位的解出這道數學題，而且，采用定義推理，可以促進學生對等差數列定義進行更深刻的理解，引導學生學以致用，進一步促進學生對學過的知識點進行鞏固和復習，提高學生的學習能力。

4.引導學生專項練習，提高解題的能力

數學這門課程都是以計算為主的，因此要有準確的計算能力，高中數學的解題過程是比較繁瑣和復雜的，所以需要學生經常練習，多做題，達到熟能生巧的程度，數學成績自然會提高。高中數學教師在幫助學生解題的過程中也要注意引導學生如何選擇典型的題去練習，告訴學生為什么要選擇這道題或者這類題型，以及告訴學生這類題型的價值所在，通過練習這樣的題型會對那些知識點起到鞏固的作用。這些宣傳的教育和引導都是在解題的過程中完成的。例如在講解例題時，指出解題步驟中所包含的知識點或隱含的要點，引導并提高學生選題技巧，學生選擇高質量的題型進行專項練習，這樣最大限度的提高了學生的解題能力。

5.題型歸類，總結解題規律

數學的題型有很多，但萬變不離其中，教師在解題教學中要善于對題型歸類，總結解題的規律，反思問題的一般性，分析題型的特點以及其中的數學思想等，對其一般性進行提煉和總結。

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近年來，諸多研究表明：教師的心理健康問題發生率明顯高于其他職業人群。筆者深入幼兒園，對幼兒教師進行調查后發現，許多幼兒教師也存在著不同程度的心理健康問題。幼兒教師心理健康問題不但極大地危害無數教師的身心健康，而且嚴重影響幼兒園教育教學工作，甚至危及下一代健康成長。因此，幼兒教師的心理成長問題必須受到全社會的高度重視。

一、幼兒教師心理成長的內涵

1．幼兒教師的心理成長指心理健康的發展。據聯合國世界衛生組織的定義，心理健康不僅指沒有心理疾病或變態，個體社會生活適應良好，還指人格的完善和心理潛能的充分發揮，亦即在一定的客觀條件下將個人心境發揮至最佳狀態。心理健康是一個協調內外統一并使之適應和發展的過程。從心理健康本身來看，它是一個動態的過程：它可能因為個體自身的發展而變化，也可能因為個體所處情境的不同而不同。從個體心理的發展來看，心理健康也是一個動態的過程，即存在由健康向不健康轉變的可能，也存在由不健康向健康轉化的可能。從幼師畢業進入全新的人生，角色的巨變，工作生活的壓力，加之現代社會激烈的職業競爭和幼兒園特殊的工作環境，幼兒教師必然遭遇到和普通人一樣的心理壓力和困惑。這就需要重視幼兒教師健康心理的不斷成長。

2．幼兒教師的心理成長也指幼兒教師職業心理素質的發展。教育應該是兒童與成人之間的對話——“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。幼兒教師的工作對象是幼兒，幼兒教師的工作手段不是簡單地應用教具組織一些活動，而是運用教師的語言、智慧、人格甚至整個心靈去工作。如何用一個心靈去影響另一個幼稚的心靈?這就需要幼兒教師必須具備一些特殊的心理素質。幼兒教師充當著知識的傳授者、團體的組織者、模范的公民、家長的人等諸種角色，必須具備仁慈、體諒、耐心、愛心、熱情、興趣廣泛、知識淵博、語言明了、公正、民主、合作、開朗、守紀等一系列心理特征。因此，作為一名專職的幼兒教師就需要專業心理素質的不斷成長。

二、幼兒教師心理成長的重要意義

1．幼兒園教育效能受幼兒教師的職業心理素養的影響。第一，幼兒與教師之間的積極情感的建立將顯著提高幼兒活動的教育效果。幼兒期兒童心理具有明顯的無意性、情緒性、易受感染性等感性特征。兒童對學習、對活動的興趣和熱情沒有理性的價值判斷。他們的學習興趣，一是來源于活動本身的生動趣味性，一是來源于對教師的情感依賴。幼兒往往因為喜歡老師而喜歡學習，愿意接受她們的教育影響。因此，幼兒教師若具有熱情和藹、活潑好動、民主體諒、可親可敬等性格特征，將會提高幼兒活動的教育效果。

第二，幼兒教師良好的能力素質直接影響幼兒活動的效果。幼兒教師的工作對象是幼兒，幼教工作具有巨大的不確定性、創造性和艱巨性。如何有效地了解幼兒，發現幼兒的個性差異、發展的可能性，并有效地組織適合幼兒特點，為幼兒喜聞樂見，易被幼兒理解接受的教育活動，從而有效促進每一個幼兒生動活潑地發展?這就需要幼兒教師有敏銳的觀察力、獨特的思維創造力、生動清晰的語言表達能力、靈活的組織溝通能力。研究證明，上述教師具備的心理能力直接影響著幼兒活動的成效。

第三，幼兒教師的價值觀傾向影響著幼兒活動的質量。當幼兒教師認為教育工作有極大的價值，能滿足自己的需求、獲得成就感等時，才會對幼教工作盡已所能，取得良好的教育教學效果。因此，幼兒教師樹立起什么樣的價值觀，關系到幼教工作的成敗。不同的價值觀直接影響著幼兒教師的上進心和責任心，影響著幼兒活動的質量。

2．幼兒教師的人格特征是教育的重要組成部分。烏申斯基說過：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據，因為，教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來。任何規章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業中教師人格的作用。”幼兒期兒童具有是非判斷力差、好模仿、易受暗示等特點，這更加強了教師人格的影響作用。要幼兒好學，教師就應該有孜孜以求的精神；要幼兒賦有愛心，教師就必須關愛幼兒；要幼兒公正，教師就必須民主平等……教師的人格本身就是一部無言的教科書。

美國學者Witty指出：教師的病態人格將嚴重影響兒童的心理健康。在情緒不穩定的教師所教的班級里，出現人格障礙的人數也較多。如果教師性情古怪，脾氣暴躁，情緒多變，固執偏激，動輒訓斥等，都可能造成幼兒心理上的緊張和無所適從，不利于幼兒的心理健康?？梢哉f幼兒教師的心理健康不僅是個人的事情，而且是一項重要的社會義務，是保證下一代健康成長的義務。因此幼兒教師要不斷改善自己的個性品質和心理健康狀態，重視心理健康成長。

3．心理成長也是教師自身發展的需要。作為普通人，幼兒教師也需要有健康的身體和心理，享受人生的樂趣。同時作為普通人，幼兒教師也必然不例外地會出現這樣那樣的心理問題，甚至可能會出現嚴重的心理障礙。因此，我們要重視幼兒教師的心理成長。

三、促進幼兒教師心理成長的策略

1．通過專業成長。促進幼兒教師心理素質的成長。專業成長是指幼兒園教師從一名新手成長為專家型教師。通常的專業成長途徑一是通過幼兒師范教育培養新教師，二是通過實踐訓練提高在職教師的素養。后者常采用的方法有觀摩和分析優秀幼兒教師組織的幼兒教育活動、反思教學經驗、行動研究等。而在這樣的專業培訓中，幼兒教師所需要的正確的價值觀，良好的觀察力、思維力、組織能力和語言表達能力，以及公正民主、熱情和藹、進取上進等健全的人格特征也將會獲得有效成長。因此，可通過專業成長促進幼兒教師的心理素質的成長。

2．幼兒園構建教師心理健康的平臺。促進教師心理健康成長。造成幼兒教師心理健康的原因是多方面的，分析幼兒教師工作實際，以及眾多理論工作者的觀察研究，我們認識到形成幼兒教師心理健康問題的因素主要有如下幾種：

一是由幼教工作的特點決定。幼兒年齡小獨立性差，生活各方面都需要悉心照料，這就決定了幼兒教師的工作量大。另外幼兒活潑好動自控力差，因而工作環境嘈雜。這些都極易造成幼兒教師身心疲憊。幼兒好動好奇帶來的安全隱患，更易造成幼兒教師巨大的心理壓力。

二是由競爭壓力所造成。課程改革的深入，幼教體制的轉型，職稱的晉升，家長不斷提出的高要求都使幼教領域人才競爭更加激烈。稍稍放松自我成長就會帶來下崗、失業等嚴重的生存壓力和自尊壓力。

三是由幼兒園管理體制所決定。對教師管理評價時缺乏科學可行的管理機制：或是好教師差教師無法區別，只要帶好幼兒不出安全事故就行，把教師當作“高級保姆”，教師缺乏成就感，沒有上進心，易產生職業倦怠感?；蚴峭ㄟ^上課評比管理教師，幼兒教師常常處在比賽競爭的壓力中，造成身心疲憊不堪。

因此，減輕幼兒教師心理壓力，促進幼兒教師心理健康成長，幼兒園具有不可推卸的責任。那么，幼兒園如何為幼兒教師構建一個心理健康的平臺呢?筆者認為可從以下幾方面進行嘗試。

一是情感管理。為幼兒教師創設一個心理寬松的生活工作環境。減輕工作量，提高教師待遇，給教師以人文關懷等都是有效措施。

二是賞識管理。支持、提升教師，促進幼兒教師業務水平的提高，增強競爭能力，降低心理壓力。幼兒園應為教師提供進修培訓的發展機會，增強其業務能力，培養她們的自信心；通過開展形式多樣的幼兒園園內教育和娛樂活動(不僅是上課比賽)，激勵每一位教師積極參與，使每一位教師都有成功的機會，增強其成就感和自豪感。

三是評價管理。管理者與教師建立客觀、公正、鼓勵進取的評價機制來調動每位教師的工作熱情。對教師所取得的成績和進步，及時加以肯定，并委婉善意地指出不足和存在的問題，使教師從評價中獲得激勵，及時調整工作進度、改變方法。

篇6

但是，并不是所有學生提出的問題都能引起同學的關注和進一步的深度討論，達到促進學生思維成長的作用。后來，我接觸了華南師范大學附屬小學特級教師吳向東老師提出的“情境導向模型”，該模型特別強調在真實情境中讓學生解決具有一定難度、有挑戰性的“劣構問題”。我在知識建構教學中應用該模型時發現，相比于那些通過搜索就可以找到確切答案的“良構問題”，“劣構問題”對學生思維的鍛煉要充分得多。由于討論的“劣構問題”始終對應著真實情境中的問題解決，學生在動機投入上與以往的泛泛討論也是不同的，他們的興趣更濃，交流討論活動更持久?，F在，我們所組織的知識論壇問題討論都一定程度上借鑒了“情境導向模型”的思想，從中深切感受到了“劣構問題”的一些獨特價值。

劣構問題更易激發學生的探究熱情

美國知名教學設計專家D.H.喬納森把問題分為“良構問題”和“劣構問題”兩大類型?！傲紭媶栴}”是指限定性條件的問題，它具有明確的已知條件，并在已知條件范圍內運用若干規則和原理來獲得同一性的解決方法?！傲訕媶栴}”具有多種解決方法、解決途徑和少量確定性的條件。這些條件不僅不易操作，而且包括某些不確定性因素，如哪些概念、規則和原理對求解方法是必要的，如何將它們組織起來，哪種解決方法最為合適等。

我們在知識建構教學中，引導學生認識并提出有討論價值的問題。問題要盡量貼近真實生活、難度適宜、在課本上找不到現成答案、具有開放和發散性、能分解成多層次問題、可以通過實驗探究找到解決途徑……這些問題符合“劣構問題”的特征。例如，我們引導學生關注消化系統是如何工作的，并以面包在體內的消化為例談一談，而非簡單的“消化系統的構成和作用”這樣的良構問題?！傲訕媶栴}”能成為學生學習中促進思維發展的誘因和動力。這個過程中討論對話（包括課堂上的交流和在線交流）所起的作用，不是單純的知識再現或傳授，而是分享知識和觀點、相互補充支持或批駁、點評，以及澄清、鼓勵，從而使學生思維觀點得到發展，建構出新的認知。

有利于學生觀點的持續改進和思維品質的提升

作為一種探究性教學活動，知識建構學習以學生的觀點生成和持續改進為中心，直接關注學生面對各種問題情境所進行的知識或觀點生成和持續改進過程。由此，它要求我們按照觀點改進而非尋找答案的思路來組織探究學習過程，即在提出問題后，不是讓學生借助各種資料找出正確答案，而是強調讓學生提出自己的猜測性想法，再通過探究過程綜合利用有關信息和數據不斷改進自己的觀點。

而對“劣構問題”的探討就能滿足這樣的要求。因為通常它都牽涉比較復雜的關系，學生的認知資源不可能一次性地處理全部的關系，而只能先在一個水平上考慮一些關系，形成對問題的理解，進而在這個理解水平的基礎上再進一步探究，不斷層層深入地追問探尋，使問題的空間隨著問題的解決過程而延展。

在分析解決“劣構問題”的過程中，學生必須進行一系列的思維活動和信息處理。比如，要思考收集、查詢信息的方法與途徑，所需要信息有哪些限制，對網絡信息的判斷、鑒別和選擇加工，在論壇討論中如何更形象、簡明地表達自己的觀點，以及對于別人觀點、信息的判斷取舍，等等。經過這樣的合作探究“思維訓練”過程，學生分析問題、解決問題以及組織語言等思維品質會不斷得以提升。

有助于學生表達多元化觀點，培養創新思維

“劣構問題”除了具有適宜的難度和合適的梯度外，更具有一定的思維容量，即思維的深度和廣度。首先，從思維方向來看，它具備了一定的開放性，即“劣構性”，因為開放性的問題可以給學生更廣闊的思維空間，有利于調動學生思維的積極性和主動性，確保思維活動持續地進行；其次，從思維力度來看，它應該是學生通過深入思考才能解決的問題，而不是知識簡單再現的良構問題。在知識建構課堂中，學生提出多元化的不同觀點是必要的，我們鼓勵學生提出多元化的觀點。對話中可以有辯論和批駁，但是要以事實和證據為依據，要有說服力，要顯示出對他人的尊重，同時并不急于得出結論性答案，而是推動大家進一步思考。在這個過程中，學生更容易打開思路，多角度、多層面地分析問題，更容易形成創新思維。

培養學生的集體學習責任感

知識建構學習過程是團體知識的發展過程，強調培養學生的集體學習責任感。每位學生作為知識建構共同體的一員，合作承擔學習探究的責任，為了推進認知的發展，課堂中每位學生都要發表自己的觀點，做出自己的貢獻。

而論壇中問題的“劣構性”有利于促進學生通力合作、集思廣益來解決大家共同關注的問題。因為這類問題存在太多不可知的部分，難以確定哪些規則和原理是解決問題所必須的，也難以確定解決問題的方法和步驟，需要通過嘗試不同的解決方案去尋找最佳的解決辦法，要解決這樣的問題單純依靠個體的智慧和力量顯然是不夠的。針對同一個問題，不同的學生有不同的思路和視角，各個成員將自己的疑問、假設、事實證據、資料等在論壇中發表和共享，同時也要學會如何與團隊中的伙伴交流、討論、質疑、澄清等。在交流對比了多種不同的觀點、論據之后，更容易找到最佳的解決途徑和更科學的解釋。在這個過程中，學生的集體學習責任感自然而然地形成，會切身體會到知識的獲取和更新是通過大家集體智慧建構而成的，同時也能意識到個人知識的發展有賴于共同體知識的增長。

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中等職業學校承擔著職業技能教學任務。如何全面掌握專業技能，更好滿足就業需要，家長期望厚重，學生孜孜以求。相比較而言，對于語文的學習，大部分學生思想上不夠重視。少數學生甚至認為只要認識常用漢字，會說話能看報就可以了?？陀^的說，職中學生基礎差底子薄，主觀上的欠重視、欠努力，這就將職中語文教學推人了一個“尷尬”的境地。筆者認為，職中語文教學課程改革過程中，應堅持優選教學內容和優化教學方式并舉，引導學生樂學善學，學有所悟，學用相長。

(一)強化課堂講學、內容少而精、突出藝術性

傳統的語文教學，教師通常會把所有知識點毫無保留地傳授給學生，這種教學模式，教育界一直爭議頗多。實際上，讓職中學生處于被動學習狀態，靜聽老師“滿堂灌”，這本身就是一件難事。筆者認為，教學中應提倡講授內容少而精當的方法，反對平板的、煩瑣的、公式化的講授。大力提倡講授的藝術性，增強教學吸引力，使課堂具有說服力、感染力。一節課的課堂教學只有短短四十五分鐘，如果老師大包大攬，就不能形成有效的互動教學課堂。

在實踐中，教師應考慮到學生的基礎狀況和接受水平，選取教材中歷代名篇佳作作為精講的主要內容，給予適當的課時和精力傾斜。優選時，不貪多而求代表性、經典性;精講時，避免泛而求講深、求講透。以老師少而精當的講解，使他們課課學有所得，篇篇學有所獲。因此，哪怕一堂課學生只掌握一個知識點，也比泛泛而談、毫無重點、毫無特色的全面分析有用。

講課時老師要講究藝術性，要能夠適時地點撥、提示、點化、引導，使得課堂教學更具有魅力，更具有吸引力。要通過精心準備，使講授成為一根“導火索”，引爆學生的參與熱情和強烈的求知欲望;成為一貼“催化劑”，幫助學生突破重點難點;成為一把“金鑰匙”，開啟學生的智慧之門。要緊緊抓住教學的重點、難點，引導學生去體驗、去討論，讓學生積極參與到被他們視為可上可不上的語文課堂上來，把學生的思維引向深人，一點點地讓他們得到感染、受到熏陶，沉人到優秀的中國文化中來。

(二)強化誦讀訓練、積累語言、形成語感

課堂教學中，老師講得多了，學生參與的就少了。要讓學生參與，就要想方設法調動學生的積極性，讓學生動起來。而職業學校的大多數學生缺乏良好的學習習慣，上課注意力不容易集中，他們或交頭接耳，或托腮沉思，要想讓他們把注意力集中于課堂，沉人書本，使得他們眼到、口到、心到的最好方法之一就是朗讀訓練。

《課程標準》在“教學建議”中指出:“在教學過程中，要摒棄繁瑣地分析，引導學生通過朗讀和思考來感受課文內容。”宋學家朱熹也說過:“凡讀書，需要讀得字字響亮，不可誤一字?！睂嵺`證明，朗讀是一種行之有效的學習方式。它以眼獲取信息，用心體味信息，以聲傳達信息。學生在朗讀時，一字一字地看，一句一句地讀，能有效凝聚學生的注意力，促使他們全身心地投人到文中去。一次次地反復朗讀，學生的音長音短、音高音低以及語調的變化，實際上是對文章的反復推敲、分析綜合。每朗讀一遍，理解也就深人一層。這也就是“讀書百遍，其義自現”的道理。

朗讀不僅幫助學生感受課文內容，一定量的誦讀，還能幫助學生積累語言材料，形成語感。古人早有“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的說法。作家巴金能背誦200篇的《古文觀止》，茅盾能背誦全本的《紅樓夢》。這也正是他們具有超凡語言能力的重要原因。可見，一個人的語文能力特別是說寫能力，是在一定量的吟誦、熟讀、背誦的基礎上，通過一定的知識積累和語言積累而形成的。

筆者在教學中，注重對學生進行誦讀訓練。每篇課文都會劃出一部分內容作為課內或課外誦讀的材料，且把檢查背誦情況計人平時成績。學生通過背誦，化別人的語言為自己的血肉。那文句、那意境如發于己心，如出于己口。愈積累愈豐富，愈豐富愈自然貫通，逐漸就積淀成一種語感，對寫作也有一定的促進作用。

(三)強化語文應用、拓展視野、學以致用

語文教學是母語教學，語文學習的外延和生活的外延相等。在平時的教學中，語文老師還要注意開拓學生的視野，把學語文、用語文放到廣闊的社會大課堂中去。

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On the inheritance of Chinese traditional culture and the optimization of ideological and political education

LI Ling

（School of Social Sciences， Shanghai University， Shanghai 200072， China）

Abstract： Chinese traditional culture has a long history and rich connotation， contains rich resources for the ideological and political education. Let the content of Chinese traditional culture into the ideological and political theory course in university can enrich the ideological and political education's content， enhance the efficiency education of ideological and political， so as to optimize the ideological and political education， improve the people's ideological and political quality.

Key words： Chinese traditional culture； ideological and political education； value； measures； important significance

中國傳統文化含有豐富的思想政治教育資源和獨特的教化功能，對我國現代化建設起著巨大的推動作用，因此能夠使中國的傳統文化得到很好的傳承就顯得尤為重要，而在新的歷史時期，面對多元文化的不斷沖擊和人們思想逐漸被異化的社會環境，高校思想政治教育工作也面臨著重要的使命和挑戰，由此如何傳承中國傳統文化精華、優化高校思想政治工作業已成為一個重要的課題。本文在擬對傳統文化的基本內涵作一簡單了解和把握的前提下，致力于深刻分析中國傳統文化在思想政治教育中的價值，掌握中國傳統文化與思想政治教育相結合的措施，從而更好地傳承中國傳統文化，優化高校思想政治教育。

一、關于中國傳統文化的基本內涵

自20世紀末以來，隨著經濟科技的迅猛發展和經濟全球化的到來，國際間跨文化的交流也日益頻繁，使得多元的文化交流和文化融合也得到了加強，然而在學術研究的廣泛領域里，人們對文化的理解也并不一致，很多不同學科和立場的學者從各自的問題視域和致思角度出發作出了莫衷一是、取向各異的己屬界定?？偟膩碚f，中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。

二、中國傳統文化在思想政治教育中的價值

中國傳統文化對于增強高校思想政治教育的人文底蘊，提高思想政治理論課的感召力和吸引力等方面發揮著無可替代的價值。概括地說，中國傳統文化在思想政治教育中的現代價值主要體現在以下三方面：

（一）中國傳統文化為思想政治教育提供豐富的教育資源

中國傳統文化蘊涵著極為豐富的思想政治教育資源，歷經幾千年的積淀、篩選和發展，今天仍有強大的生命力和教育價值，與當前大學生的培養目標相一致。中國傳統文化中的"國家興亡，匹夫有責"能夠幫助大學生樹立愛國主義情懷和社會責任感；"天人合一"的思想能夠幫助大學生樹立環保思想和整體主義思想；"剛健有為，自強不息"培養大學生積極進取的精神等等，新的歷史條件下，在大學生思想政治教育中，深入挖掘中國傳統文化中這種以對國家民族的關注、以天下為己任的愛國主義教育資源，積極汲取萬物和諧發展的教育因素和大力傳承積極人生態度的人文精神資源，有助于培養大學生的愛國主義情懷和歷史使命感，對于加強理想信念教育，倡導積極進取、奮發向上的人生觀，具有重要的影響和啟發作用。

（二）中國傳統文化的傳承和發揚是思想政治教育自身發展的需要

教育是人類文化發生發展的一種生命機制，沒有文化傳統就不會有教育，因為文化傳統是一個民族無法拒絕的歷史傳承，這就注定了教育必須以傳統為前提、為基礎，去繼承傳統，承認歷史和傳統對人類的作用，從而根據民族傳統采取特定的教育行動向下一代提供有關人類歷史發展的范型和參照系。因此，任何一個國家進行新文化建設，都不可能脫離本民族的優秀的傳統文化。思想政治教育更是如此，具有悠久歷史的中國傳統文化，是一筆巨大的精神財富，包含著許許多多值得我們繼承和汲取的精華。當前思想政治教育能否真正地擁有優勢和特色，其核心環節就在于能否對中華民族的文化傳統進行創造性的價值吸收。

（三）人們對傳統文化的認同，可以規范社會成員的思想和行為，形成共同的社會價值觀和道德觀

作為有機體的國家社會，要維系存在和發展，必須建立社會共同價值觀。在當代中國，伴隨著改革開放和由計劃經濟向市場經濟的過渡，在價值觀方面出現了多元化傾向。但是，由于市場經濟負面效應的影響，在相當程度上出現了許多以我為中心價值觀的膨脹。這些人以價值觀多元化的存在沖擊排斥社會價值觀的存在，否認社會價值觀存在的客觀性與合理性。這顯然不利于建立與弘揚社會主義價值觀與道德觀，這是思想政治教育工作者面臨的嚴峻挑戰。因此，在建設社會主義精神文明的過程中，應當十分注意從傳統價值觀中選擇、提煉有價值的加以繼承和現代闡釋，對于克服市場經濟的消極影響，形成和發展社會主義價值觀無疑具有十分重要的現實意義。

（四）傳統文化的認同能達到振奮民族精神，激發愛國主義熱情的作用

中國傳統文化代代相傳，經久不衰，經歷了一個周而復始、連續不斷的接力運動，不斷的充實、豐富、發展和創新，活在一代又一代中國人的心中，并以不同的方式在不同程度上影響著人們的思想和行為，從而成為整個民族生生不息、休戚與共的內在凝聚力。思想政治工作者利用民族傳統文化實施教育，可以使受教育者在了解祖國傳統文化，激發對祖國深厚感情的同時，認識到生活在中國廣大國土上的各族人民，有著共同創造的燦爛中華文化，承繼著統一的文化傳統，從而達到一致的文化認同，使中國傳統文化起到增強民族凝聚力和激發愛國主義熱情的作用。

三、中國傳統思想文化與思想政治教育相結合的措施

（一）開設中國傳統思想文化的必修課教學課程

課堂是大學生接受教育的主渠道，也是優化大學生思想政治教育與傳承中國優秀傳統文化資源的重要場所。在課堂的教育內容上，我們應該把中國優秀傳統文化教育引入教材、引入課堂，擴充高校思想政治理論課中優秀傳統文化教育的知識，增加傳統文化知識的傳授量。深入淺出、循循善誘的教學，可以使中國優秀傳統文化入耳、入腦。通過對中國傳統文化的人文精神及其精華的了解與探究，可以使大學生了解中國傳統文化的主要內容和其中的辯證思維，從而提高學生的思想道德水平和思辨水平。另外思想政治教育的理論課教師應該改革思想政治理論課的教學方法，充分應用現代先進的教育教學技術，采用學生樂于且易于接受的方法認知中國文化，學習傳統美德，有效地實現傳統文化在大學生思想政治教育中的重要作用。

（二）多方面協調配合，創造良好的大學生健康成長的校園文化環境

思想政治教育環境對人的思想影響是無形的、是潛移默化的。重視環境對人品德的影響作用，倡導選擇良好的環境培育人的美德，是我國傳統道德教育的一大特色。良好的校園文化是一種不可忽視的教育力量，在學校內開展一系列以弘揚中國傳統思想文化為目的的豐富多彩校園文化活動，并以傳統文化中的豐富內容引導學生積極的參加社會實踐活動，另外通過家庭感染和父母的言傳身教對孩子起到潛移默化的作用。所以，我們應該重視"合力育人"的傳統，把學校、社會、家庭三方面教育領域結合起來，構建教育一體化網絡，形成目標一致、功能互補的教育合力并將傳統文化中的傳統美德的學習、實踐列為重點并貫穿在一切活動之中，以一種潛在的作用影響著學生，讓學生從生活中的一點一滴感受中國優秀傳統文化的熏陶，顯得尤為必要。

（三）開展富有傳統文化內涵的實踐活動，增強思想政治教育的有效性和吸引力

教育不能脫離實踐"坐而論道"和"閉門思過"，在配合思想政治理論課程和文化課程學習的同時，還應該在大學生中開展富有傳統文化內涵的實踐活動，增強教育的有效性和吸引力。實踐活動要以大學生為主體、教師主導而組織和展開。大學生既是組織者同時也是參與者，活動既是思想政治理論學習的延伸，也是大學生傳統文化教育學習的深化。中國傳統文化的學習可以采取理論學習研討型、文藝活動型、實踐型等多種形式。這些活動不但可以使學生在一個比較輕松的氛圍中學習中國傳統文化，感受中國傳統文化的博大精深，而且還可以通過各種文藝的方式把中國傳統文化中的精髓的東西表現出來，養成良好的思想政治道德素質，做到知行統一，讓大學生在實踐中養成崇高的人格和健康的人生態度。

總之，中國傳統文化是中國文化的精髓，我們吸納傳統文化中的優秀成果，并把它運用于思想政治教育過程當中，就是更好地拓展和豐富思想政治教育的內容，同時把兩者結合起來也是為了更好地弘揚中國傳統文化。

參考文獻：

[1]趙洪恩，李寶席.中國傳統文化通論[M].北京：人民出版社，2003.

[2]遲成勇，吳錦旗：論中國傳統文化與大學生思想政治教育[J].北京青年政治學院學報.2008，（3）.

[3]賀斌.淺談中國傳統文化與當代思想政治教育[J].法制與社會.2007，（2）.

[4]薛虹.中國優秀傳統文化與大學生思想道德建設的思考[J].前沿.2006，（8）.

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一、中華優秀傳統文化的內涵和內容

優秀傳統文化是指在人類社會歷史發展的進程當中沉淀下來滲透在民族行為和意識當中具有生命力的文化。中華優秀傳統文化博大精深、源遠流長，蘊含著中華民族的思想價值觀念、行為方式、道德情操和禮儀制度等多方面的內容。它體現在相關的經典著作、文化用品等客觀物體之中，也體現在人類的思維方式、價值取向、性格特點、知識構成、習俗禮儀等主題之中。大學生是國家未來的希望，大學生思想政治教育是人才培養的重要任務，中華優秀傳統文化為大學生提供著豐富的精神資源。

二、中華優秀傳統文化對大學生思想政治教育的作用

1.中華優秀傳統文化深化了思想政治教育的內容

我國的優秀傳統文化是歷史沉淀下來的最優秀的文化，是中華民族上千年的歷史結晶。它有著豐富的內容，儒家的“仁政”思想、“人性本善”思想，道家的“天人合一”的思想。都證明了中華文化的博大精深。大學生思想政治教育離不開歷史和文化背景的學習，大學生的道德修養素質和堅定的信念都要求學生必須學習中華傳統文化。

2.中華優秀傳統文化豐富了大學生思想政治教育的方法

“授人以魚不如授人以漁”，教會學生學習的方法永遠比教會學生知識更加重要和艱難。大學生學習思想政治教育的方法單一枯燥。我國優秀的傳統文化里有著眾多的學習方法：孔子強調的思考學習方法――“學而不思則罔，思而不學則殆”，興趣學習方法――“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，善于學習的方法――“三人行，必有我師焉”。

3.中華優秀傳統文化拓展了大學生思想政治教育的思維

大學生的思想政治教育往往受到思維限制。大學生從我國的優秀傳統文化中可以學習到海納百川的思維和心胸。我國古代傳統文化有著法道佛儒墨等學派，相互之間和諧聯系，共同存在，可以拓展大學生思想政治教育的思維。

三、弘揚中華優秀傳統文化對于大學生思想政治教育的途徑

1.加強中華優秀傳統文化的課程建設

要想在大學生的思想政治教育當中，融入中華優秀的傳統文化，課程建設是第一位。要以課程建設為主體，弘揚優秀的中華傳統文化。中華優秀傳統文化博大精深，源遠流長，需要反復地仔細挑選，開設各種課程，首先需要開設一個基礎的文化欣賞和學習課程，之后開設不同的文化課程，滿足學生們的不同需要。比如經典文化著作選讀，先秦代表著作欣賞等。在思想政治教育課程中，不斷地滲透優秀的傳統文化。

2.加強校園的文化活動

大學生每天學習和生活都在校園里面，校園文化對大學生有著潛移默化的影響，建設一個人文的校園環境，可以增強學生對于傳統文化的興趣和接受度。因此，除了在課堂上使用優秀傳統文化加強大學生思想政治教育的學習，在校園之中，可以開展各種文化活動。比如，開展與傳統文化相關的演講、競賽、征文;觀看一些經典的影視作品，開展文化和傳統節日的主題活動，讓大學生在每天生活中耳熏目染，提高思想道德水平。

3.加強網絡資源和圖書館資源使用

隨著科學技術的發展，網路信息已經成為人們生活當中的?？?，大學生作為年輕的一代，接受新的生活方法非?？焖?。學校應該轉變教育觀念，加大網絡平臺和圖書館的使用。學校圖書館應該加大對學生們的讀書興趣的了解。根據專業的不同，推薦不同的讀書目錄，指導大學生學習中華傳統文化，認識到傳統文化在思想政治教育之中的作用和意義，使他們能夠主動學習和閱讀經典的思想歷史名著，并且結合社會來形成正確的價值觀和是非觀。

4.美化校園環境

在校園舉辦各種活動屬于軟件設施，還應該加強對于校園硬件設施的美化。校園的圖書館、教室、操場、寢室、籃球場等地方，是大學生日?；顒拥闹饕獔鏊?，校園應該在設計的時候加入優秀的傳統文化因素，讓學生在充滿人文氣息的環境中，接受優秀傳統文化的熏陶。比如，在操場樹立孔子的石像，在教師和寢室懸掛名人事跡、書畫作品，張貼文化知識海報等。

四、結束語

總之，在經濟全球化的今天，加強對大學生思想政治教育勢在必行。中華優秀文化浩瀚眾多，是思想政治教育的基礎。大學生思想政治教育必須接受優秀的傳統文化，融合精彩的文化價值，通過加強學校的文化課程建設，美化校園環境，加強校園的文化活動，加強網絡資源和圖書館資源的利用等路徑，來把優秀的傳統文化融入思想政治教育當中。

【參考文獻】

[1]李建偉.中華優秀傳統文化對大學生思想政治教育的促進研究[J].學園，2014（25）：38-39.

篇10

《高中語文新課程標準》明確規定“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。”在新課標的理念指導下，高中語文教師“教什么”、“怎么教”成為一個新的研究風潮[5]。

《語文月刊》主編陳建偉在2011年第1期《語文月刊》卷首語上寫了篇《重在語文之道》的文章，談論語文教學到底應該教什么的問題。他寫道：“我以為，要有效地培養學生的語文素養，語文教學應當把重心放在學生對語文之道的理解及把握上。”[1]筆者非常贊同他的這個觀點，凡事皆有其道，得其道方能解其困，一如庖丁解牛。但對“語文之道”的理解卻與他有不同的看法，筆者認為“語文之道”便是新課程標準改革理念之下，《高中語文新課程標準》所規范的語文學習要求之道。

語文之道，乃語文之規律，語文之原點，語文之真諦也。領悟和掌握語文之道，對于中學語文老師的教學有非常重要的作用，若使語文教學真正成為傳遞語文之道的活動，學生的語文素養便會得以提升。在新課標下，高中語文老師該如何在教學中傳遞語文之道呢？

一、重視語文“工具性”，提升學生知識與能力

葉圣陶曾經說過“語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文”[2]。人們認識和反映客觀事物都必須借助于語言符號，這就是語文的工具性。語文學科是工具性學科，工具性是語文的根本屬性。語文教學承載著政治、歷史、美術以及其他自然學科等教育內容；語文教學是萬物之源，只有具備一定的語文素養和語文基本能力才能對其他學科進行深入的理解和研究。沒有語文素養的積累其他學科的學習必然是無根之木無源之水，無法進行。但是，語文課不是政治課、德育課，也不是美術課或者其他自然學科，所以，把語文課上成任何一種其他學科都是荒謬的。

在不斷提倡教學改革的今天，語文教學越來越關注對學生語文素養和人文素養的培養，但是在實際的教學實踐中，部分老師出現舍本逐末的現象。天文地理的介紹，音樂繪畫的欣賞，邏輯思維的訓練等等本不屬于語文教學重點的內容搬到了語文課堂上，再加上多媒體展示，創新設計，語文課堂變得熱熱鬧鬧了，語文課堂變成了大雜燴，忽視了新課標對語文課堂的基本要求；另外，在近幾年的語文教學中，普遍出現的現象還有人文性和文學教育強調過頭，出現了主次倒置，追求形式的傾向，嚴重削弱了語文的工具性要求。所以，在新課程改革理念指導下，語文課堂仍然要呼喚語文工具性的回歸，設定提升學生知識和能力的教學目標。

（一）重視語文基礎知識教學，探索總結語文教學的基本規律

教育家布魯姆強調，基礎教學的任何學科，基礎知識是最重要的教學目標。語文作為高中生的基礎學科，對基礎知識的把握也是高中語文教學應該設立的最重要的教學目標。在新課標下，高中語文教學應該重視語文基礎知識教學，探索和總結語文教學的基本規律，從而在教學中傳遞語文之道。

那么，什么是語文的基礎知識？語文基礎知識包括教學大綱規定的字詞的音、行、義、標點符號，詞法和句法即漢語語言的構造形式以及其規律、修辭、語言邏輯等等。如何重視語文基礎知識教學？掌握這些基礎知識的目的是讓學生能夠熟練的運用語言這一門不可或缺的工具，掌握語文的表達技巧和書寫方法。所以，語文基礎知識的教學也不能單獨地孤立起來機械進行，而是應該在語文整體語言教學環境中進行。在強調語文人文性和文學性，強調德育功能，審美能力要求以及情感態度、價值教育的過程中，不忽視基礎知識的教育，注重學生語文基本能力的培養，這樣才能真正達到語文教學的目的。所以，在日常的語文教學過程中，應該重視文本解讀能力和基本知識的理解和掌握，注重語文基本能力的培養。也應該重視學生語言能力的培養，如感知能力、理解能力、組織和表達能力等都是語文教學的主要內容。

當然，在重視語文基礎知識教學中，還要不斷地探索、總結語文教學的基本規律，從而為語文教學服務。

（二）結合德育、美育，突出語文“工具性”

《高中語文新課程標準》指出新課標的理念要“充分發揮語文課程的育人功能”、“注重語文應用、審美與探究能力的培養”，即語文教學要有德育和美育等各方面綜合素養的培養目標。

我國的語文教育是母語教育，所以在掌握工具性過程中體現人文性是其特殊內涵，即掌握母語這一過程中要得到民族文化的熏陶和民族精神的陶冶。也就是說，語文教學要因文悟道，要將鑒賞、審美教育寓于語文教學中。但是語文課必須在突出語言工具性和基礎性的教學過程中結合審美教育、滲透道德教育，使各項功能教育得到有機協調。必須清楚地明白，語文課是語言課，是工具性學科，不是單純的政治課和文學課。另外，因為母語教育環境的特殊性，語文學習的時間和空間無限，生活中時時刻刻都可以學到語文知識，這也是語文工具性最明顯的體現，所以，語文教學的最終目標不是掌握知識，而是在掌握知識的基礎上能夠很好的運用語言這個工具。在新課標理念下，語文教學必須正確處理好語文教學與德育、美育的關系，突出語文的工具性。

（三）改進教學方法，加強學生知識和能力訓練

“以學論教”是新課程改革下以學生的“學”來評價老師的“教”的評價思想，強調了以學生在課堂教學中呈現的狀態為參照來評價課堂教學質量。這說明了，在新課程課堂教學中，要不斷改進傳統的課堂教學方式，要堅持“以學生為主體、老師為主導”的教學方法，加強學生知識和能力訓練。

掌握語言文字工具，不能單純依靠教師講，更多的應該是依賴學生的實踐訓練，在練習中掌握運用語言的技能和技巧。周國平先生在《假如我是語文教師》一文中表述，假如他是語文教師，只讓學生做兩件事，一件是大量地課外閱讀，另一件是養成學生每天寫日記的習慣。作為哲學家兼作家的周國平先生一語道出了語文的實踐之道：要大量讀寫練習。“讀書百遍，其義自見”也正體現了多讀多寫訓練的重要意義。作為高中語文教師，必須了解語文教育的精髓，讓學生自己學習，自己感受，在練習中掌握技能和技巧。

綜上所述，對于大多數中學生來說，提高聽說讀寫能力是學習語文的起碼要求，在掌握語言表達的工具的基礎上才是審美、文學方面素養的要求。不能把新課程理解為加大人文性，弱化工具性。在新課程背景下，應正確認識教改目的，進一步加強對語文工具性作用的認識和研究，從而應用到實際的教學過程中。

二、倡導語文“人文性”，引導學生情感態度與價值取向

語文教育是國人默認的人文教育最強陣地，在人文教育的素材上，語文學科較之于自然科學學科具備天然優越的人文條件，這是人文教育的必須的依據和條件。在具備先天優勢的前提條件下，高中語文教育的人文教育意義便顯得任重而道遠。“人文教育”旨在培養學生人文精神，提高學生人文素養的教育。人文精神是對人生價值和意義的觀照，高中語文教學在體現“人文性”的同時，教師要正確引導學生情感態度與價值取向，使學生向積極、健康、向上的方向發展。

新課標具有里程碑式的意義便是對語文“人文性”的肯定。但是，究竟什么才是人文教育的需求與旨歸？語文學科又如何進行人文教育才能不從“工具性”的極端走向“人文性”的極端呢？高中語文教學如何做到更好地體現其“人文性”呢？

（一）挖掘教材的人文因素

中學語文教材集國內外古典和現當代文質兼美的精品佳作于一身，在彰顯人文精神方面有著不可替代的作用。所以，深入挖掘語文教材中的人文因素，激活它蘊涵的精神、品質、智慧等因子，可以讓學生不斷得到情感的升華和人格的塑造。能夠使語文課堂成為學生人格塑造的高地，成為學生心靈的家園[3]。

在新課標下，高中語文教師可以通過設計一些問題對學生進行引導，挖掘課文的思想內涵，也可以通過一些背景材料、文人故事的介紹，加深學生對作者的了解，從中學習做人的道理和下文的方式技巧等。

（二）延伸閱讀，構建學生精神家園

語文是生活的語文。語文教學如果只停留在教材的學習，課堂的學習，學生必然會“營養不良”。因而，在立足課堂、教材以及基礎知識上，還必須向課外延伸、拓展，構建學生的精神家園。

正確指導學生進行有效的課外閱讀是中學語文老師的基本責任和義務?！白x好書，就是與古今高尚的人物交往”。優秀的作品是經歷了人類長期考驗的經典佳作，其中折射的良知、愛心、道德觀念、審美情趣等都是上等的精神食糧。在課外吸納過程中，教師也可以通過組織一些有趣的活動，提高學生參與和閱讀的積極性。通過活動可以豐富知識，鍛煉能力，體驗生命，感悟生活，讓語文成為生命的語文，生活的語文，讓中學生在語文閱讀中構建健康的精神家園。

（三）進行“人文教育”，引導價值取向

《高中語文新課程標準》把語文的“育人”功能明確地提了出來，指出“高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，使學生通過優秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度”。當代青年的精神品質的形成與中學階段的“人文教育”有著不可分割的聯系，高中語文教學不能忽視“人文教育”，在對學生進行“人文教育”的同時便可引導學生堅持正確的價值取向。

在新課標之下，高中語文教學也應該對學生進行“人文教育”，從而引導學生具備正確的情感態度和價值取向。語文課堂上，教材主人公人物身上的正直、善良、堅強、自信、奉獻等優秀品質都是語文教師應該著重引導學生所堅持的價值取向，以及樹立正確的人生觀、價值觀、金錢觀等。

（四）“人文性”與“工具性”的統一

工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。工具性是語文的根本屬性，人文性是語文的重要屬性，兩者缺一不可。所以，新課標倡導，高中語文教學應堅持“人文性”和“工具性”的統一。

綜上，新課標下，高中語文教學設定引導學生情感態度和價值取向的目標，倡導“人文性”，注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展。

三、教學回歸“語文味”，教導過程和方法

到底什么是“語文味”？“語文味”教學流派創立者和核心人物程少堂先生指出：“所謂語文味，是指在語文教學過程中，在主張語文教學要返璞歸真以臻美境的思想指導下，以共生互學的師生關系和滲透教師的生命體驗為前提，以提高學生的語文素養、豐富學生的生存智慧、提升學生的人生境界和激發學生學習語文的興趣為宗旨，主要通過情感激發、語言品味、意味闡發和幽默點染等手段，讓人體驗到一種富有教學個性與文化氣息的，同時又令人陶醉的詩意美感與自由境界?！盵4]

“把語文還給語文”，讓教學回歸“語文味”是如今語文教學慘雜著許多“非語文”因素，語文公開課走在“語文味”邊緣所迫切需要的。教師在教學過程中要運用科學、合理、創造性的教學方法和策略，堅持“有情、有趣、有序、有效”的“四有”原則，將語文課堂變成真正、有趣、有價值的語文課。教學回歸“語文味”，教師才能教導學生掌握過程和方法，這樣才能培養具備充分語文素養的人才。

通過以上論證，我們可以清晰地看到，語文之道就是語文教學之道、語文學習之道。新課標下，高中語文教學如何傳遞語文之道是一個值得研究的課題。高中語文教師通過“重視語文工具性”、“倡導語文人文性”、“教學回歸語文味”三個方面可以有效地實現三維教學目標――“知識和能力”、“過程和方法”“情感態度與價值”，從而為造就時代所需要的多方面人才發揮應有的作用。

參考文獻

[1]陳建偉．重在語文之道[J] ．語文月刊，2011（1）

[2]何偉華．呼喚語文工具性的回歸[J] ．語文月刊，2010（7）：14～15