時間:2022-11-06 19:29:15
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2授課用語應通俗易懂
高等中醫藥院校非醫藥專業,除了中藥學(中醫方藥學•中藥學)課程學時少之外,其他中醫藥相關課程開設時間亦不多甚或不開展,因此非醫藥專業學生的中醫藥知識尤其是中醫基礎理論知識相對薄弱,一定程度上加重了中藥學的學習難度。因此,針對非醫藥專業,教師在授課過程中應以通俗易懂的語言為主,用語做到口語化、形象化,從而使學生容易理解中藥學知識,最終學好中藥學。
二、中高職護理專業基礎醫學課程銜接的實施
1.制訂基于職業崗位需求的核心課程標準教師深入醫院護理一線進行護理實際工作需求的考察,組織相關行業專家召開課程標準研討會,分析護理專業的主干課程與關鍵技術,從而確定基礎醫學課程在護理專業課程體系中的地位,并制定能為后續課程提供基礎理論支撐的課程標準。并將與護理實際操作密切聯系的相關基礎理論知識融入到課程內容之中去。
2.加強基礎醫學課程教材建設(1)中高職教材銜接,實現教學內容銜接根據護理專業教育的特點,組織專家和學者根據每門基礎醫學課程的知識結構,科學地設計不同的教學單元,再將不同的教學單元設計成學歷層級,明確哪些是高職必修或選修單元,哪些是中職必修或選修單元,然后向不同省市中高職院校進行推廣。同時,鼓勵教師按照區域醫院不同的特點自編校本教材,配合教學計劃完成。(2)運用信息技術,積極開發電子化教材與傳統紙質教材相比,電子教材具有多種優勢。比如可以借助網絡及時更新功能,快速掌握基礎醫學研究的最新進展,加強中職和高職在教育教學上的信息交流;可以利用網絡搜索功能,縮短中職和高職學生獲取間接經驗的時間,以便將更多的精力用于發現和解決問題上;多媒體強大的視覺沖擊力和真實感,將打破時空界限,實現課程的遠程教育及在線答疑上。因此,制定一些網絡教材或電子教材,可實現教材建設的多元化和立體化,可實現資源的共享,提高教學效率。同時也可以使得我們培養出來的學生更加適應信息化社會的要求。
3.改進教學方法,體現中高職基礎醫學課程教學特色(1)增強基礎醫學知識的連貫性,體現正常人體活動的統一性和整體性“萬丈高樓平地起”,培養高素質實用性人才必須從基礎抓起。對于從中職升到高職的學生來說,空洞的理論與抽象的講解,并不能達到理想的教學效果。為此,我們可用啟發式教學法、對比講解式教學法及討論式教學法,將正常人體形態學(人體解剖學與組織胚胎學)與正常人體功能學(生理學與生物化學)等學科的相關知識有機整合在一起,以“有機體”為學習的研究對象,探討人生生命活動的奧秘,掌握其組織結構、生理功能及影響因素等。(2)結合臨床知識,體現基礎理論與臨床知識的連貫性加強基礎醫學理論與操作知識學習的基礎上,緊扣臨床知識的學習,可收到學以致用的效果。比如我們可以采用PBL教學法,根據課程內容,老師精心設計問題,并提前告知學生,由學生分組去尋找答案,在授課過程中,老師針對學生的回答情況進行點評和講解。在講解Ⅰ型超敏反應時可提出,為什么在注射青霉素前需做皮試?注射后多長時間觀察結果?為什么在注射青霉素后再在醫院內觀察15~20分鐘才能離開等?近年來,我們不斷完善和改進PBL教學方法,不僅能將學生的注意力、學習興趣吸引到學習上,而且學生對知識點理解快,記得牢,深受學生喜歡。(3)加強實驗教學,體現理論與實踐相結合的重要性基礎醫學的許多知識來自實驗觀察,通過實驗觀察、收集數據、分析結果,從而使學生認識生命活動的規律。所以搞好基礎醫學實驗教學,不經可以了解理論知識的來源,而且可以證明理論知識的真實性,從而全面正確地掌握基礎理論知識。對于大多數學生在中職學習期間,很多院校開設的基礎醫學實驗項目及學時較少,有些院校甚至不開設相應基礎醫學實驗,為此我們在正常開展常規實驗的同時,新開設自主設計實驗。學生分成若干興趣小組、查找資料、自行設計實驗、完成實驗,最后討論打分。這樣既鍛煉了學生的思維表達能力,又激發了他們的創新意識。
4.實行學分制,課程考核全面溝通建立科學、規范的考核制度是課程體系銜接的必要條件。我國大多數中高職院校教育實施的是學年制管理,中職院校的學生學習的部分知識在高職中重復出現,但不能合理地免修,造成學生學習積極性下降,教學質量不高。采用學分轉換制度,使中職院校學生在高職中重復出現的部分知識經過學分轉換,成為有效學分,相關課程內容可以免修。因此,采用學分制為通道,可做到中職與高職的課程溝通。中高職院校制定統一各學科的學分標準,不同教學單元及學歷層次的學分標準不同,讓學科學分在中高職院校中成為相互認可的“護照”,也可作為中職學生進入高職院校的通道。但中職院校對學生學科學分評價要按要求規范操作,做到公平、公正。在學分控制方面,普通高中生源的學生文化基礎較中職生好,但專業技能訓練項目較中職生差,所以普通高中生源的文化課程學分比重應少于中職生源,而專業課程的學分比重應大于中職生源。在學分管理方面,文化基礎達標,專業知識扎實的學生,其學程相對要短,而文化基礎和專業基礎較差的學生,其學程相對要長。通過學分制管理,能夠使文化基礎和專業基礎不同起點的中、高職學生,在正常的教學過程中實現相應的培養目標,提高中、高職課程銜接的效率。
5.加強師資隊伍建設,提高教師自身素質(1)加大政策保障力度,完善師資管理制度教師作為立校之本,實行一系列人性化制度,增強教師認同感。完善教師培訓、進修制度,提高師資隊伍知識能力和學歷結構。鼓勵青年教師通過各種途徑提高個人學歷層次,積極參與碩士或博士研究生層次學習,并給予相應補貼。每年輪流選派教師參加國家、省教育廳、衛生廳及護理學會舉辦的培訓班,接受新信息,拓寬知識面,不斷提高理論水平。加強專業帶頭人、骨干教師建設,建立相應的職稱評、聘、考核及收入分配機制。(2)加快“雙師型”師資隊伍建設,提高教師專業技能中高職學生不僅要學習基礎理論知識,更重要的是還需要掌握扎實的專業技能,并能靈活運用所學知識解決工作中出現的實際問題,這就要求學院要建設一支專業技術過硬的“雙師型”師資隊伍。而現在很多教師本身就是從“學校”到“學校”,尤其是從事基礎醫學課程教學的教師,缺乏實戰經驗,不了解醫院相關技術的進展。職業院校可把教師送到醫院對口科室進行短、中期的掛職鍛煉,讓我們的醫學基礎專業課教師掌握專業技能,并通過考取相關職業資格技能證書,逐步成為“雙師型”教師。同時,還可以直接到醫院引進一線專業人才,擴充到“雙師型”骨干教師隊伍中。
目錄
一、問題的提出
二、國有商業銀行中間轉移價格合理確定的準則
三、國有商業銀行中間轉移價格的計算
隨著我國經濟的發展,旅游行業也越來越興旺,旅游專業人才的需求量也日益增長。從某些實際的數據來看,當前在我國從事旅游行業的人員有600多萬人,但還存在200多萬的人員缺口。中職旅游教育專業的興起與發展,為我國培養了很多的旅游專業高素質人才。但不是所有中職旅游專業的學生都能滿足旅游專業人才的要求。于是,一個尷尬的局面擺在我們面前――中職旅游專業畢業生雖然供不應求,但是一部分卻不被社會認可。根據這個情況,我們必須分析出旅游專業教育存在的問題并且及時改善。
一.中職旅游專業教學的現狀分析
(一)中職旅游專業現狀
隨著我國社會經濟的高速發展,社會各界對人才的需求越來越高,職業教育學校逐漸受到人們的重視與認可。當前,中職教育的學生屬于“90后”,這一代學生在良好的環境中成長,他們無論在能力上、性格上都不能和前幾代的職業學生相對比。因此,中職旅游專業教師若要提升專業教學的質量,就必須對這一代學生的特征進行了解,進而對教育規劃進行準確的設計,然后才能確引導學生,培養出滿足社會需求的新型人才。
第一,從學生的數量來說,職業教育的人數比例是較少的,與普通高中對比,比例還在逐年降低。第二,從質量的角度來看,生源質量較為復雜,質量下降比較明顯。
在課堂教學過程中,由于沒有對應的硬件設備作為支撐,通常中職教師都是通過口頭或文字進行知識傳輸,這樣不僅增加了教學的難度,而且使得課堂毫無生氣。通常情況下,旅游專業的學生基礎都比較差,也缺乏學習積極性,加之課堂枯燥乏味很難將他們的注意力吸引過來。因此,在具體的教學過程中,教師要改善觀念,重視理論與實踐相互結合,多應用多媒體教學資源,為學生創造更有生命力的課堂。
(二)中職旅游專業學生學習的現狀
旅游專業的學生在學習過程中存在一定的問題:第一,目標不明確;有的甚至厭學。通常進入中職學校的學生成績都不是很好,心理上存在一點自卑,加之又處于叛逆期,很多時候都不愿意學習,只是應付考試。中職學校旅游專業的大多數學生進入學校的目的更是為了混張畢業證。學習目的有偏差,也就談不上什么學習積極性、學習質量了;第二,中職生不能高效率地接受教師所傳授的專業知識,也無法理解與掌握所學習的知識。其實很多中職學生智力方面并不差,只是沒有正確的學習方法,在旅游專業課堂上,沒有以理解的角度去記憶教師所講解的內容,而是通過機械的做筆記,部分學生甚至不聽課,無視紀律,長時間下來變得不愛學習、不會學習。
二.加強中職旅游專業教學的具體對策
(一)積極推崇理論聯系實際,強化專業訓練
中職旅游專業非常注重應用與實踐,在具教學過程中,教師首先要以學生就業為目標,強化實踐教學環節。教師要善于掌握學生的認知能力、個性特征以及興趣愛好,根據學生的特征展開針對性的指導教育。要善于與實際有機結合起來,鼓勵學生到實踐中去鞏固知識。學生就業是學生與企業雙向選擇的最終結果,學校要切實將學生所選的崗位結合起來,根據旅游崗位的具體要求與旅游市場的需求采取對應的教學手段,加強學生業務能力。
(二)明確培養目標
中職旅游專業學生不能為了追求規模,而盲目的進行招生。學校要對當前旅游市場人才需求的實際情況進行分析,要有針對性的開展招生計劃與教學方式。中職學校結合自身的有效資源與優勢,對人才市場進行細化,對教學目標的明確就是畢業后就業市場對旅游人才的需求。教學過程中要注重專業教學的質量,針對出現的問題要善于分析,并及時解決,保障學生在畢業時的專業技能與知識能夠達到教學標準與國家相關標準,這樣才能在旅游市場中占據一定的競爭優勢。
(三)加強旅游專業師資隊伍的建設
中職旅游專業教學應培養和任用“雙師型”素質的教師,教師要有一定的理論知識能力,還必須有一定的實踐推動能力,因此,在教師的任用方面必須要具備這些方面的條件:首先,中職學校制度必須要求,只有擁有“教師資格證書”與“職業技能證書”雙證的教師才能擔任旅游專業教師;其次,為學校教師提供更多的進修機會,加強“雙師型”教師隊伍的建設;最后,學校可以聘請已經從事旅游行業的專業人士到學校擔當實踐性教師。
(四)幫助學生樹立職業理想
針對中職旅游專業學生,有個重要的問題就是大部分學生都沒有明確的職業理想。中職學生一旦沒有樹立良好的職業理想,就不能激發其學習動力。針對這個問題,首先,中職學校應該增開就業指導課程,在旅游專業教師的引導下,逐步開展職業生涯規劃,形成良好的成長意識、就業意識與創業精神。其次,在具體的教學過程中切實滲透旅游職業意識教育,有效滲透職業意識將學生的學習積極性激發出來,進而引導學生樹立從事旅游行業的職的正確理想。
三.結語
綜上所述,中職旅游教育的任務非常重要。積極面對當前旅游專業存在的問題,在具體的教學過程中,教師要具備創新精神,要注重培養學生的專業能力,充分體現學生的主體性。教師的創新能力與中職學校的管理者分不開,學校領導層一旦重視這個,高素質的師資團隊便能為旅游專業教育帶來新的局面,讓旅游專業的學生成功就業。
二、教學改革達到的預期效果
推行一體化教學改革,通過理論與實踐的結合,課程間的無縫銜接,企業的有效對接,能有效提高學生的學習興趣,最終實現以就業為導向,學生為中心,能力為本位,教、學、做合一的目標。
三、實施措施
(一)學校方面
1.積極推進課程體系改革。深入建筑企業的調研,針對建筑企業(如建筑施工企業、工程造價公司、建筑監理公司等)的工作流程、職業標準、崗位設置、工種特點,改革技工院校的課程體系,包括專業教學計劃進程表、教學大綱、教材建設等。組織成立課題小組,再將小組細化,成立建筑材料、建筑法規、建筑招投標、建筑施工技術、建筑工程測量、建筑制圖與實訓、計算機應用基礎、德育等子課程小組,環環相扣,分步落實,逐步推進。
2.加快完善實訓基地建設。建立自己的實驗實訓場地,將課堂由教室搬到實訓場地,讓學生用眼看、用手動、用腦想,全方位提高學生的興趣和對知識的掌握深度。3.深化校企合作機制,建立學生、教師的企業實習基地,推進“雙師型”教師培養,假期派選教師進入施工現場實習,培養教師的實踐能力,使教師能夠熟練操作材料檢測儀器、測量儀器,熟練使用CAD軟件、計價軟件等,熟悉建筑行業職業標準和職業技能,掌握新標準、新工藝、新方法、新技術。
4.改革考核方式。傳統的教育是以分數作為考核的唯一標準,在當代的職業教育顯然不適用,分數不能完全代表學生對知識和技能的掌握情況。故而一體化教學采取多元化考核方式,形成評價過程多元、評價方式多元、考試內容多元、成績構成多元、考試管理全程監控等全方位、全程性的評價體系。改變以考代評的考核方式,能有效而全面提升學生的學習興趣,而且更加科學和客觀地評估學生對知識和技能的掌握程度。
5.探索將建筑行業的施工員、預算員、材料員、測量員等行業資格證書的培訓與考試內容融入課程體系之中,通過“教學做合一”的教學模式實現“學歷證書+職業資格證書”機制,解決技工院校學生就業難的問題。
6.開發課程資源。新的教學模式導致了普通的教材不再適用,因此需要進行課程資源的開發。積極開發或引進建筑專業的仿真軟件,由于建筑專業的特殊性,施工現場不允許非施工人員進入,導致建筑專業學生無法到施工現場參觀和學習,仿真軟件能有效解決這一難題。現在有很多公司已經涉及建筑這一塊,并且形成了比較完整的系統。
(二)教師方面
1.轉變教師觀念。由傳統“填鴨式”的講授,轉變為先練后講,先學后教。注重強調學生的自主學習,主動參與,引導學生從嘗試入手,從練習開始調動學生學習的主動性、創造性、積極性等,讓學生唱“主角”,而老師轉為“配角”。實現教師與學生的角色換位,由原來課堂睡倒一片到現在課堂提問聲不斷的轉變。
2.提升教師的業務水平。一體化教學需要一支能吃苦,敢吃苦,能鉆研,敢鉆研,會創新,敢創新的高素質教師隊伍。教師自身應該積極參與和參加學校提供的學習機會,參與假期企業實踐等培訓活動及各類教育教學競賽,提升自身的業務水平,從而更好地服務于一體化教學改革。同時教師要根據課程大綱,制訂特定的教學任務,確定教學方法,引導學生自主學習,完成教學任務,達到教學目標。
【Abstract】The art of calligraphy is a kind of essence of the Chinese traditional culture. It has high practical value and aesthetic value. Offering the course of calligraphy to normal students of Chinese major not only has strong realistic significance but also can promote students' professional knowledge and edify their sentiment. Therefore, it is worth advocating offering the course of calligraphy to normal students of Chinese major.
【Key words】the course of calligraphyChinese majornormal students
calligraphy educationsignificance
中圖分類號: J292.1 文獻標識碼: A 文章編號:
在中國古代,知識分子欲步入仕途,在書寫方面必須具有相當的能力。“禮、樂、射、御、書、數”中的“書”就是對書寫技能的要求;兩漢選拔官吏的條件之一便有是否懂篆書、擅書寫;自隋唐科舉取士以,“身”、“言”、“書”、“判”一直作為評價士人能力的標準,其中的“書”,即為書寫。大凡統一的封建王朝,對士人的書寫都有統一的標準,如唐朝尚“法”,于書法的點畫、結構、章法等都作了詳細的界定。宋元以降直至清末,是否寫得一手筆法遒勁、結體端莊的楷書,往往成為士子日后是否能平步青云的必要條件。總之,在古代中國,由于書法與士人的前途息息相關,書法成為了他們的必修科目。隨著科舉的廢除與外來文化的沖擊(如以硬筆代替毛筆),中國的書法看起來似乎日暮途窮、風光不再。
而當我們走進信息時代,在電腦的沖擊而下,中國的傳統書法日漸式微,許多人已經習慣了用鍵盤敲字,用筆寫字的機會越來越少,手寫面臨被取代的危機。學生從小學開始就學會了如何使用電腦,除了上課與作業,他們當中的大多數人都和鍵盤打交道,因此,現在能寫得一手好字的青少年甚為寥寥。至于現在的大學教育,鼓勵無紙化作業,很多課程采用網上作業的方式,甚至學年論文也采用電子稿。可見,學生越來越遠離手寫方式,他們對文字的辨識度也變得越來越差。長期使用電腦打印作業,容易“剝奪”學生的思考能力。此外,利用電腦寫作文時,文章刪改很容易,這樣就很難養成寫稿工整的習慣,會造成筆試時因試卷字跡潦草而被扣分。
針對上述現狀,筆者認為,書法課程應當被早日提上日程,特別在高校的中文師范類專業,更應當普及書法教育,理由如下:
一、 書法教育的現實意義。
前已提及,現在許多中小學學生越來越不會不會寫字了。難看的點畫、丑陋的結構、臟亂的作文卷面,構成了中小學生書寫的通病,欲除去這一弊病,務必要求未來的人民教師——師范生能熟練掌握書寫技能。
其次,師范生掌握書寫技能,也是對國家文化政策的呼應。2008年6月,漢字書法經國務院批準公布,列入了第二批國家級非物質文化遺產名錄。2009年9月,聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議審議并批準,中國書法又被列入人類非物質文化遺產代表名錄。這標志著漢字書寫進入到了“非遺”時代。中國的漢字書寫既是漢字書法獨特價值的體現,更是世界的文化認同。我們沒有理由摒棄漢字書寫這一國粹,反之,我們中文專業的師范生有義務提升漢字書寫的質量。
再次,從整個社會教育的大范圍來考察,當前的寫字教育格局,基本呈現為社會寫字教育與學校書法教育兩大層面。社會寫字教育的缺點在于沒有系統性,并且受眾較少;而目前中小學的書寫技能基本上由美術老師客串,并且形同虛設,這種書寫教育態勢,勢必摧殘中小學學生的書寫教學。事實上,目前中小學的書法教育,在學科歸屬中無一例外地從屬于語文學科。我國的教育主管部門,曾先后下發過《關于加強義務教育階段中中小學生寫字教育的通知》(1990年)《關于在在中小學加強寫字教學的若干意見》(2002年)等權威文件,要求中小學重視書法教育。《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》更是指出了中小學四個學段的寫字教學目標。從上述重要文件看,中小學的語文教師有責任、有義務搞好書寫教育。
一般來說,師范生將來都是要走上講臺的,而中文專業出身的人無疑大多做語文老師。做一個語文老師,又必定是要在黑板上做板書的。經筆者調查,在中小學,板書最多的肯定是語文課程。基于學生普遍喜歡端正、清晰美觀的板書的心理,作為未來語文老師的師范生自身必須具備較高的書寫能力,我們常說“學高為師,身正為范”,很難想象,一個字跡很不美觀的老師能教出書寫水平出眾的學生。
一、藝術類專業大學生人文素質方面存在的問題
(一)重專業,輕文化,人文基礎薄弱。高考時,藝考對于專業的要求比較嚴格,文化課的成績相對于非藝考生分數低得多,這也就造成了大部分藝術類學生文化素質相對較弱。進入大學學習后,由于專業的原因,再加上過重的功利主義導向,使文化課很難引起藝術類大學生的重視。這就導致了不少學生文、史、哲等方面的知識淺薄,有的藝術類大學生連最基礎的文學常識都不了解;有的藝術類大學生寫文章時文理不通、有時還會有錯別字,甚至連請假條都不知道怎么寫。
(二)思想活躍,但理想信念模糊。藝術類大學生由于專業特點,使得他們思想活躍,對生活充滿熱情,個性鮮明,善于創新;但思考問題時往往過于感性,相信直覺,缺乏對問題深層次的理解與探討;思想緊跟社會潮流,但很少關心國家大事,政治理論觀念不強,容易受社會不良風氣影響;為了追求藝術,標新立異,以自我為中心,導致了部分學生價值取向不明確,沒有崇高的理想和堅定的信念。
(三)缺乏對民族文化的基本了解。由于過度專注于專業,不注重對于中國傳統文化的學習與傳承。有部分藝術類專業的大學生對中華民族幾千年來的悠久歷史、文化傳統知之甚少,有的學生甚至沒有讀過四大古典名著,不了解中國古代偉大的四大發明。
(四)人格心理不健全。藝術類專業的特點要求學生要有獨創性,所以他們追求個性自由,造成了他們紀律觀念淡薄;意志脆弱,心理承受能力差;以自我為中心;對人生意義認識膚淺,對事物的美丑、善惡缺乏分辨力。
二、藝術專業大學語文教學中實施人文素質培養策略
(一)精選教材,選擇合適于藝術專業學生的大學語文教材。優秀的文學作品,可以豐富學生的知識體系,擴大學生的視野,開闊胸襟,提高人文修養,陶冶性情,但是 現在大學語文教材種類繁多,再加上藝術類專業學生具有的特殊性,并且大學語文教學存在著大量的教學內容與課時較少之間的矛盾,所以選擇合適于藝術專業學生的大學語文教材并且對教材內容進行必要的取舍,這是提升人文素養的重要環節。藝術類學生的人文基礎薄弱,所以在課堂教學過程中,要按照不同時代或者不同內容選擇具有代表性的經典作品進行精講,使學生領略到作品的思想性、時代性與藝術性,激發學生學習經典的興趣,讓學生在學習經典的同時,也能了解到那個時代的相關情況以及作品作者相關情況,提升自己的人文素養。
(二)大學生語文教師不斷學習進取,提高自身人文素質修養。大學語文教師要想在教學過程中實現對藝術專業學生人文素養的培養。首先,要不斷地學習進取,鉆研和獲取中國文化的精髓,這樣才能提高自身的人文素質修養。其次,教師要在教學的過程中滲入中國人文精髓,并利用自己的言行和素養去影響和感召學生的道德取向、價值觀、思維方式等,當然這些影響和感召是潛移默化的。
(三)在教學過程中,大學語文教師要創造意境,引導學生感悟和體驗,提升學生的人文素養,形成健全的人格。大學語文教師在教學過程中要根據所講授的內容創造意境,引導和啟發藝術類學生從多角度對作品進行體會和了解,使學生能體會到作品中的情感,并讓學生感受到作品當中的情趣和情操。同時,在教學過程中,加強學生對于生活中的體驗。如我們在講授陸游的《釵頭鳳》這篇詞時,為了讓學生對這篇文章內容和情感理解得更透徹,我們在學習課文之前先和學生共同回顧陸游的生平和所學過的陸游的作品,再配合視頻講解陸游和唐婉凄美的愛情故事,接著學習這篇文章。學生就會很容易理解這篇的文章的主題了,同時也讓學生明白真愛的力量以及愛情的意義。這樣學生不僅獲得了知識,也提升了自己的人文素養。
(四)以語文為載體,開展豐富多彩的活動,提高提高應用文字的能力。藝術專業的大學語文教師可以以語文課為載體,組織和開展一些活動,比如:朗誦經典、演講、書法、傳統文化知識競賽活動等。不僅可以增加學生學學語文的興趣,還可以營造積極的人文氣氛,有利于學生學學語文。學生通過參加這些活動,除了能提高自身在應用文字的能力。也可以增加自己在人文方面知識面,彌補自己在民族文化的欠缺。
(五)采用先進的教學設備,改進教學方式,調動學生學學語文的興趣。愛因斯坦有句至理名言:“興趣是最好的老師。”古人亦云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”興趣是學習的原動力、是學習的催化劑。充分激發學生學學語文興趣,是提高人文素養的最根本、最有效的途徑之一。 在大學語文課堂教學過程中,通過多媒體計算機對那些用傳統教學手段不能夠表現或者表現效果較差的內容,適時、適量的引出圖片、聲音或者視頻,使學生能夠形象直觀地理解和掌握教學的相關知識。這激發了學生的學習興趣,充分體現了多媒體計算機這種現代化教學媒體的輔助教學作用,提高了大學語文教學效率。
藝術類專業大學生在人文素質方面存在著人文基礎薄弱、理想信念模糊、人格心理不健全等方面的問題,想要解決這些問題,必須發揮大學語文教學的人文素質教育功能,加強藝術類專業大學生人文素質的培養,進而促進藝術類大學生全面素質的提高。
參考文獻
[1] 沈小泉.試論大學語文在高職教育中的作用及教學改革[J].科技信息,2008(15).
隨著科技的發展和經濟全球化趨勢的愈演愈烈,一些全球性的文化產業集團正在尋求從“規模優勢”向“范圍優勢”的轉化。文化創意產業領域出現跨國文化企業,文化產品的生產、制作和消費也出現了跨地區、跨國界的合作,一個全新的文化創意產業生產力時代正在到來。在文化經濟理論家凱夫斯看來,文化創意產業中的經濟活動會全面影響當代文化商品的供求關系及產品價格。一個國家如果把文化創意產業的發展眼光僅局限于國內市場,缺乏世界市場的支撐,那么它的全面和可持續發展是不可能的。
一、全球文化創意產業發展態勢
據聯合國統計,全球的文化創意產業已從2000年的8310億美元上升至2005年的1.3萬億美元,大大高于全球GDP7%的增長速度。創意產業占全球GDP的7%,并每年以10%的速度在增長,文化創意產業實踐的全球蜂起已成為一個基本的事實和發展趨勢。從當前文化創意產業全球化態勢看,發達國家憑借其雄厚的物質基礎和豐富的人才資源,占據了世界文化市場的大部分份額,成為文化創意產業國際貿易的最大受益者。以現代傳媒產業為例,長期以來,西方少數發達國家和國家集團在國際文化創意產業分工體系中一直處于高端,壟斷著世界的話語權,而大多數國家處在文化創意產業發展世界體系的邊緣地帶,文化創意產業出口額小,在國際市場上競爭力較弱。據統計,在世界文化產品市場交易額中,美國是文化創意產業的最大出口國,美國影視業在全球市場中占有舉足輕重地位,電影國際銷售額占全球份額的85%,2002年美國僅核心版權產業中的計算機軟件、電影、錄像和出版等四大行業的海外銷售和出口達到了892.6億美元,遠高于英國、日本等其他發達國家。
相比之下,我國文化創意產業發展遠遠落后于國外發達國家。數據顯示,2004年我國文化創意產業產值為3340億元人民幣,占GDP的2.15%。如果除去相關產業層的影響,那么居于文化創意產業內涵的文化核心層產值和層產值僅為1828億元,對GDP的貢獻為1.14%。從產業態勢看,我國文化創意產業領域形成了以小作坊與大集團兩種投資主體為主的局面。小作坊多為國內藝術家群體與文化創意設計領域的小企業,他們以集群方式集聚生產,直接將創意思維進行市場轉化,以滿足國內普通民眾迅速擴大的文化產品需求,其競爭優勢主要在于集群效應與較低的運營成本,但他們很少參與國際文化創意產業分工體系的建構。大集團主要是指由跨國公司設立的獨立或非獨立的研發機構,他們集中于研發設計領域,其競爭優勢在于跨國公司雄厚的資金、企業規模、市場占有率、品
牌認同和銷售網絡,在外部資源運用、創意更新方面占據壟斷優勢,處于全球價值鏈的高端位置。
二、文化創意產業國際化的發展特征
1、國際文化創意產業輸出模式正在由單一輸出向多元化輸出轉變
在文化創意產業發展初期,世界文化創意產業國際貿易以產品輸出為主。隨著經濟全球化進程的日益加深,國際合作范圍不斷擴大,文化創意產業國際化也正在向多元化模式轉變。特別是一些大型跨國企業集團,在不斷將其文化創意產品推向國際市場的同時,為節約生產經營費用,降低國際交易成本,突破產品打入國外市場過程中所遇到的國家保護主義等各種障礙,企業開始關注資本的擴展、品牌的推廣以及管理模式的輸出等國際化發展模式。
2、國際合作是推動文化創意產業國際化的重要途徑
國際合作是文化創意產業國際化的重要表現形式之一。發達國家與發展中國家在國際合作中處于不同的分工地位。發達國家處于產業鏈高端環節,掌握著產業關鍵技術和核心創意,而發展中國家則處于產業鏈低端環節,主要以加工生產以及部分非關鍵技術研發為主,大多沒有自主知識產權。另外,發達國家與發展中國家在合作中所采用的合作方式也不同。合作開發是跨國公司廣泛采取的一種戰略聯盟方式,充分利用兩個企業的資源優勢,共同開發產品,從而實現雙贏。產品外包、引進專利生產、品牌等方式是發展中國家企業參與國際合作的主要模式,也是跨國公司開拓發展中國家市場的主要途徑。
3、跨國公司是文化創意產業國際化的重要載體
近年來,跨國公司更加重視整合國際資源,加快并購重組,利用其技術先發優勢和全球經營優勢,加強世界范圍內的知識產權保護,占據了世界文化創意市場的絕大部分份額,成為推動文化創意產業國際化的重要力量。如德國的貝塔斯曼集團是全球媒體業排行第三的超級集團,在全世界擁有數百萬會員,通過收購、兼并成為世界上最大的英語商業圖書出版集團。2003年,貝塔斯曼并購北京21世紀錦繡圖書連鎖有限公司,這是我國圖書業第一起外資并購案,2005年又與遼寧出版集團合資成立遼寧貝塔斯曼圖書發行有限公司,其業務開始全面進入中國出版物分銷市場,給國內出版業造成了巨大的威脅。
三、中國文化創意產業國際化戰略轉型
面對全球化的文化創意產業分工格局,我國應積極加強文化創意產業國際化研究,找準戰略地位,以最適合的方式參與國際文化創意產業分工體系的建構。
1、制定中國文化產業發展戰略目標,豐富文化“走出去”戰略內涵
國際文化創意產業分工體系是一個在發展中不斷變動的體系,具有不斷增值性特征。因此,在制定文化產業發展戰略目標時,要建立國際文化創意產業分工體系的這一坐標,也就是說,應把我國文化創意產業發展戰略這一命題放到整個世界的文化創意產業分工體系中來考察,建構與現代世界文化創意產業分工體系相和諧的文化創意產業發展與分工體系,推動我國文化創意產業的繁榮與發展。同時,要以積極參與國際文化創意產業分工體系為目標,不斷豐富文化“走出去”戰略的內涵。文化產品的“走出去”,只是整個文化“走出去”戰略中的一個重要組成部分。面對國際文化戰略競爭時代的到來,我國要想在未來的國際文化戰略競爭中真正獲得文化戰略競爭優勢,就應在文化制度設計上獲得戰略性創新,這也是文化“走出去”戰略的核心與根本。
2、發揮中國文化創意產業國際比較優勢,確立中國文化創意產業地位
文化創意產業是一個復雜的系統工程,發展文化創意產業需要許多資源條件,不是所有的國家和地區都適合發展任何形態的文化創意產業,也不是任何一種文化創意產業形態都適合參與國際文化創意產業分工體系的建構。只有那些影響當前國際文化秩序的文化創意產業,才構成當下國際文化創意產業分工的重要內容,才是具有戰略價值的。這就要求我們把著眼點放在全球,尋找和利用自身的國際比較優勢,開發研制具有本土化、民族特色的產品,以謀求產業鏈的高端位置。中國文化博大精深,為我們在國際上成功營銷自己的創意產品打下了基礎,提供了可能性。把中國的優秀創意產品推廣到國外去,不僅能夠滿足國外消費者的精神需求,推動文化產業額的大幅增長,更重要的是,國際文化貿易的繁榮對于傳播我國的精神文化內涵進而提升國家綜合實力有重大意義。除了傳統優勢文化產業外,我國還應高度重視現代傳媒業的發展。傳媒業是最能深刻影響世界運動行為的文化產業,當單一的傳媒產業還構不成參與新一輪國際文化創意產業分工體系重建所需要的力量的時候,通過建立區域文化創意產業合作機制,以區域文化創意產業的綜合力量參與文化創意產業的國際市場競爭,那就有可能借助于國際政治或地緣政治的力量,游戲規則,演繹國際文化創意產業分工體系重建所需要的力量形態,獲得在國際文化創意產業分工體系新一輪的建構過程中的話語權,從而使得新的國際文化創意產業分工體系和國際文化新秩序朝著有利于本國、本地區文化利益最大化的方向發展。
參與國際文化創意產業分工體系的建構,還要進行制度輸出,要想辦法建立起國際文化市場規則的中國標準,確立自己的產業標準國際地位。我國擁有參與國際文化創意產業競爭的資源優勢和市場優勢,但在許多方面還沒有形成可供其他國家認可的國際標準,并且在文化創意產業的知識產權制度和市場準入制度等方面還沒有取得創造性成果。因此,應組織力量對其中涉及國家文化戰略競爭性的問題進行全面、系統地研究,確立中國文化創意產業標準。
3、完善文化創意產業制度安排,創建公平公正的市場環境
創意價值的物化與市場體現依賴于一個公平公正的市場環境。在一個充分市場化的環境中,創意產業的各個要素都可以無障礙的快捷流通、快速集結。因此,要建立健全完備的文化立法秩序,形成完整的文化法制內容,就應適度放寬文化創意產業市場準入和文化產品審查制度,積極培育和鼓勵具有完全獨立法人地位的文化企業集團和國際文化創意產業投資主體,有選擇的在文化創意產業核心環節參與國際文化創意產業分工,形成國家文化軟實力的戰略支持。另外,要擴大城市的寬容度與可融入度,吸引更多優秀人才,建立穩定的創意階層智慧庫,形成產業發展的知識支撐;建立產權交易平臺和完善產權交易體系,構筑產權流轉順暢和交易自由的公共平臺。這樣可以使世界各國在一個相互尊重、相互平等的文化秩序內,享有充分的文化發展權利,從而最大限度地維護人類文化的多樣性。
4、加強文化體制改革,積極參與國際文化創意產業分工體系的構建
要把文化創意產業的成果轉化成公共文化產品和公共文化服務,就必須樹立科學的文化體制改革觀,對締造新的中國文化創意產業發展戰略進行多角度的、全面系統的理論證偽。在全面總結和反思前一輪中國文化創意產業發展成果的基礎上,分析當前文化創意產業的制度性缺陷,建立起不同國家和地區在文化創意產業領域里的全新關系,形成新的國際文化創意產業分工體系和世界文化新秩序,培育中國文化創意產業參與國際文化創意產業分工體系和國家文化戰略競爭所需要的新文化生產力增長機制。
中國要在這場全球性的戰略競爭中贏得優勢,就應把中國文化創意產業結構的戰略性調整置于經濟全球化的大背景下,加強有中國特色的、以“文化原產地”為核心標志的文化創意產業建設,在實現經濟發展方式戰略性轉變的同時,實現文化創意產業發展方式的戰略性轉變。
(注:項目來源為浙江省社科規劃重點課題“長江三角洲區域文化創意產業協調發展戰略研究”,項目編號為08HZC306Z)
【參考文獻】
[1] 課題組:北京文化創意產業國際化戰略研究[J].北京社會科學,2006(6).
人文一詞的中文,最早出現在《易經》中賁卦的彖辭:“剛柔交錯,天文也。文明以止,人文也。”人文在當時指的就是禮教文化。到現代,我國《辭海》中這樣寫道:“人文指人類社會的各種文化現象”。廣義的講人文就是人類自己創造出來的文化,指人類文化中的先進的,科學的,優秀的,健康的部分。
那么,人文如何能被清晰的感知?而就影響力的廣度或深度而言,沒有哪種社會文化能與設計藝術相提并論。藝術設計具有審美功能和物質功能,它還具有文化上的意義,具有明顯的人文精神。所以,縱觀世界藝術設計史,任何一項設計都是當時的社會人文環境的產物。
一、人文精神在藝術設計中的體現
1、人文精神在藝術設計中的重要性
藝術設計是以“技術”為基礎的,沒有“技術”的支持,一切只能是“空想”。但是只有“技術”,是無法創作出具備審美性,獨特性,功能性的產品。人文知識就是提供給設計師依據和靈感的源泉。我國最具代表性的傳統古典園林的設計大都是出自文人學士之手,無不體現了當時的人文思想。著名的拙政園始建于明正德四年,為明代弘治進士、御史王獻臣棄官回鄉后,在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址處拓建而成。取晉代文學家潘岳《閑居賦》中“筑室種樹,逍遙自得……灌園鬻蔬,以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也”句意,將此園命名為“拙政園”。王獻臣在建園之初曾請吳門畫派的代表人物文徵明為其設計藍圖,形成以水為主,疏朗平淡,近乎自然風景的園林。名――景――境,相得益彰,缺一不可,體現了中國文人清醒的世俗理性精神、強烈的政治倫理色彩、禮樂和諧的審美和幻想浪漫的氣質,為后人留下了寶貴的文化財富。
2、人文精神在藝術設計中的必要性
清代學者沈宗騫在文章中說“筆格高下,亦如人品,故凡記載所傳,其卓乎昭著者,代惟數人,蓋乎幾千百人中始得此數人身。”道出了人文知識的必要性,道出了直接影響筆格高下的內在原因。所以說“筆墨雖出于手,實根于心”,“心”就是品質、修養。先天人品固然不足,必須以豐富的人文知識修身,通過內心的認定、取值、積淀、拓升而定型,人品高學問深,設計自然精妙。
3、人文精神在藝術設計中的延伸性
藝術設計的結果演變成為商品后,商品的出口不僅僅意味著經濟上的變化,而且意味著人文和意識形態的交流和滲透。在全球化背景下,我們的設計文化受到壓力,設計師應該尊重本民族的文化、心理、審美傳統,繼承并發揚優秀的人文精神,在設計中彰顯民族性。
二、高校藝術設計中人文教育出現的問題
近幾年來通過用人企業的反饋情況暴露了學生的很多問題,大多藝術設計專業學生知識面狹窄,缺乏人文及地方文化知識,語言溝通及文字表達能力差,缺乏敬業精神,心理承受能力差,對任何事情都沒有熱情,價值觀金錢化,缺少合作精神和團隊精神等。究其根源,反映在藝術設計人文教育方面的問題是突出的。
1、教學安排上的不重視
2、實用主義的浮躁心態
為迎合市場需要,急功近利,在這種意識形態的作用下,學生們一味追求實用價值,認為凡是馬上能用的,能帶來財富的,就是有價值的,就值得去學習和獲取,變成了一批研究能力弱、適應社會需求多樣化轉變能力差的“機器人”。
3、專業教育與人文教育的分離
令人擔憂的是一些設計藝術教學戰線上的教師,這部分專業老師們盯著的是做好該門課程學習,殊不知沒有文化底蘊的設計作品是空洞的,無力的。
三、高校加強藝術設計專業人文教育的手段
1、有針對性的加強藝術設計專業人文類課程,提高綜合藝術素養
文學、繪畫、詩歌、音樂、建筑等都是關系非常親近的藝術形式。可以引導學生接觸各門類的藝術,如帶領學生去聽音樂、品味繪畫、觀摩戲劇等方式和活動,豐富學生的人文知識,拓展學生的藝術欣賞領域,提升學生的綜合審美情趣和審美能力,更好地激發學生的人文精神。
藝術與人類的總體文化有著密不可分的關系,它隨著人類的文明、習俗發展而不斷演變。以藝術為對象的研究也在不斷地完善,在藝術學領域取得了豐碩的成果,學者們從藝術的起源、藝術發展的規律、藝術與社會的關系、藝術的創造等方面進行探討,更有學者從民俗學、人類學等角度對藝術展開研究。就藝術與民俗而言,有學者從民俗中的藝術展開討論,另有學者從藝術中的民俗進行探析。不論民俗中的藝術還是藝術中的民俗,都是對藝術與民俗之間相互依存的關系的探究,旨在深入了解伴隨民俗產生的藝術本質以及藝術產生、創作的民俗文化內涵。正如學者鐘年在其文章中所述“對于藝術的認識,不能‘止步于對藝術事象的靜態分析’,而應該‘以藝術活動中的審美形式與情感效應為材料,將其置于民族區域社會中生產生活的、社會時尚的、的廣闊背景下予以觀測論析”’。就此研究視角,張士閃教授首先提出了“藝術民俗學”的學科建設理念,嘗試在民俗文化研究和藝術學研究的學科間,建立一門交叉性的學科研究理念,旨在研究藝術與民俗之間的關系,同時對藝術進行民俗學的視角研究。
學科歸屬上,藝術民俗學是藝術學的分支學科,由藝術學與民俗學、民族學、人類學、社會學等學科相結合而形成。藝術民俗學的研究對象“首先是作為藝術活動背景的民俗文化,包括民俗事象和民俗觀念。其次,它將以民俗學的視角重新審視、闡釋藝術的源起,本體,功能,以及藝術與民俗的真實關系。”藝術民俗學的研究對象不僅是民間文化的表象之一,同時還是文化形態的一種表現方式,它們在隨著社會的變遷而不斷地發生著形態和功能上的演變。
文化產業是一個較為寬泛的概念,就“產業”而言,其本源之意為國民經濟的各種生產部門,后隨著第三產業的興起而逐漸拓展為“泛指各種制造、提供物質產品、流通手段、服務勞動等的企業或組織”。從文化產業角度結合藝術民俗學的研究視角對其進行觀照,能更全面地對藝術的本源進行闡釋,同時也對其產業化發展展開更深入地探討。
當下,我國的文化產業事業正蓬勃發展,在此熱潮中應運而生了文化產業專業教育,尤其在我國的少數民族地區,文化產業與民族文化息息相關,同時也與民俗、民間藝術聯系緊密。因此,要發展文化產業,對藝術民俗的研究、探討必不可少,在文化產業專業領域開設藝術民俗學這門課程也是有必要的。筆者在本文中將嘗試探討藝術民俗學在文化產業這一專業領域中的教學模式,從而為今后的文化產業民俗研究提供一定的依據。
1教學模式制定的理論依據
人才培養是高等學校的首要功能之一,在人才培養的教學過程中必須遵循教育的發展規律,正如潘懋元先生于20世紀80年代提出的理論:“教育外部關系規律指教育必須與社會發展相適應,即必受一定經濟、政治、文化所制約,并為一定社會的經濟、政治、文化的發展服務;教育內部關系規律指教育必須與人的發展規律相適應。”同樣,藝術民俗學在文化產業專業領域中的教學也應遵循以上的教育規律。由此,制定與經濟、政治、文化發展相一致的教學模式是有必要的,而且應該體現以下幾個方面:
1.1結合藝術民俗學的教學特征,應該突出區域特征或民族特色
就筆者執教所在的廣西壯族自治區而言,該地區世居12個民族,其中少數民族有壯族、瑤族、侗族、苗族、水族、毛南族、水族、彝族等11個,民族文化資源豐富,藝術產生所依附的民俗文化也各具特色。在教學中深入挖掘、整理各民族文化資源,構建富有少數民族地區特色的文化產業專業領域藝術民俗教學特色,強化學生的優創意識、特色意識和品牌意識,在保護和傳承該地域中優秀的藝術、民俗類文化的同時,有意識地引導學生在文化產業領域中進行藝術民俗的研究。
1.2重視學生能力培養
通過日常教學,使學生接收系統的理論知識培訓,包括藝術民俗學學科所涉及的藝術學、民俗學、人類學、社會學等基本理論知識,以及藝術民俗學科學專業知識和規范,對學生進行專業的理論訓練,樹立學生正確的人生觀、價值觀,通過專業知識學習和專業能力的培養,提高學生的創新和實踐能力,同時使學生具有一定程度的學術研究水平。
1.3促進專業教學改革與發展
進一步深化教學改革、完善專業結構、鞏固藝術民俗學專業優勢,逐步建立健全該專業課程體系,整體優化教學方法與手段,制定有效的教學評價標準,拓寬文化產業專業領域學生的專業視野,是藝術民俗學在教學中亟待完成的重要任務。