加強學生德育教育模板(10篇)

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篇1

思想品德課是我國小學德育的主要課程，比較適合小學生的年齡特點。教師上好了品德課，不僅可以提高學生的道德認知和道德判斷能力，還可以培養學生的道德情感，以指導他們的行為。我們要要將品德教育融入生活，將生活實際與書本結合在一起，用身邊人、身邊事教育學生，從正反兩面全面地展示現實生活、人情世故，引導學生形成正確的道德價值判斷力，塑造完美的人格。

二、利用晨會、隊會開展德育教育

晨會、隊會多以班級為單位，形式生動活潑，針對性強，時間短，收效快，是小學進行思想品德教育最常見的途徑。有經驗的老師便會抓住這一途徑，根據學生的實際表現，抓住教育的最佳時機，在最近、最短的時間內解決最新的問題、形成學生良好的作風，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。

三、在學科之間滲透德育教育

在教育教學的過程中，除思想品德課以外，其他學科對培養學生良好的思想品德素質也具有非常重要的作用。德育不分學科，它貫穿于所有的學科當中。例如，語文教學，可以充分利用課文內容中豐富的思想品德因素對學生進行教育；數學教學中也可以利用其學科特點，培養學生認真嚴謹的學習態度……各學科教材中許多內容都可以用來指導學生的道德行為。

四、在勞動和社會實踐中落實德育教育

勞動是培養全面發展的人才的重要途徑。自我服務勞動、手工勞動、社會公益勞動和值日生打掃衛生、簡單的家務勞動都能激發學生對勞動的興趣、培養勞動觀念、學習勞動技能、形成勞動習慣。

五、在豐富的主題活動中強化德育教育

教師在選擇和設計德育活動時，首先應考慮到結合小學生的認知特點，把活動組織的既淺顯易懂，又富有教育意義，使學生從中受到教育。如“我愛我的家鄉”主題教育活動，通過學生“了解家鄉風土人情、學習家鄉山歌諺語、走訪家鄉歷史遺址、探尋家鄉文化名人、采訪家鄉英雄人物、說說家鄉旅游景點和豐富特產、知曉家鄉近遠景規劃”，讓學生走進家鄉的本土文化，對家鄉的文化有一個深刻的認識，并在探究過程中繼承、發揚、創新家鄉的本土文化，弘揚民族精神。

六、在良好的育人環境中滲透德育教育

篇2

中圖分類號:G631文獻標識碼:A

近年來,我國中學生違法犯罪率呈直線上升趨勢,思想品德已成為當前中學生最嚴峻的問題。加強中學生傳統文化教育,能有效提高他們的思想品德。因此,我們要努力開創中學生思想品德教育的新局面,將傳統文化教育納入中學生德育教育范疇,通過優秀傳統文化教育使中學生的思想品德得以良好的發展。

1 傳統文化的內涵

中國傳統文化是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深的優良傳統文化。其內容極為豐富,包括宗法、古文、詩詞、民族音樂、民族戲劇、國畫、書法、射覆、傳統節日等等;這些在歷史特殊的環境下所形成的各種文化習慣和文化積淀都稱之為中國傳統文化。可以說,在中國幾千年的歷史長河中,傳統文化在人們的生活中不斷地得到完善和發展,日益成為人們生活中不可缺少的部分,人們的思想受傳統文化的影響也不斷地得到刷新,逐漸形成了具有鮮明特色的民族氣概,從而進一步提升了傳統文化的價值,豐富了傳統文化的內涵。

中國優秀傳統文化在歷史的演變中不斷地得到傳承,那些合理的、優秀的成分也逐步滲透到人們生活的方方面面,被歷代人們所延用。因此,傳統文化被視為人類最寶貴的財富,它對培養年輕一代起著至關重要的作用。那么,中國傳統文化的內涵主要體現在哪些方面呢?

(1)注重集體主義和愛國主義精神。“中華民族”自古以來是由許多民族經過互相融合后形成的統一整體。為了維護祖國的統一,抵抗外來侵略,涌現了許多可歌可泣的民族英雄。“天下興亡,匹夫有責”,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這些鏗鏘有力,擲地有聲的豪言壯語,以及“投筆從戎”,“精忠報國”的愛國行為,都在激勵著無數英烈和勇士們,鼓舞著一代又一代的中華兒女。

(2)提倡厚德載物和自強不息的精神。中華民族就像長江、黃河一樣具有博大的胸懷、宏偉的氣度。他高瞻遠矚,襟懷坦蕩,有寬容和博采眾長的氣慨,既能堅持原則,又能兼容并包,正直無邪,公正無私,具有民族的自尊心、自信心和謙虛謹慎、溫良恭儉的傳統美德;有吃苦耐勞、堅韌不拔的頑強意志;有“富貴不能,貧賤不能移,威武不能屈”的民族精神。這些對于造就中學生的優秀品質來說都是不可缺少的。

(3)注重人與社會以及人與人之間的和諧統一。中國傳統文化將世間萬物看成一個統一整體,追求的是人與社會的和諧發展,人與人之間的和睦共處。在人與自然方面,傳統文化講究遵循自然規律,追求“天人合一”的和諧統一觀;在人與社會方面,傳統文化講究“和睦共處”的基本原則;在人與人方面,傳統文化講究“以和為貴”的為人處世法則。可以看出,崇尚和諧統一是中國傳統文化的最高價值原則。

2 加強中學生傳統文化教育的意義

2.1傳統文化教育有利于中學生樹立集體主義和愛國主義思想

中國傳統文化具有生生不息、歷久彌新的品質。愛國是中國傳統文化的一個極為重要的主題。中國古人提出的“以公滅私,民其允懷”,“國而忘家,公而忘私”等等都是在倡導一種為國家、為集體獻身的精神。在幾千年的歷史演變中,中華民族曾經歷過無數次的外敵入侵事件,這種抵御外侮的行為無意識地將集體主義思想推向了一個新的高度。從而更加堅定地維護了中國民族的團結統一,這充分地顯示了愛國主義精神。愛國主義與集體主義是兩個不同層次含義,愛國主義是在集體主義的土壤中滋生出來的,是集體主義的升華;而集體主義又是實現愛國主義的基礎,是愛國主義生長的母體,不斷地促進著愛國思想的提升。在中國歷史上,有關體現愛國主義的名言比比皆是:清代的顧炎武倡導“天下興亡,匹夫有責”;林則徐主張“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”等等,這些都顯示了強烈的為民族和國家社會而獻身的集體主義和愛國主義精神。

中學生加強優秀傳統文化教育能有效地增強他們的集體主義觀念和愛國主義情操。在處理個人與他人、個人與社會、個人與集體之間的關系的時候,懂得將集體的利益放在首位,個人的利益放在次要的位子,不能以損害集體的利益來謀取個人的利益。當兩者發生矛盾時,自覺運用集體主義的道德規范來約束自己,使個人的追求與社會需要之間的關系更為適應。同樣,集體主義觀念是培養愛國主義情操的基礎。加強傳統文化教育能有效促使中學生將愛國情感轉化成切實的愛國之舉,通過努力學習、勤奮工作,將有限的生命奉獻于無限的愛國主義實踐行動中。

2.2傳統文化教育有利于提高中學生的精神文明建設

一個國家、一個民族的傳統文化,對人們的價值觀念、倫理道德、行為規范、思維方式都會產生不同程度的影響,改革開放以來,我國經濟發生了從計劃經濟向市場經濟的巨大轉型,在這次變革中,傳統文化和現代文化的沖撞顯得更為劇烈。這就使得我們在考慮到確立社會主義市場經濟體制的同時也考慮到體現社會主義原則問題。也就是說,在建設社會主義物質文明的同時,不可忽視建設高度的社會主義精神文明,“兩手抓,兩手都要硬”。

在中學生精神文明建設中,優秀傳統文化教育之所以重要,乃是因為我國的傳統文化博大精深,淵遠流長,不僅是中華民族勤勞、勇敢、智慧的結晶,而且是中華民族立足于世界民族之林的重要精神動力,對于構建現代化的思想體系是不可缺少的。

2.3傳統文化教育有利于增強中學生的民族自尊心和自信心

對中學生進行民族自尊心和自信心的培養,能有效地激發他們的愛國熱情,提高他們為國奉獻的精神。一個具有愛國熱情的中學生同樣也具有較強的民族自尊心和自信心。這些都離不開傳統文化教育。傳承中國傳統文化,對中學生進行愛國主義教育,必定有利于增強學生的民族自尊心和自信心。

民族精神是在中國傳統文化基礎之上產生的民族意識和民族感情,對于增強民族凝聚力、塑造民族的品格具有不可估量的作用。而作為民族精神的主體(中國傳統文化)歷史越悠久,民族意識和民族情感則越深邃,民族精神就越高昂,所產生的民族自尊心和自信心就越強烈。這就決定了要培養中學生的民族自尊心和自信心,傳統文化教育是關鍵,培養他們剛毅奮進、積極進取的人生態度,“天下為公”、“世界大同”的理想精神,各族一家、協和萬邦的寬容精神,憂國憂民、獻身祖國的愛國精神,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的博懷等等,使中國年青一代的愛國主義精神永遠激情飛揚。

3 通過傳統文化教育,如何促進中學生的德育發展

中學生是祖國未來的花朵和事業的接班人。對中學生進行傳統文化教育,主要是培養他們愛國、愛黨、愛人民的偉大情懷。同時,也是培養他們發揚勤勞儉樸、艱苦奮斗的傳統美德,樹立人民利益高于一切的價值取向。在教育的過程中,有機地將愛國主義、集體主義教育同勤儉節約、艱苦奮斗教育結合起來,從而能夠有效地提高中學生的民族主體意識和民族文化修養。

3.1加強學校對傳統文化教育的重視程度

教育作為一種社會文化現象,是社會大文化的有機組成部分,它的重要作用就是使優秀的民族文化得以傳承,培養一代又一代具有民族情感和國家意識的人才,為振興民族和國家的繁榮富強發揮自身的優勢。學校是教育的母體,教育是學校的靈魂,可以想象,教育對于學校來說其地位的重要性。傳統文化教育作為學校教育的重要組成部分,與學校教育構成了一個完整的教育體系,對促進學校教育事業的發展和學生精神文明建設起到了重要的作用。因此,學校必須處在一個戰略性的高度看待傳統文化教育問題。

3.2培養中學生對傳統文化的責任感和自豪感

中華民族在幾千年的歷史長河中,創造了燦爛的中華文明,形成了優良的文化傳統,在歷史發展的過程中,取得世人矚目的成就。2008年北京奧運會開幕式更是向世界展示了一幅厚重而宏偉的中華民族傳統文化歷史畫卷,令人震撼而又倍感親切,也勾起了世界人民包括廣大中學生對中華傳統文化的濃厚興趣,這為我們進行傳統文化宣傳教育提供了一個絕佳機會。在21世紀經濟快速發展的今天,人們被科學技術帶來的利益所迷惑,對傳統文化的了解卻少之又少,從而形成了價值取向的多元化,年青一代最為明顯。因此,對于中學生的德育教育,學校應大力發展傳統文化教育,向學生講解傳承中國傳統文化的重要意義,講清學生自身肩上所負有的責任,樹立傳承傳統文化的責任感,讓學生知道沒有民族文化的傳承和發揚光大,就沒有中華民族的復興,就沒有中國的獨立品格。如果離開了傳統,割斷傳統文化的血脈和根,就會迷失自我、喪失根本。

3.3培養中學生的愛國主義情懷和自強不息的奮斗精神

中國傳統文化的特質之一是整體主義精神:“修身、齊家、 治國、 平天下”是維護國家社會整體;孝敬父母、悌愛兄弟是維護家庭整體;“天下為公, 選賢與能”是人類大同世界的最樸素想象。這無不體現出以集體主義為主的愛國思想,告誡了每一個中學生應樹立愛國主義、集體主義的整體精神,在處理一些事物上應始終將國家利益和集體利益放在首位的愛國主義情懷。

愛國主義情懷和自強不息的奮斗精神是一對辯證統一的關系,兩者相互依存、相互促進。中學生具有強烈的愛國主義情懷能有效地促進其自強不息的奮斗精神,同樣具有自強不息的奮斗精神也能有效地深化其愛國主義情懷。因此,光有愛國情懷而沒有去實踐的奮斗精神是萬萬不行的,理論加實踐才是最有效的方法。這就說明在培養中學生愛國主義情懷的同時也應該培養其自強不息的奮斗精神,通過發揚刻苦學習、奮力拼搏、 自強不息的精神將愛國主義情懷推向至高點。

參考文獻

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[3] 石麗紅,王強.中國優秀傳統文化與當代青少年道德教育.河北建筑科技學院學報(社科版),2003.12(4) .

篇3

思想政治素質一直是我們教學中十分看重的素質。我們的教學要教學生學會做人、學會生活、學會處事，要有鮮明的政治觀點、立場和態度。因此，德育是素質教育中最基本的教育。對學生來說，他們大多是獨生子女，是含著“金鑰匙”長大的小公主或小王子，脾氣暴躁，不能顧及他人的感受。同時，中小學片面地追求升學率的教育模式，導致學生素質兩極分化嚴重，客觀上講，中職學生的素質普遍比普通高中學生要低，他們有很多不良的行為習慣：不尊重老師、說臟話、逃課、打架、玩游戲……這給中職教學德育工作帶來了難度，更增強了緊迫感。對于學生家長來說，把孩子送到學校，既是覺得孩子不大適合走學歷的道路，同時又不想放棄孩子，想讓他們掌握一技之長，在學校沉淀下再去接觸社會，這是對中職學校德育工作的殷切希望。對社會來講，日益發達的信息傳播途徑給人們帶來便利的同時，也傳播了一些不良的東西，這對我們青少年的思想道德建設產生了巨大的沖擊。因此，如何教好學生，如何逐步培養學生正確的世界觀、人生觀和價值觀，成為中職學校德育工作的重大課題。

二、哲學與人生課程的教學原則

所謂“哲學的貧乏帶來貧乏的教育”，要想將學生哲學教育質量提高，前提是必須要堅持正確的價值導向。這不僅是中國特色社會主義理論的重要內容，也是社會主義德育教育的具體實踐，更符合當今時代的潮流，同時把學生放在主體地位，始終圍繞學生幫助其樹立正確的道德意識和三觀內容。

其次，要不斷翻新教育理念，堅持知、行的統一。加強學生對與人生成長關系密切的馬列主義哲學基礎知識的學習，將知識逐步內化為學生的精神信仰，引導學生把馬列主義哲學基礎知識運用到實際生活中，提高學生的哲學素養和道德品質，讓他們成為有益于社會的人。

最后，要保持學生與時代的聯系。教育要具備現實意義，不能與社會和人文現實脫節。緊密聯系社會生活實際和學生成長的實際，遵循中職學校學生的年齡特點和心理特征，體現中職教育以就業為導向的教育理念，最好符合當地企業的要求，加強針對性、時效性和責任感，做到教育與實踐的緊密結合，強化哲學觀點在實際生活中的運用，讓哲學走進學生的日常生活。

三、通過哲學與人生加強學生德育教育的方法

（一）引導學生自主學習，提高學習積極性

自主學習是一種新型的教學方法和學習模式，是將教學主體由教師轉換給學生，學生從自己本身出發，積極探索哲學與人生的學習，這樣可以激發學生的學習興趣，讓學生更好地融入學生課堂之中。但我們所提倡的自主學習，并不是完全讓學生漫無目的地學習，而是在教師的有效引導下進行學習，教師可以給學生一個明確的教學目標，又或者切合學習內容的主題加以引導。例如，在講授《客觀實際與人生選擇》這節課時，可以先簡要講解一下“一切從實際出發”的觀點和方法，以及如何正確選擇適合自己發展的人生道路等基本的知識點，之后教師對學生進行引導，提出：“同學們，你們認為堅持一切從實際出發應該做到哪幾點呢？選擇你們認為重要的談一下。”教師通過這樣的引導，之后就將課堂交給學生，讓學生進行自主學習，進而讓學生對教學內容有一個更加全面和深刻的掌握。

（二）在課堂教學中創設生活情境

哲學與人生這門課程，只聽名字可能離生活很遙遠，其實不然。學習這門課程是為了加強學生的思想道德建設和綜合素質的提升，除了必要的大道理以外，其余的主要是教我們如何做人、如何做事、如何處事的，講的都是最貼近生活的事，大到生老病死，小到說話吃飯，無所不包、無所不講。課外知識積累豐富的學生會發現，無論是古代中國還是古希臘古羅馬，都有“天人合一”、自然與社會統一的思想，這不僅是古代思想家和哲學家留下的最寶貴的精神財富，同時在學習相關的哲學思想時，究其產生的文化和自然背景，學生不僅了解了當時的人文和自熱風貌，在那種情境下，結合當時人們的生活現實，也能使學生哲學的學習和理解更深刻。然而，客觀地講，政治性質的課程最難以在教學上吸引學生，說得深了學生難以理解，說得淺了就像讀課文，說得偏了又不符合教學目標。因此，實現哲學與人生課程教學的生活化是十分必要的，我們可以創設生活情境，用身邊發生的事和最近的新聞為材料延伸教學。例如，在教學《自覺能動與自強不息》這一課時，教師可以播放里約殘奧會上運動健兒在奧運賽場揮灑汗水的時刻，讓學生真實感受什么叫“自覺能動與自強不息”，以此來感染學生，讓學生意識到自己潛在的能量，從而積極地去面對學習和生活。這個時候再趁熱打鐵，讓學生說出在日常生活中聽到或看到的“自覺能動與自強不息”的生活實例，以此加深學生的道德教育，提升教師的教學質量。

（三）加強學生學習的合作探究

“生命在于運動，教育在于互動”。合作探究學習是學生學習的一個重要環節，可以引導學生在互相幫助和密切配合中培養感情，從而更加有效地學習。通過這樣的方法，學生可以更加深入地體會教師的授課內容，讓教育更符合哲學全面發展的理念，構建人的發展新形態的美好愿景。例如，在對《發展變化與順境逆境》進行講解的過程中，通過師生和生生之間的探究與合作，教師將教學重點“以積極的心態對待逆境和挫折，順境、逆境的聯系與變化”等內容先作簡要說明，學生以小組的形式進行自由交流和討論，然后總結歸納小組討論的結果，在教師的指導下，再將課程內容的實踐意義進行二次開發和拓展，促使學生在探究式學習中更好地面對未來的發展，實現哲學與人生課程對學生學習和生活進行指導的教學目的。

哲學、科學和藝術，從大眾文化的角度來講，具有某種相通性和普適性，在思想自由度受到保護的前提下，它們之間可以相互滲透、相得益彰。哲學與人生這門課程有著十分強大的現實意義，而德育工作對中職教育來說也是一項長期、艱巨的育人工作。做好這些工作不僅能提升學生的綜合素質，也能為社會提供高素質的職業技術人才。這就要求我們在工作中要以育人為目的，不斷充實德育教育內容，更新教育理念，不斷探索教育工作的新方法和新途徑，從而教好哲學與人生這門課程，更好地完成中職教育的德育教育。

參考文獻：

[1]孫海濱.中職學校學生德育典型教育的改革研究[D].廣東技術師范學院，2014.

[2]孫愛軍.論當前中職生德育現狀及教育對策[D].魯東大學，2013.

篇4

公民的道德素質不僅決定個人的前途和命運，而且關系著國家的前途和命運，國家于2004年頒布的《關于進一步加強和改進來成年人思想道德建設的若干意見》，就對全面提高未成年人的思想道德素質提出了具體的要求。如何加強青少年尤其是在校學生的道德教育，提高學生的道德修養，則是我們教師尤其是政治教師必須要思考和面對的問題。下面我結合自身的教學實踐，談談幾點自己的認識。

一、轉變觀念、提高認識、重視德育

《中學德育大綱》明確規定：“政治課在德育諸途徑中居特殊重要地位，對幫助學生樹立正確的政治方向、正確的人生觀和思想方法，培養良好品德起著導向作用。”政治課作為對學生道德教育的主陣地，政治教師必須要高度重視在課堂教學過程中對學生進行德育教育。可長期以來為了順應高考的需求，在高中政治課教學中，歷來是只重視知識的傳授，教師把提高學生的學習成績視為是教學的首要目標，忽視學生的品德培養。其實良好的道德品質有利于學生科學文化修養的提高，只有幫助學生樹立良好的道德品質，才能真正使學生成為合格的“人才”。

二、精心備課、充分挖掘德育素材

備課是上好課的基礎，如果想真正在課堂教學中深透德育教育，在備課過程中要體現德育這一目標，我們必須在備課中把和教學內容有關的德育素材備好，如果課堂中教師信手拈來，教學就會缺乏條理性和說服力。那應該如何準備好德育素材呢？我認為一是要備教材。充分挖掘教材而不是僅局限于教材中知識點的講解，要深刻領會教學目標中的情感態度及價值觀這一目標，深入拓展所涉及的情感知識，并且要把教材與學生的生活實際聯系相聯系。二是要備學生，即了解學生的知識水平、心理狀態、道德修養等，這是教師教學的客觀依據。因此，教師要與學生真誠溝通，了解其心聲及思想動態。

比如在學習文化生活《我們的民族精神》一課時，發現學生對于民族情感理解不深，愛國主義對他們而言居然覺得不實際，于是課堂上我先從正反方面列舉幾個典型的事例，讓學生討論分析，然后讓學生自己通過網絡、圖書館等渠道去搜集有關體現和弘揚民族精神的事例，拿到政治課堂上進行辯論，最后以小論文的方式談談如何認識和弘揚民族精神。通過這個內容的學習，使得學生增強了民族自豪感，同時也使他們認識到自身所應承擔的責任和義務，加強了愛國主義教育，效果良好。

吃透《課程標準》，深入鉆研教材，認真挖掘政治課教材、教參等材料中的課程資源。例如：在學習初二《法律常識》“依法保護人類共有的家園”時，不僅要講清講透我國存在的大氣污染、水質污染、噪聲污染及不適當地開發利用自然資源等方面存在的觸目驚心的環境污染問題，還要引導學生了解環境問題帶來的諸如威脅生態平衡、危害人類健康、直接制約經濟和可持續發展等方面的嚴重危害，在此基礎上讓學生了解我國環境保護法律、法規和基本原則。使學生通過了解環境知識，增強環境保護的憂患意識和緊迫感、責任感。

通過圖書館、科技館、互聯網等途徑開發利用課程資源。如在初三“積極實施可持續發展戰略”教學時，教師可指導學生去圖書館查閱有關資料；組織學生參觀科技館、考察社區環境，了解本地環境和人口現狀及開展環境保護、實施計劃生育政策等方面的策略和措施；指導學生通過上互聯網，獲取大量環境教育和可持續發展戰略教育的生動素材，提高學生對環境問題和實施可持續發展戰略的感性認識。

關注學生環境教育素養的基本現狀，將其在環境道德教育中的經驗、技能、情感、態度、價值觀等納入課程資源。例如：在學習初二法律常識“青少年要自覺履行保護環境義務時”，可以采用問卷調查的方法擬出諸如：你認為學校有必要進行環境道德教育嗎？看到漫天的沙塵、又黑又臭的河水，工廠的煙囪冒黑煙，你的心情怎樣？你知道我國有關環境保護的法律法規嗎？通過調查教師能夠準確地把握學生環境素養的基本現狀，增強教育的針對性。

三、以理服人、以情動人、理中育情

思想政治課教學是培養學生道德情感的主渠道。在教學過程中，我們應該實事求是地教育學生辯證分析和看待對待社會現象及社會問題，要教會學生明辨是非，盡量貼近學生角度去教育，而不是強制性甚至強迫地進行。例如在學習《走進文化生活》一課時，針對我校學生上網成風這一不良現象，我認為需要課堂教學中引導學生，于是我設置了如何文明上網這個探究問題，因為網絡的誘惑是學生所不能抗拒的，所以我在該問題上很“民主”，甚至可以說是“鼓勵”，一下子在感情上拉近了和學生間的距離，在良好的情感溝通下我引導學生去探討如何文明上網、科學上網、如何充分利用網絡資源、抵制不良文化信息的侵害，以理服人，以情動人，效果很好。因此在教學中，教師要注意和學生的共鳴，只有在師生的共鳴中才能真正開啟學生智慧、陶冶學生情操。

四、手段多樣、方法靈活、創設情境

在教學中，情境、方式及手段都會直接影響到教學的效果，如果在政治課堂上教師只是進行一味的理論說教會讓學生覺得枯燥乏味，甚至產生抗拒心理。在政治課教學中，我們應借助多媒體教學手段和工具以及掛圖、實物等把學生帶進某種特定的情境之中，使學生的情緒受到感染。例如我在講授《文化發展的中心環節》時，用多媒體播放了“廣東女童小悅悅被碾壓事件”，新聞的播放震驚所有的學生，由此學生展開了對這個問題道德層面的認識、理解與思考，使學生立刻認識到目前加強公民思想道德建設對于社會、國家的重要性，沒有過多的說教，但卻深刻地“刺激”了學生的道德的神經，使學生能夠更加具體地領會道德要求及其社會意義。政治教師還應根據教學內容的要求組織學生走出課堂，以實地參觀、服務等形式使學生了解社會生活，從而把所學理論知識、社會現實及自我情感有機聯系，增強關心社會、服務他人、樂于奉獻的道德情感。

五、知行合一、以身立教、以德育德

教育家第斯多惠說過：“教育者的一個規則就是：要把自己在廣泛的意義上培養好，那時你就必然能成為一個真正意義上的教育者。”如果要對學生進行道德的教育，在塑造學生心靈的同時，首先要努力完善自己的“靈魂”。如果我們在課堂上教育學生應該怎么做，而自己卻沒做到，無論教師在課堂上如何妙語連篇，學生都會認為老師的道德教育是虛假的，教師也就失去了學生的信任與依賴。所以教師必須首先提升和完善自身道德修養，不斷完善人格，做到身正為范、以身立教、以德育德，用自身的道德魅力去感召學生，這不僅樹立了教師的威信，也激發學生對自身道德修養的追求。

政治課堂作為學生德育教育的主陣地，政治課教師作為主陣地上的主力軍，必須高度重視在課堂教學中貫穿和加強學生的道德教育，充分發揮德育這一政治課的重要功能，真正把學生培養為有德之才。

參考文獻：

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1、文化基礎差，對學習缺乏信心

職業學校學生文化素質普遍較差，基本上都是考不上普高的，上職業學校也是他們的無奈選擇。在初中他們絕大部分人都是受教師冷落的學生，沒有體味到學習成功所帶來的樂趣，因此對學習失去信心，甚至有部分學生認為職業學校就是學技術的，不愿學習文化課。

2、集體主義、奉獻意識缺乏

現在獨生子女家庭多，孩子家長包辦許多事，很多學生的父母外出打工，他們跟爺爺奶奶生活，由于缺少父母的管束，加上隔代的溺愛，使孩子變得自私、缺乏同情心、大手大腳、好吃懶做、不思進取，不愛勞動，集體觀念差，嬌橫，怕苦怕累，經受不起大的挫折，缺乏獨立生活能力和社會活動能力。 3、對專業不了解、學習目標不明確

很多學生對所學專業知識不了解，也不知道這些知識有什么用，將來會去做什么，學習目標不明確，所以學習缺乏主動性和積極性。

4、抱著混文憑的態度，缺乏內在學習動力

目前，多數企業在用工要求提出高中以上文化程度，加上部分家長覺得孩子尚小不上高中（職高）在家也沒啥事好做，有些甚至會在社會上惹是生非。在這種思想支配下，家長雖然鼓動學生上中職，但沒有明確的學習目標，甚至有些也就認為混個文憑就行。這些學生本身文化素質低，造成學生缺乏內在學習動力，出現吃到、早退、曠課、上課睡覺、甚至打架斗毆等情況。

5、就業觀念模糊。

就業不穩定的學生普遍對目標和待遇期望值過高，不知道工作經驗的重要性，有急功近利之心；怕苦怕累，過于嬌氣，缺乏團隊精神和責任心，企業紀律觀念淡薄；職業價值觀念模糊不清，不能清醒認識自我，忽視個人內在因素和發展潛力，給就業帶來局限性，更不利于個人的發展。

二、德育教育的內容和實踐

針對學生中存在的問題，以提高學生的綜合素質為指導思想，我認為可以從以下幾方面嘗試改變一下。

1、增設德育反思課。良好的行為習慣就具體體現在學生守則與日常行為規范上面。能正確理解學生守則與日常行為規范的內涵，是培養學生良好行為習慣的前提條件，從而，也就明確了培養行為習慣的具體目標。利用晚自修時間讓學生每天都對自己一天下來的得失進行反思，一天里學到多少，又失去了多少。第二天利用自修課時間讓學生上去交流一天的反思，然后引導學生珍惜時間主動學習，養成良好的學習和生活習慣。可以利用班團活動時間進行一些德育教育，比如可以用競賽的形式把學校的規章制度熟記在心里，促使學生養成遵章守紀的習慣；也可以讓學生給父母寫一封感恩的信，每星期幫父母做一些家務，以此來引導學生要學會感恩，體諒父母的艱辛，用自己的實際行動回報父母及關心愛護你的人；學校組織一些團體活動，如運動會、寫字比賽、演講比賽、籃球比賽、文藝會演等班級間的競賽，以此來促進學生增強集體觀念，培養良好的協作互助精神，在活動中學會與人相處。還要讓學生經常進行一些勞動，以此來培養學生的吃苦耐勞、團隊合作精神。

2、對學業的修改。針對學生文化基礎普遍較差，教學上就側重運用，少一些推理，課堂上多給學生提問，多做練習，以此來提醒那些經常睡覺的學生。對學生學業成績的評定在平時成績可以稍微加點比例，因為平時成績主要來自上課的表現和作業的完成情況，這樣就有助于學生會重視平時的表現，對學習會稍微主動點。針對學生不作業的情況可以對他作出一些對身體有益的體罰，諸如罰跑步、做俯臥撐等。

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關鍵詞：思想道德教育 預防 高職學生犯罪

一、 高職學生犯罪的內涵和特點

1、高職學生違法犯罪的內涵

違法是指具有一定主體資格的公民或組織由于主觀上的過錯所實施的，具有一定社會危害性，依照法律應該追究其責任的行為。其構成要素是：

（1）、必須是違反現行法律規定的行為，此行為可以是法律規定必須履行而不履行的不作為，也可以是法律禁止的積極作為。我們常見的高職學生違法行為包括小偷小摸、打架等。

（2）、該行為必須是侵犯了法律所保護的社會關系和社會秩序的行為，是被認為具有社會危害性的行為。

（3）、違法必須是主觀上有過錯即故意或過失。故意是指明知自己的行為會帶來危害社會的結果，并希望放任這種結果的發生；過失是指應該預見自己的行為會發生危害社會的結果，因疏忽大意或過于自信以至發生危害社會的結果。

高職學生社會認知能力差但思想活躍，故意違法行為也較多。根據我國刑法第6條的規定：一切危害國家、和安全、分裂國家、顛覆人民民主的政權和社會主義制度、破壞社會秩序和經濟秩序、侵犯國家財產或勞動群眾所有的財產、侵犯私人所有的財產、侵犯公民的人身權利、民利和其他權利，以及其他危害社會的行為，依照法律應當受刑法處罰的，都是犯罪，但是情節顯著輕微危害不大的，不認為是犯罪。這一定義科學地回答了什么是犯罪，為劃分罪與非罪提供了總原則。

2、高職學生犯罪的特點

（1）、違法犯罪行為的瘋狂性

由于某些高職學生在社會化進程中沒有形成健全的人格，往往容易走上歧途，并且由于年青人逞強好勝，在進行違法犯罪活動過程中，易失去理智，常常帶有很大程度的瘋狂性。

（2）、違法犯罪種類相對集中

高職學生違法犯罪的種類相對比較集中，主要是侵犯財產、侵犯人身權利和性犯罪案件。侵財型案件在高職學生違法犯罪中居于首位，因為對物質利益的追求是人類共性的一種表現，況且高職學生正處于青春期的后期，對物質利益需求比較旺盛。

（3）、違法犯罪偶發因素多

高職學生犯罪一般具有偶然性、突發性的特點。之所以說具有偶發、突發性，是由于他們的犯罪動機往往比較簡單，隨意性強，較少預謀，往往沒有經過事前的周密考慮和精心策劃，常常是受到某種因素誘發、刺激，或一時的感情沖動而突然犯罪

（4）、違法犯罪的連續性

對某些有偷竊、搶劫等犯罪行為的高職學生，一般在初次作案得手之后，僥幸心理便得到強化，對物質享受產生了貪得無厭的欲求，很容易產生連續性犯罪。

（5）、犯罪動機的單一性和犯罪目的的荒誕性

高職學生犯罪的動機往往是出于好勝獵奇，對照模仿，其目的往往是好奇好玩或爭強好勝。他們有的是模仿小說或現實社會新近發生的一些作案的犯罪伎倆，有的是簡單地模仿電影電視中的某個鏡頭和情節，而有的是同學或朋友間所謂的爭強好勝，顯示自我的天不怕地不怕而犯罪。

二、 高職學生違法犯罪的成因分析

1、法制觀念淡薄

我國民主法制建設在改革開放以來邁出了可喜的一步，但由于受一些社會不良風氣的影響，青少年普遍法律意識淡薄，法制觀念缺乏，而道德觀念又嚴重錯位。由此引發一些不懂法、不知法的高職學生一步步走上了違法犯罪的道路，還有一些犯罪高職學生在談論光榮和恥辱、崇拜的人物等問題時，他們大多認為誰在打架斗毆、偷竊、搶劫、詐騙等違法犯罪活動中有本事的，誰就光榮，認為有仇不報是恥辱，而認為那些愛憎分明、大義滅親的人卻是假積極，出風頭，裝蒜。部分高職學生在上述這些是非顛倒、愚昧無知的認知支配下，在強烈的逆反心理驅使下進行違法犯罪活動也就毫不奇怪了。

2、長期重智育輕德育

當代學生接收的信息量之大、信息來源渠道之多是以往任何時代都不能比擬的。面對多種思潮的影響，學校的德育教育嚴重滯后。學生普遍反映我們現在的德育內容枯燥、陳舊、與網絡的吸引力無法相比，理論脫離實際的現象嚴重。一些學校為保“重點”而不惜削減畢業班的音樂課、體育課、勞動課等，有的允許學生少參加甚至不參加本來就少的可憐的各種活動。學校是培養和造就人才的地方，一名合格者，除了要做到精通業務，還應具有高尚品質，可是當前，有部分學校在培養方向上，片面地追求升學率和知識的培養，忽視思想改造，以致輸送出的學生屢屢成為社會的反面教材，造成了一個又一個的悲劇。

3、不良家庭環境的影響

一個人生活和成長的首要環境就是家庭，家庭環境直接決定和影響著子女的健康成長和發展。良好的家庭環境，會孕育子女健全的人格，給子女的健康成長提供一個必要的良好的條件。反之，不良的家庭環境則會導致子女的人格發展錯位，而這也往往是造成子女犯罪的一個最重要的因素。實踐證明，大量違法犯罪的高職學生都是生活在不良的家庭環境中，比如家庭關系緊張、家庭成員之間經常吵架、打架等；有的父母行為有失風范，表現為家長文化素質、道德水準低下、不文明或具有不良嗜好，甚至有違法犯罪記錄。由于父母不注重自身修養，道德素質敗壞，常常會誘發子女產生不良行為，形成不健康心理。

4、社會客觀原因

按照唯物主義的觀點，一個人的思想意識歸根到底是由他生存的社會環境決定的。在違法犯罪的形成過程中，社會因素起著根本性的作用。青少年的行為方式無不受社會環境的影響和制約，社會上出現的行為方式、生活方式以及任何思潮、現象，都影響著他們的思想觀念和行為，這其中包括好的社會現象，正確的思想和行為，也包括錯誤的思潮和壞的行為方式。因此高職學生違法犯罪與不良的社會環境存在千絲萬縷的關系。從當前形式看，社會環境對高職學生的負面影響主要有：西方社會不良文化的沖擊；市場經濟的負面影響；網絡等大眾傳媒的負面影響

三、 大力加強德育教育預防高職學生違法犯罪

1、加強高職學生人生觀與價值觀教育

加強思想道德教育，使當代高職學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是一項長期復雜的系統工程，高職學院要真正收到實效必須在理論與實踐的結合上下功夫，不斷提高高職學生思想道德素養。首先，正確把握高職學生人生觀與價值觀的目標定向。高職院校要結合建立社會主義市場經濟的需要以及結合當前的實際認真解答學生關心的重大理論和現實問題，排除影響學生健康成長的不利條件和種種障礙，使學生樹立為建設有中國特色社會主義而奮斗的堅定信念，牢固樹立正確的人生觀、價值觀。其次，幫助高職學生在社會實踐中提高正確人生觀與價值觀的踐行能力。人生的意義在于奉獻，高職學生要學會正確處理個人、集體和國家三者關系。樹立用辛勤勞動創造美好生活的思想和精神，磨練意志、勵志品格，虛心學習、肩負責任，樹立正確的人生觀、價值觀。第三，正確理解高職學生人生觀、價值觀取向的多種變化。要引導高職學生善于動腦用心，學會用自己的眼睛和頭腦去觀察、判斷、辨別、分析各種事物，鼓勵高職學生在實踐中發展、完善自己，勵煉自己，自覺地抵御社會上出現的各種不良習氣的侵蝕，提高自身的思想道德水準，形成適應時代要求的新的價值觀念體系。

2、加強高職學生的法制教育

當前，我們高職院校的法制教育中還存在著許多不足和缺陷，教師只是非常努力地給學生灌輸法律知識，而忽視了極為重要的方面——培養學生對法律的信仰。如果沒有形成對法律的信仰，形成守法的理念與精神，在實踐中更有可能知法犯法，造成的后果更為嚴重。應該從以下幾個方面來加強高等職業院校的法制教育：第一，幫助學生掌握相關的法律知識。要按照和教育部有關“兩課”設置的規定開展，學校法制教育不能只停留在普法教育的基點上，要對學生進行系統的法律基礎理論教育。第二，堅持理論聯系實際的教育方法。在法制教育的方法手段上，堅持理論聯系實際，調動學生參與學習的積極性和自覺性，注意采用生動、形象的方法，加強高職學生對法律權威性的認識和深刻理解。再次，教育學生養成遵法守法的行為習慣。法是治國之本，安邦之基，懂法守法是對公民的基本要求。社會主義法治原則是，真正做到有法必依、違法必究、執法必嚴。高職學生有了一定的法律意識，對法律有自己的評價。然而，大多數高職學生是知其然不知其所以然，不懂法、不守法者大有人在，違法犯罪行為也時有發生。所以要加強高職學生的法制教育，增強他們的法制觀念，幫助高職學生養成遵法守法的行為習慣。

3、 增強家庭德育教育功能

隨著社會結構的轉型變革，家庭的傳統教育方式愈發不能適應社會的發展需要，我國家庭的許多傳統功能在逐步喪失，由此引發了各種社會問題包括高職學生違法犯罪現象。為此，重塑、改革和強化家庭的教育功能，強化父母對子女的管教責任。父母作為孩子的第一任教師，要與是俱進，改變教育方式，認真負責地承擔起對子女的道德觀念、法律意識和生活、學習的培養重任。雖然這種觀念和意識靠子女在將來步入社會，通過不斷學習和實踐可以實現，但父母的引導是絕不可少的。同時，父母是家庭的主體，對子女影響最大，與子女接觸最早、時間又最長，這些特點決定了家長自身的道德素質、行為習慣對子女的深刻影響。在生活中子女們依靠依賴著父母，在學習生活中子女對父母也存在著一定的效仿行為。父母的政治觀點、道德情操、言行舉止、處事為人很容易使子女的心靈受到熏陶，并逐步形成善與惡、美與丑、好與壞、真與假、是與非的最初體會。因此，家長必須具備良好的思想道德素質，才能引導著子女健康成長。（作者單位：湖南司法警官職業學院）

參考文獻：

[1]康樹華.當代中國熱點與新型犯罪透視[M].北京：群眾出版社，2007

[2]吳衛軍.大學生實用法律知識讀本[M].北京：電子科技大學出版社，2007

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職業中專的德育教育是學校教育的重要組成部分，對學生健康成長和學校工作具有重要的導向、動力和保證作用。學生的教育需根據社會的變化，時代的進步而調整、改進。職業中專學生是個特殊群體，其道德的完善比技術和職業訓練更為重要。職業中專德育不僅需要傳授道德知識，還需要以公共生活為中心，向生活世界回歸，注重對學生的日常生活習慣和行為的養成，還需要道德體驗的交流，并注重潛移默化的影響。在對職業中專學生德育素質要求愈來愈高之際，討論有效教學的策略，具有特別重要的意義。

一、加強“以師為尊，愛師敬師”的教育

古語有云：“國將興，必貴師而重傅”，尊師重道是中華民族的傳統美德，古往今來，代代相傳。現在，這種美德卻在職業中專學生中有所丟棄。近年來，全國老師與學生發生沖突甚至造成流血事件的事屢見報道。作為一名甚至造成流血事件學校的教師在課堂教學和班級管理中經常會碰到一些不愿意讀書且思想素質差，沒有禮貌，脾氣暴躁的學生。這種現象的出現其實是因為大多數的甚至造成流血事件學生是成績不佳，中考落榜或者是在初中就是表現不好的問題學生，其理論知識差，思想素質低是整個中職學生的通病。教育學生一定要有耐心和包容心，要注意方式方法。除了要多與學生交流、溝通，解除疑問，化解矛盾。還要了解學生關心什么，喜歡什么，老師的業務能力及學識水平也應根據時代的變化而加強和提升。要尊重學生的人格和自尊心，公平對待班上的每一個學生，每個人都有自己的長處，即使是“不可救藥”的學生，也有他們的閃光點。老師要善于發現其優點，多些鼓勵多些褒獎，從而促使他們品德和學習的進步。“親其師，信其道”，教師真正的愛護和關心學生，學生才會樂于接受他的教育和管理。老師才會贏得學生的喜愛和尊重。

二、加強“感恩父母，感恩學校，感恩社會”的教育

感恩教育是德育教育的重要課題，也是青少年健康成長必不可少的課題，因為只有知道感恩的人，他的一生才會活得更幸福，更美好，所以對學生進行感恩的教育重要而且必要。如何讓學生有一顆感恩的心呢？這個工作需要學校和家長一起來完成。首先，教師要讓學生學會感恩。由于現在社會上人們追求物質的思想日益突出，學校的學生相互間攀比心較為嚴重，他們只知道一味的向父母索取，而不知回報，作為老師讓學生在體會父母關愛的同時，還要讓他們了解父母養育她們的艱辛，使孩子懂得尊敬父母，孝敬父母，感激父母。其次，要讓學生懂得，如何感恩，在我們的生活中，很多時候是需要別人的幫助的，老師和家長要利用各種時機，在學生的心底播種善良種子，讓他們逐步形成正確的人生觀和價值觀，教育學生要將他人的恩惠銘記在心，增強社會集體、家庭責任感，要時刻懷有一顆感恩的心，懂得珍惜他人的付出，懂得尊重別人，與人為善。最后就是培養感恩的心，一個人的品質不是教育出來的，是潛移默化、一點一滴慢慢地養成的。日常生活中的小事最真切，最具說服力，對學生的感受也是最深刻的。三、在中職德育教學實踐中融入職業教育全過程

1、創建職業的教育環境和實施環境。

培養企業所需的員工，不僅僅要有精湛的技能，更需要有過硬的職業道德和奉獻精神，沒有專長的人才是次品，沒有良好職業道德的學生是危險品。因此，中職德育應緊緊圍繞培養“職業”作為主線，學校的德育內容圍繞企業的用人標準進行組織，按崗位需求進行德育創新。把學生在校的一日行為和在校三年的行為規范化，為學生的終身發展打好基礎。培養內容可為：激發潛能、挑戰自我、學會溝通、熔煉團隊、自我保護、吃苦耐勞、抗擊挫折、逆境求生、頑強自立等。讓學生在任何時候都守住自己的道德底線，同時發揮學生相互之間的同伴影響作用，形成一個富有道德影響力的德育“場”。

2、引導學生以“成功者”的心態走向未來。

中職學生與普通高中生在心態上相差很大，因此，學校應努力引導他們以“成功者”的心態走向未來，如通過拓展訓練，讓其點燃激情，超越自我在活動中分享快樂、感悟生活。同時，以心理輔導為牽引，重視學生的心理輔導，設法讓學生領悟：自卑是事業的大敵，立志、工作、成功是人生活動的三大要素，我們不會遭遇失敗，碰到的不過是暫時的挫折。而且讓學生在成功訓練中經歷磨礪生存意志的逆境體驗，使其遇到挫折時而不選擇逃避。

四、加強學生的誠信教育

子曰：“人而無信，不知其可也”，認為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。可見誠信是立人之本。世界各國都非常重視對下一代進行誠信教育，特別是在一些發達國家，誠信教育已經深入人心。而筆者認為，誠信教育也是德育教育很重要的一部分。對學生加強誠信教育，要從大事著眼，小事入手，從學校最基本的日常行為和道德要求抓起，讓學生在實踐中加強對誠信的認識，積累經驗，引導學生養成良好道德行為習慣。首先，要“教會學生做人”，培養學生成為追求高尚的公民。要學生知羞恥，懂榮辱，要求他們做事誠實守信，有了錯就要改，養成良好的處世立身品格；其次是對待他人要信守承諾，答應別人的事一定要做到，不能言而無信；其三，跟老師、家人、同學、朋友相處，也要時時處處保持誠信的立場，老老實實地學習，堂堂正正地做人，做好自己該做的事，與老師、同學真誠相待、和睦相處。要求學生講誠信，作為教育者的我們也要講誠信。因為教師既是教育的對象也是教育的主體，所以必須要發揮教育者自身的表率作用。同時，學校也要結合本校的具體情況，把對誠信的要求納入學生手冊中，有關誠信的教育也要制定到每學期的工作計劃中。把誠信的基本內容、要求和意義利用宣傳欄，校報，板報，廣播的方式向全體教師和學生宣傳。

總之，做好德育教育工作是全體中職學校的共同責任。任何教育工作者，對德育的道理既懂也能講，而且對德育都能評判一番，而難的是操作與踐行，難的是有實效，中職德育更是如此。因此，學校的各項教育管理工作都應與德育緊密結合，要關心學生發展，嚴格要求，促進學生良好行為習慣的養成，為社會培養具有高超技能和高尚品德的人才而奮斗。

參考文獻

[1]余文森：《有關教學有效性的幾點思考》；

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Strengthens the moral education in mathematics teaching to educate improves the student quality comprehensively

Yin Licheng

【Abstract】In mathematics classroom instruction, not only the instruction knowledge, raises the student ability and the development intelligence, but must manifest the idea which the new class changes, the union discipline characteristic carries on the thought moral education to the student, the moral education seepage in the teaching process, causes the moral education to land on feet.

【Key words】Mathematics teaching; Moral education; Enhances; Quality

教學之中，德育為本。從古到今，沒有不進行思想品德教育的教學。但是，當前有些人在教學中忽視了思想品德教育，也有些人把“文以載道，文道統一”片面地理解成德育是品德科、語文科的份內事，而與數學科毫不沾邊。其實，這是一種誤解。數學作為小學階段的一門重要學科，它的教學內容也充滿著德育的因素，它在對學生進行愛國、愛社會主義以及形成熱愛科學、熱愛勞動、樂于助人等良好品質和養成良好習慣等思想品德也發揮著十分重要的作用。因此，在數學教學中，要不斷增強德育的意識，根據數學科的教學特點，把德育落到實處。下面談談一點粗淺的看法。

1 充分發揮主導作用，激發學習動機，提高學習興趣

正確穩定的學習動機是學生獲取知識，形成技能的內驅力。在教學中，通過介紹與所學知識相關的背景材料，例如介紹我國著名數學家華羅庚和陳景潤小時候勤奮學習，長大為祖國作貢獻的事跡，激發學生學習的興趣；并有意識地進行目的教育，讓學生了解學習數學的重要性，例如介紹一些數學在工農業生產、日常生活的實際應用；象求增長率、計算土石方、求原材料、買商品用多少錢等實際問題。這樣，逐步把今天的學習和長大以后的工作、生活聯系起來，使學習成為兒童心理的內部需要。這時，啟發他們的好奇心，發展求知欲，使學生產生鍥而不舍、主動鉆研的學習精神。

2 充分利用教材中的思想因素，對學生進行熱愛祖國、熱愛社會主義的思想教育

小學數學教材中，融合著不少愛國、愛社會主義教育的思想因素，在教學中可以通過努力鉆研，充分利用；還可以依據知識，不斷補充和開拓新材料，編新例題、新習題。例如，通過介紹祖國的“四化”建設成就，象煤、鋼、石油的產量比解放前大有增長，產量躍居世界前列；我國發射的地球衛星，自行研制的粒子對撞機等高科技；以及我國古代的一些偉大發現，象祖沖之的圓周率、《九章算術》中的一些發現、方程、射影定理、還有八卦與二進制等。這些內容都可以滲透在知識教育中，激起學生的民族自豪感，從而培養學生熱愛祖國、熱愛社會主義的情感，培養學生積極向上的情感，讓學生從小立下為建設社會主義祖國而努力學習的志愿。

3 培養學生熱愛科學、開拓進取的優秀品質

科技是第一生產力，建設繁榮富強的社會主義祖國，需要有一批擁有現代化科學技術，具有開拓進取精神的優秀人才。教育學生從小熱愛科學、勇于開拓也是時代需要的一項重要的德育內容。在教學中，利用教材中和自行設計的一些包含著科學知識的例題、習題，不單可以引起學生的興趣，還可以培養學生熱愛科學、開拓進取的良好品質。例如，在講解年和閏年、大月和小月時，可以補充一些天體運動的天文知識；在講解化石時，可以結合一下地理和化學的知識；講解速度時，從過去的人力、畜力、風力發展到蒸氣機、內燃機以至不久將來的核動力、懸磁動力等人類利用各種動力，使速度從慢到快的過程；讓學生了解人類不斷開拓、不斷前進的過程；又如從例題或習題介紹的地月距離、赤道長度、彗星周期等知識，引導學生去熱愛自然、探索自然……所有這些，都可以激發學生產生學習探索的興趣，去主動尋求知識的奧妙。

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以貴州省黔南民族醫學高等專科學校中職農村醫學專業為例，其地處少數民族地區，主要教學目標是培養能夠服務于農村基層醫學人才。在進行德育教育的過程中，學校予以了足夠的重視，雖然制定了一些理論方面的措施，但是在實際工作中發現，要想落實起來卻具有一定的困難，要想真正做到培養高素質的醫學人才，令其扎根于基層，還需要從實際情況入手，發現不足之處，并且采取相應的措施進一步強化德育的教育工作。下面筆者就以該醫學校的實際狀況為例，進行了分析，希望能夠對農村基層衛生人才的引進起到一定的幫助。

1 中職醫學學生德育教育的培養現狀

從整體上來看，對于德育教育的培養是穩中有升，但是依然存在些許不足之處。首先是學生對這方面教育的不重視。當前的學生大多都是以自我為中心，缺少奉獻精神，因為很多中職醫學院畢業的學生會被委派到基層開展工作，他們不愿意將自己的大好年華奉獻給艱苦的基層工作中，而是想將來找一份穩定的工作，安逸的生活。但是作為一名醫生，他的職業價值就在于救死扶傷，治病救人，基層崗位中更加需要這樣的人才，如果不具備這樣的高尚的品質，就很難堅持下來。所以現在有些學生不重視學習，經常逃課，由此可知學生對德育教育的態度是相當漠視的。

其次，德育教育的根本價值是體現在實際生活以及工作中的，學校中學習德育教育的主要途徑是“醫學倫理學”這門課程，如果僅僅從理論上向學生灌輸德育教育的重要性，學生是難以真正體會得到的。所以理論與實踐聯系得不密切是目前存在的另外一點問題。積極的對學生進行引導是相當有必要的，令他們認識到基層工作中是如何需要醫學方面的人才就需要從實踐中才能體會得到，教師如果只用書本的知識想要令學生達到思想上的提升，相信是十分困難的。

第三，德育教育并不是專業課程，但是卻與專業的課程息息相關。醫學院中安排的課程當然都是與專業課相關的，在醫學倫理學中，除了專業性的知識外，同樣也需要在德育教育方面安排學生進行學習，只有將專業與非專業有機的結合在一起，學生才能意識到自己未來將要從事的職業是多么重要，承擔的責任是多么重大。這些都不是在專業課的課本上可以學習到的內容。但是在當前的教學工作中，對于非專業的內容通常都抱著可有可無的態度，令德育教育的效果大打折扣。

2 提升中職醫學學生德育教育的主要手段

首先，要想提升學生的德育教育水平，就必須要在制度方面多下功夫，開展規范化以及制度化的管理。因此加強對德育教育評價體系的建立是十分必要的。將學生的德育表現作為評選獎學金的一項重要內容，可以引起學生們對于這一內容的重視程度。對于表現優秀的學生甚至應該予以一定的獎勵，這樣才可以起到積極的帶頭作用。建立起完善的德育評價制度，是實現對于中職農村醫學生培養的主要舉措，是令學生擁有醫德的重要舉措。

其次，對教學方法進行必要的改革。新的教學方式應該重視起學生的實訓能力。令他們廣泛深入到基層之中，體會到農村甚至是更加偏遠的山區醫療衛生狀況落后的現象。在實際授課時，還應該引入一些具有教育意義的優秀人物，成為學生的榜樣。如抗擊非典、地震救災等過程中涌現出的大量醫療英雄人物，都是很好的榜樣教育實例。

第三，樹立現代教育意識，在課堂中加強德育教育。學生的德育教育應從新生入學那一刻開始，直至畢業。為了能在課堂中確實加強醫學生的德育教育，需做到以下幾點：首先，人文教師與專業教師攜手同心，形成德育教育的整體合力；其次，不斷加強醫學專業課教師自身的人文功底，對其進行定期或不定期的人文素質培訓，鼓勵他們根據授課情況，結合實例，把德育教育滲透到專業課程的教育之中，同時讓人文教師多學習和了解醫學知識，尋求更多的醫學和人文的契合點；最后，在教學中貫穿科學史的教育，結合教學內容對學生進行道德教育，都是培養學生思維能力、科學方法，提高教學質量的有效途徑。

第四，結合專業特點，開展社會實踐活動。“實踐是檢驗真理的唯一標準”，也只有通過實踐，才能拉近醫學生與德育之間的距離，讓他們覺得德育就在他們身邊，達到提升德育認識的作用。近年來，學院多次成功組織開展社區衛生服務調查、宣傳預防艾滋病、義務支教、街頭義診等一系列社會實踐活動，既鞏固提高了學生在書本上所學的專業知識，又增強了自身的社會責任感和奉獻精神，培養了職業道德意識，豐富社會經驗。社會實踐教育也有一個不斷完善的過程，需要從以下方面來改進：一是科學評定社會實踐活動的績效，二是要做好實踐活動前的培訓工作，三是要尋求社會支持和理解，以確保有充足的人、財、物來開展社會實踐活動，四是要組織學生輪流參與，條件允許應全員參與，五是要做到內容豐富，方式靈活多樣。

最后，豐富校園文化活動，營造德育教育氛圍。校園文化能塑造良好的性格和高尚的品格，校園文化影響著學生的思想品質、價值觀念和生活方式的選擇，具有極強的導向作用。為把德育教育融于校園文化建設之中，營造出“大醫精誠”特點的校園文化環境，本院在近年的思想道德教育實踐中，在發揮學生的主觀能動性能方面做了一些有益的嘗試。例如，與兄弟院校聯合舉行新春詩歌朗誦比賽，放映勵志影片，一年一度的“女生節”、學生評優表彰大會，邀請院內外知名人士開展系列人文講座等，這些活動不但豐富了學生的文化生活，提升了學生的德育情操，還培養了學生分辨真善美和假惡丑的能力。深入加強校園文化建設，是創建醫學生德育教育環境的重要途徑。

結束語

總而言之，對于德育教育的培養是一個長期的過程，并不能期望在短時間內就能得以實現，中職農村醫學專業的學生要深刻認識到他們將來所承擔的重要職責以及作為一名醫務人員應該恪守的準則，這些都是只有通過德育教育的學習才能掌握的。所以在今后的工作中，為了培養更多基層優秀的醫療人才，一定要加強對中職醫學學生開展德育方面的教育工作。

參考文獻

篇10

一、優化家庭教育

眾所周知，教育本身就是具有持續性的和連貫性的，好的教育的完成，唯獨依靠學校和老師的教育是必然不足的。家庭是兒童成長的第一環境，兒童生長發育最快速的嬰兒期和次快速的幼兒期、學齡前期都是在家庭中度過的。從這個意義上來說，家長是其子女德育啟蒙的第一導師，他們給予兒童許多道德觀念的指導，一個孩子的行為習慣、道德標準、基本能力的最初養成與家庭有著深刻的聯系。中國的古話說得好“三歲定八十”，足見一個兒童幼兒時期學習到的行為準則和道德標準對其影響十分深遠。同時我們需要注意到的是，兒童從很多方面來講，是父母的影子，父母的習慣和思維方式會深刻映入子女的行為習慣中，而子女的壞毛病我們也能在其父母身上找到答案。到了學齡后期，兒童進入學校，除了在學校接受教育的八小時外，業余時間基本上都是與父母度過的，父母的行為仍然對子女具有巨大的指導作用，如果父母的行為習慣與學校教師對兒童的道德標準教育違背甚至沖突，學生會陷入巨大的思想矛盾中，從而影響其道德品格和行為習慣的養成。都說“身教勝于言傳”，因此，針對學齡前期的兒童來說，家長應該做好子女的道德榜樣，從一點一滴做起，讓子女從小養成良好的道德品質和行為標準；而針對學齡后期的兒童來說，家長應該在做好道德榜樣的同時，應該積極配合老師和社區的活動，從小事做起，如積極幫助需要幫助的人，積極參與慈善公益事業，不隨意踐踏草坪，參與植樹活動，不浪費水資源，節約用水，愛護公物，對錯誤的事情進行抨擊，對正確的事情提出贊揚等，以此樹立小學生熱愛集體、幫助他人、為集體服務和辨別是非的能力，以及良好的意志、品格和活潑開朗的性格。

二、完善社區教育

社區教育是現當代對于兒童德育教育中，比較弱化的一個環節。很多社區針對兒童德育教育的活動并不充分，就目前而言，大部分的社區德育教育工作停留在紙上談兵的階段。但是，不可否認的是，兒童時期很多的業余文化生活是在社區中完成的，一個社區的文化生活和環境本身，都會對兒童的道德思想建成有著潛移默化的影響。在此基礎上，社區不妨多開展一些道德文娛活動，吸收學齡兒童的參與，讓兒童投身到了解道德準則的第一線之中，在學中玩，從玩中學。針對當地地方特色，社區也可以做出相應的道德指導，若身處油田環境之中，社區可以指派老有所為的老石油工作者，講述該油田發展歷程和自己的奮斗過程，或者以社區為組織單位，以學校為實施單位，鼓勵學生以“我是祖國小油娃”為主題進行寫作比賽等，從而激發學生對當地的認同感和對石油事業的自豪感，從而培養小學生“愛祖國、愛人民、愛社會主義的思想情感和道德品格”。除針對地方特色舉辦活動外，社區還可以針對不同的節日開展社區活動，豐富兒童業余文化生活，如組織“七夕愛家活動”，鼓勵學生深入社區進行文藝表演，對孤寡老人進行慰問，或組織“三月十二植樹活動”，鼓勵社區義務勞動等等，以此培養小學生“遵守社會公德的意識和文明行為習慣”。