中外建筑論文模板(10篇)

導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇中外建筑論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

2．純理論知識講授，容易形成單調感。《中外建筑史》主要是以講授建筑發展的歷史過程為主體，教學方式多以課堂講授為主，如果單一的按照時間發展順序來講授所有知識點容易讓學生產生單調感。

二、教學改革思路和方法

針對上幾個問題，本人在近年來的《中外建筑史》課堂上嘗試采用一些解決方法。首先，想要把所有知識點都講到基本不太可能實現，因此，在授課過程中有的放矢的選擇重難點內容進行較為深入、詳細的講解，把其余內容作為課下輔助閱讀理解。這樣做的優點是能夠解決課時不夠的困難，《中國建筑史》、《外國古代建筑史》和《外國近現代建筑史》三部分內容以基本采用5:5:4的分配方式來完成一學期16周的學時安排。其次，在所講授的重難點知識中，發展時間從公元前3千紀一直貫穿到近現代，其中風格流派、代表人物、典型實例等都極為龐雜，如何能夠避免學生產生混淆和錯亂是重要任務。我的做法是:在所講授的每個時期或地區內容中，尋找出一條主線來貫穿整個時間軸，在這條主線上把重要人物或重點實例或事件穿去，使得學生在掌握該部分內容時能夠產生聯想記憶，由點到線再到面，這樣就使得記憶的難點和要點主要是這些重要人物和典型實例。最后，關于純理論內容的講授，如何使學生避免產生枯燥和單調的感覺。我的做法是將授課方式多樣化、授課內容趣味化。采用講授、討論、角色轉換等方式來改變單一由教師講授的做法，使得學生的興趣大大提高。再來就是增加多種可能使得授課內容更加有趣味性。相關知識點的視頻內容、關于某一個知識點的微課教學及互動討論等都對課程內容的趣味性有所增加。

三、教學改革效果評價

通過在幾年的授課實踐中，以上這些教學方法的嘗試基本都取得了較好的效果。授課內容有選擇的刪減之后，大大減少了課程任務量，使得在有限的時間內能夠對建筑歷史發展過程中的重難點內容有較為深入的理解和掌握。對于每一個重難點內容，掌握由重要人物和典型實例所串起的主要發展軸線，使得整個歷史階段的內容有了相對容易的記憶點。以古羅馬部分為例，這時期重要建筑類型多樣，有廟宇、廣場、斗獸場、圖書館、浴場等。在講授這部分內容時，建立的主要發展軸線便是古羅馬人對于公共建筑的發展有著很高的熱忱。在這條主線之上包含有古羅馬時期最為重要的幾個建筑實例，有萬神廟、大角斗場、古羅馬廣場群等。對于重要勢力的記憶和理解對于學生來說容易很多，這樣由點到線再到面的記憶方式效果較好。再來就是教學方式的多樣話和趣味性的提高，由于加入了相關內容的視頻作為輔助教學內容，使得學生不只是從教師一人視角來了解歷史發展過程，而是有了多方的理解和解讀，這對于學生來說無疑是增加趣味性的一個好方法。再加上讓學生對于近現代的建筑大師的自我解讀，更是能夠促進學生的個人興趣度，促使學生自發的對教學內容產生興趣，教學效果很好。

篇2

中圖分類號：TS958文獻標識碼： A

在我國可持續發展的戰略要求下，節能環保也已提上日程，科技的發展突飛猛進，目前建筑行業日新月異，建筑外墻外保溫的具有保護墻體外形，增大建筑面積，減少熱損失從而降低供暖及制冷的資金開銷和能源消耗的諸多優點，符合我國經濟發展的主導方向。因此，建筑外墻外保溫的應用技術有良好的發展前景，值得在建筑行業推廣和應用。

一、外墻外保溫技術的特點

1、大開間小進深

其實， 在現代建筑技術設計下， 無論是板樓還是塔樓， 都可以做到通風透氣， 但南北朝向的板樓能達到最佳的節能效果。如果選擇板樓，一定要選擇大開間小進深的住宅， 這樣的房子采光好， 不會有“黑房”， 而且能最大限度地做到通風透氣。

2、 采光通風

節能住宅由于最大限度地采用了自然光照明， 因而大大節約電能。現代節能住宅的設計師往往會巧妙地把客廳、臥室、廚房甚至廁所布置在長方形的總平面四周， 不僅消滅了“黑房”，而且最大限度地減少北向房間， 讓所有房間都能享受到明媚的陽光。

3、 新風系統

由于現在城市空氣質量不好， 長時間開窗往往會使有害氣體進入室內。室內新風系統就能起到關上窗戶也讓室內空氣新鮮的作用。新風系統采用一套空氣轉換系統， 能把室外的新鮮空氣過濾后傳入室內， 往往比開窗效果還佳。由于開窗少， 室溫也更不容易變化。

4、中水設施

一些有節能意識的地產商， 都在新建小區建立了中水處理系統。循環用水的效益是非常明顯的， 既保護了水資源， 又能減少物業費。

5、 經濟效益

節能住宅也許會比一般住宅貴一些， 但從長遠看經濟上還是劃算的。比如同時在兩間建筑面積16 平方米的房間內開24 小時空調， 采取節能措施的建筑比一般建筑要少用5 度電左右， 保溫效果提高一倍。以一個100 平方米的住宅計算， 一年如能省下空調用電2600 度左右，一年就可以省下1700 元左右。

二、建筑工程的外墻外保溫作用

1、節約能源，降低成本開支

外墻外保溫能夠節約能源，讓居民感受到舒適的溫度，從而提升舒適感。居民住宅的溫度除了受到了室內本身的影響，還受到了結構內表面的溫度影響，因此在某些外保溫技術無法開展的地方可以采用內保溫技術，但其余地方需采用外保溫技術處理，原因在于外保溫技術比較簡便且使用材料低廉實用。這樣不僅可以節約能源也降低了成本的開支，實現了雙贏的局面。

2、避免了熱橋的產生

在同等條件下，若采用的是外保溫材料，其熱損失要比采用內保溫材料少20%左右，因此大大地減少了能量的損耗。使用了外保溫，內部實體墻的熱容量較大，能儲存更多的熱能，因此使得室內的溫度變化緩慢，室溫較穩定，有利于人們的生活。

3、 增加了室內使用面積

建筑工程的外墻外保溫技術使用的材料緊貼在墻體的外側，因此節約了大量的室內面積，從而使得房屋的使用范圍更大，加之其保溫與隔熱效果大大高于內保溫，已經成為了一種十分行之有效的保溫處理。

三、建筑外墻外保溫技術在工程中的應用

1、保溫層結構材料的選擇

現保溫材料的使用以擠塑板、聚苯板、聚苯顆粒保溫材料為主，三者的導熱系數分別為0．029W(m．K)、0．042W( m．K) 、0．06W( m．K) ，抗裂砂漿的導熱系數為0．93W(m．K) ，相比而言聚苯顆粒保溫材豐呈L導熱系要小得多，因而能夠緩解熱量在抗裂層的積聚，使體系受溫度驟然變化產生的熱負荷和應力得到較快釋放，提高抗裂成的耐久性。因此在選用主體材料時建議優先考慮此點。

2、 外掛式外保溫

從已經使用過的外掛保溫材料來看，雖然眾多，但是實用的主要有聚苯板、巖棉、玻璃棉與鋼絲夾夾芯墻板等。其中，聚苯板有著優良的性能且成本很低，已經被廣泛使用在了外掛式保溫技術中。在具體的施工中，需要利用粘結砂漿將保溫材料粘貼并錨掛在外墻之上，然后涂抹抗裂砂漿，繼而將玻璃纖維網格布壓入，以此形成保護層；施工之前還須將基層表面的浮灰與油污處理干凈，對于凸起、疏松或空鼓等部分應及時剔除并找平修補好；在涂抹界面劑的時候務必均勻涂刷，而保溫板的施工應按照產品的具體間隔時間要求進行；當涂膠完成之后，要把保溫板立刻粘貼在基層的墻體上，粘貼時應輕柔均勻，保證其平整，若縫隙超過了2mm，可以采用同類材料加以鑲嵌；保溫板在施工時，對于有機膠粘劑所需的溫度在-10℃以上，并且要保證膠粘劑與保溫材料的材性相容。

3、聚苯板和墻體一次性澆筑成型

在具體的施工時，需要將聚苯板放置在建筑模板之中，然后將混凝土澆筑在墻體的外側，將混凝土與聚苯板經過一次澆筑后成型為復合的墻體；一次性澆筑不僅縮短了工期，提高了工程效率，也讓聚苯板在冬季發揮了自身的保溫作用；混凝土在澆筑的時候，應均勻且連續，要振搗密實，一定要防止蜂窩、空洞等現象的出現，從而影響了工程的質量；此外，一旦出現了掉落的聚苯板顆粒或碎塊及時清理干凈，確保整個工程的結構不受到影響。

4、 聚苯顆粒保溫料漿外墻保溫

在具體的施工中，需要將聚苯乙烯廢棄塑料加工成0.5~3mm 的顆粒，然后將其制成保溫料漿，并將保溫料漿每隔24h 以上進行分遍抹灰，其中每次的厚度不能大于20mm，待保溫層硬化之后，還需要對其進行現場檢驗；這種施工方式具有操作簡便，提高工效的優點，并且不容易受到結構質量的差異影響，對于有缺陷的墻體進行施工的時候也不需要進行修補找平處理，只要用保溫料漿進行找平即可，在很大程度上避免了抹灰過厚而引發的脫落；此外，該技術已經解決了界面層的開裂與脫落等問題。

5、 聚合物砂漿抹灰

聚合物砂漿抹灰施工可以分兩次完成，首次抹灰與鋼絲網表面抹平，二次抹灰為抹面灰施工，如此施工可以預防表面裂縫。兩次抹灰施工間隔不宜過長，4h 以內為正規施工，超過就容易產生空鼓脫離問題。抹灰時應注意確保鋼絲網下方砂漿的飽滿程度，同時不宜用力過大，以致使鋼絲網貼近保溫板。根據盤片的位置，鋼絲網下的砂漿厚度在4 ～ 6mm，鋼絲網表面砂漿厚度在4mm 左右，總抹灰厚度在10mm 左右，不宜過薄。面層砂漿表面必須平整，鋼絲網不得外露。抹灰層表面平整度允許偏差為3mm，立面垂直度允許偏差為5mm。如出現鋼絲網貼近聚苯板的情況，施工中用塑料墊塊墊在鋼絲網背面；如有局部鋼絲網外凸，則用鉛絲彎成U 形卡子進行固定，糾正位置后方可抹面灰。

6、采用擠塑聚苯乙烯為外保溫材料的墻體

（1）擠塑聚苯乙烯具有致密的表層及閉孔結構內層。其導熱系數大大低于同厚度的膨脹聚苯乙烯，因此具有較膨脹聚苯乙烯更好的保溫隔熱性能。對同樣的建筑物外墻，其使用厚度可小于其它類型的保溫材料。

（2）由于內層的刀孔結構。因此它具有良好的抗濕性，在潮濕的環境中，仍可保持良好的保溫隔熱性能。

（3）適用于冷庫等對保溫有特殊要求的建筑，也可用于外墻飾面材料為面磚或石材的建筑。

（4）由于擠塑聚苯乙烯與基層墻體的固定方式土要采用機械固定件。在冬季可照常施工。

7、采用單面鋼聳網架聚苯板的外墻外保溫

（1）這種體系在施工時。是將鋼絲網架聚苯板置于將要澆注的外墻外模的內側，外保溫板和墻體一次成活，拆模后保溫板與墻體合而為一，因此節省了人力、時間以及安裝費用。

（2）所選用的鋼絲網架聚苯板塊大、質輕，易于施工。

（3）施工操作易掌握。冬季可照常施工。

（4）聚苯板外側掛有鋼絲網，外飾面可用面磚。

總之，外墻外保溫是一門新的技術，施工過程中，不僅要對設計、材料系統、施工操作質量方面進行嚴格控制，而且還要從施工管理方面進行動態控制，以確保能有效地控制外墻保溫工程質量，實現真正意義上的建筑節能。

參考文獻：

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中圖分類號：K826.16 文獻標識碼：A 文章編號：

一、前言

對于建筑保溫方面，在我國的北方地區，冬季的時候還主要是以集中供熱的方式為主，那么這種集中供熱需要消耗大量的能源，而這些能源是有限的，如果長期的消耗對我國來說是一種巨大的負擔。在我國的經濟發展過程中，對于資源的消耗比較大，使生態環境遭到了極大的破壞，如果長此以往的話就會為我國帶來極大的災難。在這種情況下，就要在經濟發展和能源戰略規劃之間找到一種平衡的關系，實現可持續性發展。隨著對科技的發展，建筑物外墻內保溫施工技術取得了重要進展，在滿足了不斷提高的節約能源和保護環境要求的同時，也為我國建筑行業的可持續發展創造了有利的條件。

二、外墻內保溫施工技術詳細介紹

1.關于外墻內保溫的技術分析

關于外墻內保溫技術，主要就是在建筑工程中對于外墻的內部使用苯板等保溫材料對建筑實現保溫功能，這種施工最早是起源于歐洲的，在施工技術上比較簡單，操作方便，節省成本，可以降低建筑工程的資金投入，且不影響施工進度。在我國的建筑工程項目中，對于外墻內保溫的施工技術的應用已經是非常普遍的了，受到了建筑界的認可。

外墻內保溫的施工技術得到了廣泛的應用，但是對于居住的用戶來說更關心的還是外墻內保溫的質量問題，這是在施工技術的發展過程中出現的問題。由于在結構上存在著熱（冷）橋所以就會使局部發生溫差過大的原因，導致了結露現象。在室外環境的作用下，容易使樓板發生不同程度的變形。因而，這種反復的變化會最終導致內。

外墻內保溫施工中的一個明顯的缺陷就是：結構冷(熱)橋的存在使局部溫差過大導致產生結露現象。由于內保溫保護的位置僅僅在建筑的內墻及梁內側，內墻及板對應的外墻部分得不到溫材料的保護，因此，在此部分形成冷(熱)橋，冬天室內的墻體溫度與室內墻角(保溫墻體與未保溫板交角處)溫度差約9攝氏度左右，與室內的溫度差可達到11攝氏度以上，一旦室內的濕度條件適合，在此處即可形成結露現象。而結露水的浸漬或凍融極易造成保溫隔熱墻面發霉、開裂。

保溫結構處在一種極為不穩定的墻體基礎上，這樣的不穩定變化所帶來的后果就是外墻容易遭受溫差應力的破壞，使內保溫隔熱體系產生空鼓和開裂。另外，對于二次裝修的居民和住戶來講，在內墻中已有懸掛物和固定物件，也容易破壞內保溫的結構。

2．關于外墻內保溫的材料分析在我國目前的多數工程當中，保溫材料的選擇多以聚苯板、擠密苯板、聚苯顆粒為主。不同材料均有著各自不同的優點和優勢，首先，聚苯板和擠密苯板的導熱系數分別為0.030W（m.k)和0.043W（m.k）。可發現聚苯板同抗裂砂漿相差大約23倍，而擠密苯板同抗裂砂漿相差33倍。因此如果單從抗裂能力角度分析，擠密苯板的性能要差與聚苯板。但是擠密苯板也具有導熱系數較小且密度大等優點，聚苯板由于它主要是由膠粉聚苯和膠粉料兩種材料構成，所以他在導熱性能方面就要比擠密苯板和聚苯顆粒差，但是它的抗裂能力確明顯要凌駕于兩者之上。因此，在選擇保溫材料時，我們要根據建筑物所處的具體環境來判斷選用哪一種保溫材料較為合適，能滿足用戶的要求。

在外墻保溫材料中，以前都是采用的水泥砂漿，其在性能方面具有很多的優點，但是也存在著一定的劣勢，比如說由于柔韌性不足而導致的開裂現象，所以說在對其研制的過程中，加入了抗裂砂漿，以保證材料的穩定性。

3．目前，我們在外墻內保溫中應用聚合物無機保溫砂漿是一種叫做聚合物無機保溫砂漿的新式的保溫材料，這種新型材料以粉煤灰、漂珠、憎水改性膨脹珍珠巖作為保溫骨科，輔助隔熱材料則為坡化微珠和閉孔珍珠巖。此外，采用超高強度的水泥作為接連各種原料的膠凝材料，同時還加入聚苯烯單絲短纖維作為增強網格材料攪拌進多種聚合物外加劑，采用工廠化混合生產而成的干粉狀建筑保溫隔熱材料。相較于DU聚氨酯、EPS保溫板和膠粉聚苯顆粒這些之前采用的原料，聚合物無機保溫砂漿這種新型保溫節能才能材料具有之前材料不具有的優良熱點，下面對其優點進行了歸納總結：

（1）在施工中易于操作，方法簡單，并且速度快。

（2）在耐老化方面要比傳統的保溫材料高，具有很高的燃燒性能。

（3）聚合物無機保溫砂漿的新型操作將整體的保溫層的厚度變薄，從而增加了內保溫層的厚度。提高了墻面的呼吸功能，有利于改善室內環境，提高舒適度。

（4）由于在保溫材料當中摻入了各種聚合物，從而在易燃性、防水性不足的問題上給予了解決的方法。

（5）聚合物無機保溫砂漿是一種不易開裂的新型材料，如果在干燥的環境下，可以不使用罩面抗裂砂漿，涂料能夠直接作用在其表面。

4．外墻內保溫與外墻外保溫的對比目前，很多人都容易將外墻內保溫和外墻外保溫混為一談，以至于沒有辦法區分兩種保溫結構，在今后的維護中，也可能會出現錯誤的方法。本文論述至此，將外墻內保溫與外墻外保溫兩種保溫結構進行對比和區分，以供大家參考。

5.外墻內保溫的基本情況。

外墻內保溫技術主要就是在外墻結構內添加保溫材料，在墻體的內部涂抹石膏作為粘結劑然后貼上苯板等保溫材料來達到保溫效果，但是這種施工技術同樣還是存在很多的問題，主要表現如下：保溫效果不理想；不方便對熱橋的保溫處理；會占用的室內的使用面積，不利于室內裝修的操作；對于既有建筑而言，不方便對其改造；保溫層由于施工技術和材料因素，容易發生開裂的情況。

三、外墻外保溫施工的發展過程及形式

伴隨著建筑節能技術的進一步發展和完善，外墻外保溫技術也漸漸的成為了工程施工當中的主要選擇，外墻外保溫形式是一種先進的、具有廣闊的應用前景的保溫節能技術。外墻外保溫的基本情況是在主體墻結構外側在粘接劑的作用下，固定一層保溫材料，并在保溫材料的外側砂漿或作其他保護裝飾。

隨著外墻保溫形式的逐漸增多,目前主要流行有聚苯板保溫砂漿外墻保溫形式、聚苯顆粒材料外墻保溫等多種方法。對于外墻外保溫過程中極易出現的粉刷層裂開的問題，我們可以通過改變施工技術和選擇合適的外墻外保溫材料等方法進行解決，使之能達到工程的質量要求水平。在考慮采用外墻外保溫施工技術的時候，我們不僅應該之單一的追求事用性，還要注意到節能環保方面的需求，如果這種技術能做到兩方面的兼備，那么它將成為除了外墻內保溫施工技術之外的又一種高效率的新型保溫方式。

四、結束語

外墻內保溫施工技術只有不斷的完善才能滿足我國建筑行業不斷提高的質量要求水平。現如今，環保低碳的建筑理念越來越深入人心，并且隨著科技的發展，生產出高級的保溫材料，這些創新的制備新保溫材料的技術促進了內外墻的保溫施工的發展，并且它的出現迎合了時代對于環保節能產品的大力提倡，因此建筑工程中的外墻內保溫施工技術會在更多的建筑物中得到利用。以此同時，我們還應該注重外墻外保溫施工等新型技術的開發完善，為我國建筑工程行業的保溫技術方面創造出良好的發展前景。

參考文獻：

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中圖分類號：TU745文獻標識碼：A文章編號：2095-0802-(2011)10-00-00

Abstract: China's external wall insulation technology developed rapidly, it is the focus of energy-saving work. The superiority of the external wall insulation technology is also increasingly subject to people's attention, strictly material management, strengthen the construction monitoring, the implementation of the construction specifications, to ensure the quality of the exterior insulation and construction, do a good job of building energy-saving control of the quality of the project.Key words: construction; external wall insulation; construction technology

一、外墻保溫層的主要質量問題

（一）外保溫面層出現裂紋、開裂、剝離、起皮是常見的質量問題，部分工程在經過一年（一冬一夏）的應用后，在板縫處易出現因干燥收縮及溫差、變形產生的裂縫。

1、我區外保溫材料多采用聚苯乙烯板（EPS板）。EPS保溫板在自然養護下的自身收縮變形時間需要60天，EPS保溫板在自然養護條件下42天或60℃蒸汽養護條件下5天的自身收縮變形可達到99%，因此要求EPS保溫板在自然養護條件下42天或60℃養護條件下5天后再上墻。但在實際生產中，EPS保溫板養護需要占用大量的場地及時間，部分生產企業為加快流通，降低成本，往往在保溫板未達到穩定性的情況下就供貨，造成造成EPS保溫板上墻后繼續收縮，而這種收縮應力均集中在板縫處。

2、由于傳統水泥砂漿的強度高、收縮大、柔韌性變形不夠，如直接作用在保溫層外面，不僅耐候性差，易引起開裂，而且還有可能脫落，存在巨大的安全隱患。EPS板上需做砂漿復合網格布防護層，能有效的增加防護層的拉伸強度，另一方面由于能有效分散應力，可以將原本可能產生的較寬裂縫（有害裂縫）分散成許多較細裂縫（無害裂縫）從而形成其抗裂作用。

3、涂料飾面層應具有良好的防水及抗裂性能，當采用涂料飾面時，復合在抹面砂漿之上的膩子和涂料應著重考慮柔韌變形性而不是強度。應采用同一廠家生產的柔性膩子和涂料，避免了膩子與涂料不匹配、韌性不足造成防護層變形開裂等質量通病。

4、當EPS板受熱溫度達70℃時會發生不可逆熱熔縮變形引起保溫面層開裂、空鼓。

（二）外保溫材料的脫落

1、所用的膠粘劑不符合外保溫專用技術對產品的質量、性能要求，或采用機械固定時錨固件的埋設深度不夠和錨固數量過多，板縫間設置錨栓，錨栓分布尺寸不正確。

2、粘結膠漿配比不準確或選用的水泥不符合外保溫的技術要求而導致外保溫系統的脫落。

3、基層表面的平整度不符合外保溫工程對基層的允許偏差項目的質量要求、平整度偏差過大。

4、基層表面含有妨礙粘貼的物質，沒有對其進行基層處理。

5、粘結面積不符合規范要求、粘結面積過小，未達到粘結面積的質量規范要求。

6、采用的EPS板的密度不足18kg/m3或過大、導致其抗拉強度過低、滿足不了保溫系統自重及飾面荷載對其強度的承載要求、導致EPS板中部被拉損破壞。

（三）保溫材料的空鼓、虛貼

1、基層墻面的平整度達不到要求，抹面層和飾面層出現尺寸偏差。

2、墻面過于干燥，在粘貼保溫板時沒有對基層進行灑水處理，或是墻體含水量過大而引起膠漿流掛，都會導致保溫板空鼓、虛貼。

3、膠漿的配置稠度過低，膠漿貼附到墻面時產生流掛而導致板面空鼓、虛貼。

4、在粘貼EPS板施工操作時敲、拍、震動板面引起粘結膠漿產生空鼓、虛貼。

5、在施工中，沒有準確的按技術規程要求操作，對每塊保溫板的粘貼膠漿涂抹高低不平、分布不均，會導致虛貼和空鼓。

（四）冬季內墻面返霜結露

1、因保溫節點設計方案不完善形成局部熱橋而引起的。

2、在施工時因聚苯板的切割尺寸不符合要求或施工質量粗糙造成保溫板間縫隙過大，并且在做保護層時沒有做相應的保溫板條的填塞處理。

3、樓體竣工期晚、墻體里的水分沒有散發出來引起的。在經過一個采暖期后，這種現象會有所改善。

二、外墻保溫的設計因素

（一）外保溫的飾面層設計

外保溫系統是非承重復合系統，飾面層不能選用建筑力學上的不安全的飾面磚做飾面材料，建筑規范規定外掛重量不得超過35Kg/,尤其是高層和超高層,如外掛重量超過規定或超越了外保溫系統的自重和安全系數,是個極大的工程安全隱患,其飾面層為剛性,不適合高層建筑的物理性的柔性擺動原理。外保溫飾面涂層出現裂紋、開裂、剝離、起皮同樣是常見的現象,引起這種現象的原因主要有兩方面。一是干燥收縮；二是溫差變形。在外保溫飾面層中,溫差變形引起的開裂是主要的。其中深層的原因是由于材料選擇不當彼此不相容,各種材料之間的變形量不匹配造成的。為了避免和減少這種現象的發生，基本選擇具有彈性變形能力來顯示自身抗裂作用的涂料。應使用化學成分相一致、與外保溫系統相融的具有親和性、柔韌性、透氣性、自潔能力優越、與外保溫構造變形量設計相協調的外保溫專用涂料，其變形方向具有多向性,避免了涂膜拉裂現象。

（二）需側邊的節能節點設計

當采用外保溫時則應靠近墻體的外側。盡量使保溫層與窗連接成一個整體以減少保溫層與窗體間的保溫斷點、避免熱橋的發生。在窗的設計中還應該考慮根部上口的滴水處理和窗下口窗根部的防水設計處理、防止水從保溫層與窗根的連接部位進入保溫系統的內部而對外保溫系統造成危害。

（三）保溫截止部位材質變換處的密封、防水和防開裂處理

因為保溫層與其他材質變換處材料的密度相差過大，材質間的彈性模量和線性的膨脹系數也不盡相同，在溫度應力作用下的變形也不同，應考慮這些部位產生面層的抹灰裂縫。同時還應考慮這些部位的防水處理，防止水分侵入到保溫系統內，避免因凍脹作用導致的破壞、影響系統的正常使用壽命和系統的耐久性。

三、外墻保溫材料

復合保溫裝飾板是今后外墻保溫發展的方向，以無機裝飾板材及保溫板為主要原料的復合保溫裝飾板，采用干掛技術，它集高強、防火、耐腐蝕的特性和保溫板的高效保溫隔熱功能于一身，具有自重輕、防雨、防撞擊、保溫隔熱、外形美觀、裝飾性強、使用壽命長等特點。高溫季節隔熱效果顯著，室內溫度舒適；低溫季節防止熱量擴散，保持墻體干燥和墻體透氣。由于復合保溫裝飾板全部均為干作業且有效克服了其他外墻保溫易產生墻體開裂、滲漏現象是建筑節能保溫領域高新技術的結晶，也是今后外墻保溫發展的方向。

四、施工管理

（一）基層處理

基層表面不宜過于干燥，清除基層表面的油污、脫模劑等妨礙粘結的附著物，凸起、空鼓和疏松部位應剔除并找平，不得有脫層、空鼓、裂縫。面層不得有粉化、起皮、爆灰、返堿現象。墻面過于干燥在粘貼保溫板時應對基層進行灑水處理，雨后若墻面含水量過大也易引起膠漿流掛導致保溫板空鼓、虛貼。

（二）接砂漿及保溫板的施工

薄抹灰外墻保溫系統施工中較常用的是條點法，條點法施工時如粘接砂漿未封閉保溫板四周邊口，雨水滲入后，保溫板背后積水無法排除，會造成墻體滲漏，如遇低溫環境，積水結冰還有可能造成保溫系統破壞，因此采用條點法施工時粘接砂漿在保溫板四周邊口一定要做到致密，無孔洞，防止雨水侵入。

（三）固定件的施工

固定件打設的時間應掌握好，在實際施工中一般為隔夜打設，即第一天粘貼保溫板，第二天用固定件對保溫板固定，應注意的是：如固定件安裝過早，粘貼砂漿未干，沖擊鉆會使板面移動，造成保溫板高低不平，接縫大小，面層砂漿厚薄不均、易開裂，對后續施工造成困難。

（四）耐堿玻纖網格布及面層砂漿的施工

在保溫隔熱材料上進行聚合物水泥抗裂砂漿薄抹灰操作時，抹完抗裂砂漿的同時，應立即壓覆玻纖網格布，網格布的位置在抗裂砂漿的淺表層，以看不見網格布的顏色為宜。待抹面膠漿稍干硬至可碰觸時，再抹第二道抹面膠漿，面層砂漿應注意底層第一次不能抹太厚，不得大于2mm，總厚度一般不得大于4mm，否則易開裂。門窗洞口部位必須做加強網處理，沿口勒角處要做翻包處理。網布粘完后預防雨水沖刷或撞擊，容易碰撞的陽角、門窗應采取保護措施。

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前言

隨著社會的不斷進步，人們的精神需要和物質生活水平正在不斷提高，在低碳經濟和集約發展的大輿論環境中，人們對能源的有效利用和環境保護等可持續發展觀點有了嶄新的理解和認知。反應在建筑方面，新時期，人們對建筑物有了更高的要求，特別在國家倡導的科學發展的大背景下，實現建筑節能已經成為社會和建筑企業的共同要求。目前，建筑物能耗依然占據著社會總體能源消耗的主要位置，建筑物實現節能還有漫長而艱巨的道路要走。新型材料和新產品應用于建筑物外墻保溫施工，是當前主要的建筑施工形式，是從建設階段就實現建筑節能的主要技術和方式，建筑行業應該充分挖掘建筑外墻保溫技術的潛力，提高建筑外墻保溫技術運用的水平，以高品質的建筑外墻保溫技術運用，提升建筑節能的水平，進而實現建筑外墻保溫技術的示范、節能的綜合效益，推進建筑外墻保溫技術的普及。建筑外墻保溫施工技術的合理運用應該結合建筑外墻保溫施工的具體工作和各方面實際情況，在認識到建筑外墻保溫施工技術價值的基礎上，把握建筑外墻保溫施工中常用材料的質量關口，以技術為手段和突破口，說明運用建筑外墻保溫技術的要點，達到在細節上和技術上推進建筑外墻保溫技術運用，達到擴大建筑外墻保溫技術發展潛力的目的。

1、建筑外墻保溫施工技術的價值

建筑外墻是建筑物的主要結構，也是建筑施工中一項重要的工程，建筑外墻對熱能的隔離效果不但影響建筑物內部的熱環境維持和延長建筑物的使用壽命有著重要的作用。建筑外墻保溫施工技術還是建筑外墻抵御外環境各種損壞和侵蝕的重要保證，能在一定程度上降低損害的發生，降低建筑維護和修繕的成本。建筑外墻保溫施工技術會使建筑外墻和保溫層形成統一的整體，有利于建筑物保持良好的使用功能，并達到裝飾的目的。

2、建筑外墻保溫施工常用的材料

建筑外墻保溫施工材料以巖棉板、聚苯乙烯膨脹泡沫板和擠塑板為主體，以玻璃纖維絲網布作為連接和支撐材料，并有粘結和固定功能的粘結劑、膨脹劑和固定劑為主的輔助材料。建筑外墻保溫材料應該選擇熱工性能良好的材料，并通過對建筑墻體的熱損失度計算選擇適合施工的材料。

3、建筑外墻保溫施工工藝的要點

3.1建筑外墻保溫施工的工藝流程

建筑外墻保溫施工技術的工藝流程為：基層墻面清理吊垂直找水平做灰餅復驗墻面平整度界面處理磚墻面澆水濕潤并配制保溫漿料汁分遍抹保溫漿保溫層驗收彈分格線開分格槽嵌貼滴水槽抹ZL水泥抗裂砂漿并隨即壓入耐堿網格布抗裂防護層驗收涂刷ZL高分子乳液彈性底層涂料刮ZL抗裂柔性耐水膩子面層裝飾涂料。

3.2建筑外墻保溫施工漿料的制備

建筑施工企業在進行房屋建筑外墻保溫技術施工時，要注意房屋建筑外墻保溫技術保溫漿料的施工，這就要求建筑施工企業在強制式砂漿攪拌機中先加入34～36kg水（可視具體情況調整）加入一袋凈重為25kg的ZL保溫膠粉料，攪拌35min形成均勻的膠漿后，加入體積為200L的聚苯顆粒輕骨料（一袋），再繼續攪拌4min左右形成均勻的漿狀體即可進行施工。漿料的拌制質量可以通過觀察其可操作性、抗滑墜性、骨料狀態以及其濕表觀密度等方法判斷。依據保溫層厚度將拌制好的保溫漿料用鐵抹子分遍抹在墻上，第一遍抹灰厚度一般為25mm左右，面層（最后一遍）抹灰不能太厚，一般為8～10mm，中間每遍抹灰厚度宜為15～20mm。

3.3建筑外墻特殊部位施工的工藝要點

在房屋建筑物外墻分格線與滴水線均可采用嵌貼成品塑料線槽的方式形成，所以在施工中分格線與滴水線槽做法基本相同。在抹好的保溫層上按設計要求彈出分格線與滴水槽的控制線，用壁紙刀沿線劃開設定的凹槽，槽深15mm左右，用抗裂砂漿填滿凹槽，將塑料線槽嵌入凹槽與抗裂砂漿粘結牢固，去浮漿。

3.4房屋建筑外墻抗裂砂漿施工的要點

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1.聚苯板外墻外保溫系統的應用

貫徹國家有關資源節約的方針政策，推進建筑節能工作，改善和提高建筑物的使用功能和整體質量。應用聚苯板外墻外保溫系統無疑將對外墻外保溫事業的發展做出重大貢獻。該技術是適合我國建筑節能國情和氣候特點的新型外墻保溫技術，能為我國建筑節能事業的發展提供強有力的新的技術支撐。該系統對從外墻外保溫系統是否采用空腔構造（點粘或滿粘）、有機保溫層是否有防火分倉或防火隔離帶、有機保溫材料表面是否有防火保護面層及厚度三個關鍵要素，對外墻外保溫系統進行防火性能對比試驗研究。根據新標準及外墻外保溫系統防火等級劃分及適用高度，對無空腔防火型外墻外保溫系統的防火性能進行等級評價和應用范圍限定，來提高外墻外保溫系統的防火性及系統的各項性能和經濟效應。創建與創新外墻外保溫系統，采用滿粘代替點粘、條粘，使聚苯板面應力分布較均勻，避免了應力的集中，同時粘結率大大的高于40%以上，有效的提高了粘結性能、拉剪切性能和抗風壓性能，門窗口的防火隔斷及防火隔斷帶（防火分倉）全部用防火膠粉聚苯顆粒嚴密包覆，提高防火的安全性，大量利用對環境有害的固體廢棄物，使其變廢為寶，高效綜合利用，符合國家提出的發展利廢建材，發展循環經濟的要求，從而能提高砂漿產品的性能。該技術研究填補了國內在此方面研究的空白，雖然研究還需進一步深入，但對促進外墻外保溫整體技術水平的提高具有重要的推動作用，對提高人民的生命和財產安全及廢物利用等具有重要的現實意義。要建立適合于中國國情的外墻外保溫防火方法，進一步研究粉煤灰，尾礦砂等固體廢棄物在保溫系統中的應用。

2.聚苯板外墻外保溫系統的施工工藝

（1）保溫材料的選擇現代施工建筑中，保溫材料的使用多以擠密苯板、聚苯板、聚苯顆粒保溫材料為主。聚苯板的導熱系數為0.042W（m·K），同抗裂砂漿相差22倍，因此擠密苯板與聚苯板相比，抗裂能力弱于聚苯板，聚苯板導熱系數小，能夠緩解熱量在抗裂層的積聚，使體系受溫度驟然變化產生的熱負荷和應力得到較快釋放，提高抗裂成的耐久性，是外墻外保溫系統的首選。多年來。我國北方建筑物外墻均為490mm厚的牯土實心磚墻，這可滿足強度、安全、保溫、隔熱等耐久性能的需求，除了達到可以達到節能的效果，還要達到以上功能的要求，采用了240mm厚磚墻加上導熱系數為0.034-0.040（W/m·K）的80mm厚的苯板保溫能夠滿足嚴寒地區外墻保溫的要求，并達到節能50%的要求。

（2）保護層的選擇傳統水泥砂漿如直接作用在保溫層外面易引起開裂，而且還有可能脫落，存在巨大的安全隱患。因此必須采用專用的抗裂砂漿并輔以合理的增強網，并在砂漿中加入適量的纖維。抗裂砂漿的壓折比小于3。如外飾面為面磚，在抗裂砂漿中也可以加入鋼絲網片。鋼絲網應采用防腐好的熱鍍鋅鋼絲網。

（3）施工流程預埋鍍鋅8#鐵線～墻面的清理～掛苯板～綁鋼絲網和鋼筋網～抹1：3水泥砂漿～涂料。

1）根據布板圖安裝保溫板從外墻陰角或窗洞口側邊開始逐塊進行，陽角位置保溫板也采用企口拼接，保溫板就位后用定位錨固釘固定。2）安裝時應注意板縫拼接嚴密，板面平整，下料鋸切平直，剪裁得當，在門窗洞口的懸頂位置應整體鋪貼保溫板，除層間拼縫外，不得出現水平拼縫，豎向接縫上下一致，找補板的寬度不小于600mm。

（4）操作方法：

1）為固定苯板，砌筑外墻時先從每層的首行挑出虎頭磚，以托住苯板，減輕苯板自重。減小苯板向外的傾斜。在門窗洞口的四周也挑出一行虎頭磚，除此以外，在墻內雙向間隔3conma寬預埋兩掇鍍鋅8#線。鐵線埋人墻內120him，外露100mm，且保證離門窗洞口的四周和墻體轉角100n，a～處都有預埋鐵線。這樣可防裂縫的出現。2）在掛苯板前，先將墻面清干凈，完畢后將預埋墻內的鍍鋅鐵線順直，再將苯板緊貼于墻面，其要求是：保證苯板的質量達到每平方米不小于15公斤，使用厚度為4mm的；每塊苯板都要裁口和錯縫搭接，緊貼于墻面有凸出的地方用2ram厚的苯板處理。3）苯板滿鋪完后，用帖5雙向間距3conma的鋼筋網將其固定在墻上。并將16目的鋼絲網夾在鋼筋同的中間，用22#鐵線將鋼絲網固定在鋼筋網上保證雙向間距150ram綁扎一道，要求鋼絲網和鋼筋月搭接倍數各為200mm，如遇門窗洞口，要求鋼絲網埋門窗的內側200ram處，并用水泥砂漿其固定。遇到墻體的轉角處，也要求鋼絲網綁扎到另一面的200nml的位置，并用水泥釘固定。

3.外墻模板及工程施工的要求

（1）采用全鋼大模板，模板設計及定位支設要考慮保溫板的厚度。

（2）保持外墻大模板的整潔，吊裝就位和拆模時應防止模板擠靠或刮碰，特別應注意對保溫板層間接槎的保護。

（3）必須保證外墻大模板每次就位準確、垂直、連接牢固，位置正確。

（4）盡量減少由于混凝土擠壓使保溫板產生應力，進行混凝土澆筑時應分層澆筑，分層振搗，分層厚度嚴格控制在500mm以內，且保證混凝土輸送時不得正對保溫板，振搗棒不能接觸保溫板，以免板受損。

4.外墻外保溫罩面處理

4.1基層處理

（1）裂縫兩側墻面基層要求有一定的強度，表面浮灰必須清除干凈。

（2）墻面裂縫寬度大于1mm，應先用干硬性聚合物水泥拌合料處理。

4.2材料配制

（1）配合比。

ABW外墻外保溫墻面裂縫修復材料為雙組份，使用時應按液料：粉料=10：12（重量比）準確計量。

（2）攪拌要求攪拌時把粉料慢慢倒入液料中，充分攪拌無粉料結團為止。用料量較少時可手工攪拌，用料量較大時建議使用帶有攪拌葉片（可借用）的手電鉆攪拌。攪拌時不得加水或混入上次攪拌的殘液及其它雜質，配好的漿料半小時內必須用完。

注：每次配料完畢，及時用清水清洗配料桶及攪拌葉片等器具和設備。

4.3涂膜施工

（1）采用長板刷將漿料涂刷在裂縫處，涂刷寬度不小于100mm。涂層應平整均勻、厚度一致。

（2）第一層涂層表干后（即不粘手，常溫約1～2小時），可進行第二層涂刷，以此類推，涂刷3～5遍，厚度可達到1.0～2.0mm，每公斤漿料可修復裂縫約4～6延米。

注：一般情況下，墻面裂縫修復可不加無紡布附加層。對于變形應力大的裂縫修復時，可加一層無紡布附加層以提高抗拉性能。涂刷第三遍的同時鋪無紡布。

（3）施工溫度為5～30℃。

5.保溫墻體面層裂紋的防治

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中圖分類號：TU74文獻標識碼：A文章編號：2095-2104（2012）

隨著經濟發展速度的加快，能源的消耗量也越來越大，節能降耗已經成為時代的潮流。建筑方面的耗能量歷來都比較大，尤其在保溫措施上，所以要降低成本消耗是關鍵，同時還要保證施工工程的質量，現階段使用的保溫錨固件的施工質量對整個外墻保溫工程都有著很大的影響，所以要提高錨固件的使用效率才能從根本上提高外墻保溫的質量。

中圖分類號：TU761文獻標識碼：A文章編號：2095-2104（2012）

一、建筑工程外墻保溫施工錨固件的重要性

建筑工程的外墻保溫是一個重要的施工項目，在施工過程中用到的錨固件是一種特制的錨固件，它在保溫系統中所起到的作用是有效抵抗負風壓和熱應力，能夠防止建筑物的保溫系統由于長時間受到物理應力和施工因素的影響而導致的大面積脫落。保溫錨栓的性能較高，普遍受到認可和廣泛的使用。

目前，建筑工程外墻外保溫錨固件的抗拉承載力的標準并不一致，很多都是行業自定的或者建筑企業聯合自制的標準，在有些規范中，也只是將外墻外保溫的性能指標列了出來，沒有具體的實驗說明，國家也沒有出臺行業標準和實驗程序規定，導致施工現場檢測的難度和問題重重，我們要對保溫墻體的質量負起相關的責任，在國家相關的標準尚未出臺以前，不斷探索出最科學的錨栓實驗方式，使其能夠使用于更廣的范圍內。

對于保溫錨栓的抗拉承載力的現場檢測時，要綜合考慮各種可能影響效果的因素，一般對檢測數據的處理方法是：實驗的結果要以10個測量值的平均值表示單個的錨栓抗拉承載力的現場測定值，同時去除與平均值相比的最大偏值，最后保持相差在20%以內。檢測的準確性為保溫施工的質量提供了可靠的保證。

二、建筑工程外墻保溫錨固件質量的有效控制方式

首先是通過選擇保溫錨栓的類型來確保其抗拉承載力的強度，從而達到提高外墻保溫工程的施工質量。現階段的建筑工程外墻保溫措施中使用到的保溫錨栓主要的類型有兩種，它們是按照保溫錨栓的緊固方式來分的，一是擰入式自螺母緊固類型，也叫做打結式，另一種是敲入式膨脹緊固類型，也叫做敲入式。這兩種保溫錨栓各有特點，在使用上起到相互補充的效果。打結式的錨栓主要通過金屬沉頭自攻螺釘擰入時使得錨栓的塑料套管的工作部分達到膨脹的狀態，從而起到錨固的作用，金屬沉頭要經過特殊的防腐處理，以能維持較長時間的錨固作用。敲入式的錨栓的安裝是靠塑料膨脹釘或者也是經過防腐處理的金屬膨脹釘敲入時，使得保溫錨栓塑料管套的工作部分達到膨脹的狀態，從而起到很好的錨固作用。具體情況的不同，所采用的錨栓類型不同，也會帶來不同的使用效果。保溫錨栓的錨固形式和基墻的材質對錨固的效果影響有著明顯的影響。例如基體的材質是混凝土形式，有效錨固的深度是35毫米，則錨固效果最好的類型是敲入式錨栓，配套選用金屬膨脹釘，如果配套選用塑料膨脹釘的效果會次一些，采用打結式的錨栓效果不是很理想。再如建筑基體材質是多孔粘土磚的情況下，則一般多采用打結式的錨栓，這種類型的錨固效果最佳，其余的都不理想。這是因為在使用的時候，打結式的錨栓在實心墻體中打結時，要通過沉頭自攻螺釘的擰入，才能使塑料管套打結，實心墻的周圍空間的限制較大，需要花費很大的力氣才能使其打結，所以我們要具體情況具體分析，不是所有的打結式錨栓的緊固利都比不上敲入式的緊固程度。

其次是建筑工程保溫錨栓的不同安裝方式，也會給外墻保溫工程的施工質量帶來一定的影響。保溫錨栓的安裝方法通常包括打結式錨栓和敲入式錨栓，這兩種安裝的方式都會給保溫錨栓的抗拉承載力的檢測帶來一定程度上的影響。倘若建筑施工現場對保溫錨栓的安裝方法存在一些諸如安裝工序、安裝工藝方面的問題，不僅影響整個檢測的精確度和合理性，還會在很大程度上降低保溫錨栓的錨固作用，影響建筑外墻的保溫效果。在建筑外墻上施工用的保溫層材料有膠粉聚苯顆粒系統或者是膨脹聚苯板系統，它們在錨栓固定后都會產生很多碎屑，這是因為保溫錨栓是要安裝在建筑墻體的保溫層之上的，也即在保溫層施工完畢后，再打孔進行保溫錨栓的安裝，打孔的過程中，各種材質的保溫層都會有大量的碎屑滯留在孔中，堵住了孔眼，如果孔眼深度不夠，錨栓的塑料套管就更難安裝進去，無論是打結式還是敲入式的安裝方法都有類似情況的發生。打結方式的錨栓需要擰入螺栓，孔眼的堵塞使螺栓擰入時難以打結，而敲入方式的錨栓安裝時需要敲入膨脹釘，孔眼的堵塞使得膨脹釘敲打不到適當的位置上，如果要用強力將膨脹釘敲入進去，很容易造成錨栓套管的部分裂開，從而失去了錨固的作用。現階段使用的很多錨栓管套的外徑一般在7毫米到10毫米之間，但是不同生產廠家生產住的錨栓管套的粗細不盡相同。建筑工程中通常使用鉆頭直徑是10毫米或者是8毫米的電錘來打孔，這是比較標準的，但是再結合上述的錨栓管套的直徑來分析，就會出現很多矛盾的現象。例如采用10毫米的鉆頭進行打孔時，錨栓塑料管套的外直徑超過孔徑達1毫米，這就會造成錨栓塑料管套很難裝入的困難，如果錨栓塑料管套的外徑比孔徑要小1毫米，那就容易使錨栓工作部分膨脹后的緊固力較差，不能實現有效錨固的目的。用打結方式進行安裝，那螺栓在擰入之后還必須再多旋轉幾圈才可以保證錨栓工作的部分充分打結，用敲入的方式進行安裝，則要多敲入幾次才能保證膨脹釘順著錨栓管套敲入進去了，倘若敲入的時候出現傾斜，那就會導致膨脹釘從錨栓套管的側壁穿出來，錨固作用便失去了應有的作用。

最后是要保證錨固深度和建筑基體的強度，從而使外墻保溫工程的質量達到相關的標準。保溫錨栓的錨固深度一定要超出25毫米，實際工程的建設中所使用的保溫錨栓的長度一般都在35毫米和45毫米之間，這樣才能充分起到錨固的重要作用。否則連接的效果會受到影響，給整個工程的安全也帶來隱患，所以我們要不斷加強保溫錨固的深度，以便達到加固的目的。可以通過使用足夠長的錨栓套管增強保溫層的厚度，刮糙層和有效錨固深度的總和，一定要確保錨固的有效深度大于保溫錨固總長度的25毫米，這樣使得構造更加具有安全性和牢靠性。提高基體的強度也十分關鍵。建筑物墻體一般是用混凝土澆筑而成，如果混凝土的強度值很低，建筑基體的強度就不高，外墻保溫錨固的與建筑基體的連接點在受到拉拔力的作用下，就很容易松懈或者斷開，影響工程的最終質量

三、結束語

綜上所述，建筑工程中外墻保溫工程的施工質量的控制與錨固件的質量控制關系密切，只有通過科學的檢測方式，確保錨固件的使用與安裝質量，才能從根本上確保建筑外墻保溫工程的施工質量。在實際應用中要根據具體情況，選擇比較適宜的錨固件類型，并采用適當的安裝方式，確保最終的安裝質量，以達到理想的保溫效果，為節約能源資源奠定良好的基礎。

參考文獻：

[1]張廣輝.節能建筑外墻保溫施工[J].黑龍江科技信息，2010（35）

[2]房國興.淺談聚苯板外墻保溫施工工藝[J].中國科技縱橫，2010（6）

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正文：縱觀中外之建筑、繪畫等多種藝術形式，唯有建筑是與人類生活息息相關，同時也是與民族和歷史的靈魂共生的。建筑是人類生活創造出來的藝術，是人類在生產活動中克服自然，改變自然的藝術創造。反映著無數民族的社會生活與政治經濟制度。建筑涵蓋了社會科學，技術科學與美術。它以物質材料、科學技術、營造法式，精神性的生命形態，空間意象綜合融匯，以獨特的意味喚起人們心靈深處的幽情與遐想。滿足人類在不同時代、不同地域，不同生活中對審美與精神的追求與宣泄。

建筑文化主要是由建筑物、建筑與建筑空間意象三者構成的。建筑空間意象就是由建筑實體，建筑空間與在建筑環境中的人及其精神文化所共同構筑的。于是建筑文化具有和人類一樣的雙重性格，即理性的構建和感性的意味。

一、有意味的建筑歷史文化淵源

在中西建筑文化的大熔爐中，我在傳統宗教建筑文化的縱橫探究和異同對比中，發現佛塔與教堂均具代表性地在中西傳統宗教建筑文化中體現出了“有意味的形式”這一共同特色。立普斯在《空間美學與幾何學、視覺的錯覺》中提到：建筑作為一種大地上的空間形式，是一種有意味的形式。建筑“審美的空間是有生命的受到形式濡染的空間。它并非先是充滿力量的、有生命的而后才是受到形式濡染的。形式的構成同時也就是力量、生命的形成”。［1］

中國古人未像西方一樣把建筑當成藝術之母，所以中國的建筑是在中國文明萌生并發展中得以擴散的，我們祖先的戀木情結來源于土生土長的中華大地，西方傳統建筑系統是采用壘石制度，木料構架法是中國傳統建筑的理性特點。中國文化思想中的儒家、道家與佛家的哲學、論理學、美學與宗教學思想對中國建筑的影響造就了中國傳統建筑的感性特點。結合了感性與理性特點，孕育出我國傳統建筑特質與外來文化的相互滲透的結晶代表——塔；而在西方，與塔同樣作為 “有意味的形式”出現的便是西方的宗教建筑——教堂。本文針對二者異同之比較與研究正是對中西傳統宗教建筑文化的“知己知彼，溫故知新”。

在中國，佛塔的出現，是蕓蕓眾生對精神的需要，是人類對佛教禪宗思想與儒道兩家文化融會貫通與運用的物質表現形式，可以說即是《周易》“言以成象，象以盡意”的進一步發揮。《周易》之所謂象即是表達主觀精神認識，又是源于客觀事物。而“意”同樣也是主客觀復合的產物。［2］據史書記載,在兩漢之際之前,中國建筑主要是受儒道兩家學派思想的影響，自佛教于西漢末傳入中土，中國建筑便逐漸受到佛學精神的濡染，從而使中國建筑空間意象的靈魂更深邃。論文大全，風格。

儒家宗師孔子雖以入世的教義教化世人，但其中提倡理想人生，社會道德等宗旨又與功德圓滿是如出一轍的。因而在經歷了從佛學傳入與中國儒道傳統文化三足鼎立到董仲舒對神學的宣揚，三者才被后世逐漸融會調和成為了具有民族特色的自己的學說。論文大全，風格。這是吸收外來文化同時提煉而成的成功典范。而佛塔作為供奉佛祖舍利，代表涅槃圓果境界的宗教建筑典范，在印度佛教傳入中土后吸收外來文化融入本土文化創造出來的韻味獨特，有意味的形式的產物。它凝聚著“人”的情調，有很濃烈的人情味［3］。

二、有意味的佛塔建筑造型與結構

塔是由地宮、塔基、塔身與塔剎四部分組成的。塔身是中國的傳統建筑樓閣的演變，而塔剎則保留了印度佛教建筑窣堵坡的外族建筑樣式。根據《后漢書陶謙傳》所述的“浮圖”（佛塔）是“下為重樓，上疊金盤”。重樓是中國原有的多層建筑，是塔的本身，金盤只是上面的塔剎，就是印度的“窣堵坡” ［4］

塔剎就是塔的頂，在梵文中稱“田土”即相輪，象征佛國，中國保留了印度窣堵坡的樣式，同樣以蓮華，覆缽，華蓋，露盤，火焰，華瓶之類作以裝飾，蓮華同蓮花，在我國民族文化中，蓮花代表“出污泥而不染”；在佛學中，是佛降生的坐床，佛土潔凈之物，意味著“一花一世界，一葉一如來”，成為塔的建筑文化中畫龍點睛之筆。 塔剎通常的造型為尖頂，但與西方中世紀的教堂有別。教堂尖頂往往是以十字架型，有的一座教堂上有眾多尖頂，而佛塔的塔剎則象征佛的空幻與崇高。

塔身以中國閣樓的樣式建造，閣樓一名重樓，重樓是一種中國傳統的建筑形式，兩漢時期墓葬中殉葬的冥器中的重樓多有斗拱作為支撐結構，各層分布平坐和檐，建筑有門窗等精細結構，建筑平面大多為正方形。漢代冥器重樓模型的結構特征與魏晉之后木塔的建筑結構有著明顯的源流關系。就塔本身的平面造型而言，由正方形向八角形，多邊形演變，方形是以儒學為傳統文化思想之皇權崇拜結合的產物，四邊、八邊形體現佛法中“四相八相”的底蘊；正六邊形象征著“六根清凈”的佛性意味；正十二邊形象征佛說中的“十二因緣”，如嵩岳寺塔。盡管塔的平面造型多為方形，但隨多邊形的演變，也出現了近乎圓形的塔，如唐代泛舟禪師塔則為圓形，具有圓果的象征意義，以“圓”象征事物完美無缺，喚起人人心中佛教情感，具有濃厚的佛性意味。

閣樓式塔以二層或多層為基本造型，樓閣的坡頂屋檐出挑，造型優美壯觀。其造型的最大特征就是塔檐出挑與檐角反翹。論文大全，風格。正所謂“如鳥斯革”，像翼舒展的屋頂與出檐是中國建筑中最主要的建筑特征之一，其飄逸的裝飾手法意味著羽化登仙，向往極樂世界。后來塔身逐漸變為多層造型，于公元三至四世紀，即有三層塔身出現，其后更有五層、七層、九層、十三層、十五層、十七層，乃至三十七層等多層結構。我們發現，層數均為奇數，源于《易經》中奇為陽，陽為天的思想。可見，處處反映出“有意味的形式”。

塔基本是用于負重、穩固塔身之建筑功能，卻從佛性意味中發展為金剛不壞的佛國世界的佛教象征意義，故又稱“須彌座”。這一神秘寓意的詞匯來源于佛教經典所言的“世界中央”——須彌山中心的最高佛座，是傳說中居于世界之“中”的妙高山，高聳巨大，從而象征了佛塔整體形象的雄偉壯美。塔基的位置在地宮之上，突現于地面，自遼代始，塔基文化有了巨大的發展，即不僅把塔基看成是一個技術，結構必須存在物質基座，而且發展其精神象征的不凡意義。論文大全，風格。

地宮又被稱為龍宮。龍乃中國民族的圖騰。《易經》中以龍卦為第一卦，即乾卦，對龍十分崇拜。中華民族是龍的傳人，因此，將地宮稱為“龍宮”可見對佛塔的崇敬。與印度佛塔不同的是，窣堵坡是印度埋葬佛祖釋迦牟尼火化后留下的舍利的神圣場所，中國將其建筑樣式保留作為塔剎，卻將寶貴的舍利埋葬于塔的地下，也就是地宮中，而對佛的信仰與崇敬就不僅僅是用以埋葬高僧遺骸的普通意義的墳了。也有的佛塔內安放著經書、佛像與其他法器。地宮一般以磚石砌成，其平面形制與整座佛塔的平面一致。

綜上所述，塔的設計并非印度傳入，它結合了中國印度兩種文化，塔身完全是中國的，印度因素只在塔剎部分可以看到。按照佛塔的平面布局與立面造型結構，根據和諧形式規律組織創造出的建筑形象是一種既理性又感性，既抽象又具象的美，它不同于佛教文學和壁畫作品那樣，向人們描述佛的本生故事，宣言佛法，卻能用特定的建筑文化語言，象征性地暗示佛教內容，文化意緒。

三、有意味的教堂建筑風格

西方國家對圣人遺物的掀起了各地朝拜的熱潮，代表宗教意味的教堂應運而生。教堂與中國佛塔同樣反映著人們的感受與領悟，暗示著宗教內容，文化意緒，體現著“有意味的形式”。在西方國家，基督教占有統治地位，決定了當時的社會生活方式與藝術形態。教堂的建筑風格主要有羅馬式、拜占庭式和哥特式還有文藝復興時期的巴洛克式。

在公元1世紀，人們還只能在私人宅邸內舉行宗教儀式，場地被成為“民古教堂”。后來為了逃避官方搜查，這種儀式被轉移到公共地下的墓窟（用以合葬基督徒），成為早期基督藝術的寶庫，流行于羅馬城區。合法化后，轉移到地上成為羅馬現成建筑模式的長方形公共建筑——巴西里卡。羅馬式教堂是基督教成為羅馬帝國的國教以后，一些大教堂普遍采用的建筑式樣。它是仿照古羅馬長方形會堂式樣及早期基督教“巴西利卡”教堂形式的建筑。［5］隨著宗教儀式日趨復雜，在祭壇前擴大南北的橫向空間，其高度與寬度都與正廳對應，因此，就形成一個十字形平面，以象征耶穌釘死的十字架，更加強了宗教的意義。如中國佛塔的平面造型同樣有意味。

公元4世紀，羅馬帝國分為東、西羅馬帝國，東羅馬就是拜占庭帝國。拜占庭式建筑的主要成就與特征是穹頂在方形的平面上，建立覆蓋穹頂，并把重量落在四個獨立的支柱上，這對歐洲建筑發展是一大貢獻。拜占庭式教堂象征宗教皇權，是政教合一的產物。光線與圓頂的相結合，突出了圓頂在宗教建筑中的心理功能。圣索菲亞大教堂是典型拜占庭式建筑。其堂基與羅馬式的一樣，呈長方形，但是，中央部分房頂由一巨大圓形穹窿和前后各一個半圓形穹窿組合而成。此建筑風格與我國傳統建筑中的構架法極為相似，柱與穹頂代表著西方建筑風格典型。

公元10世紀到12世紀，華麗的哥特式教堂取代了羅馬式建筑風格。哥特式哥特式教堂的特點是尖塔高聳，在設計中利用十字拱、飛券、修長的立柱，以及新的框架結構以增加支撐頂部的力量，使整個建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內空闊空間，再結合鑲著彩色玻璃的長窗，使教堂內產生一種濃厚的宗教氣氛。教堂的平面仍基本為拉丁十字形，但其西端門的兩側增加一對高塔。其建筑特征是直線上升的風格。哥特式教堂是用人類的智慧恭維上帝的智慧。

歐洲文藝復興時期，人們為了掙脫精神上的束縛，肯定現實生活的積極意義，提倡人權反對神權。論文大全，風格。在教堂的雕塑與繪畫中體現出更多的人情世俗之美感。巴洛克為17世紀最為流傳的一種藝術風格，它無疑與反宗教改革有關。在巴洛克建筑中重視雕塑與繪畫藝術的綜合。

教堂建筑文化在宣傳基督教的宗教文化的同時也在表現藝術家虛幻莫測，不平靜的心靈。西方建筑中的不同柱式就是對不同性別的人體分析性；中國人重視人的內心世界對外界事物的領悟和感受，以及如何藝術地體現或表現出這種領悟或感受，二者均強調其意味性。論文大全，風格。

結論：由此可見，中國建筑和西方建筑最大的差別在于兩個地方的文化不同。中國文化重融合，講究并存與一體性，西方則重不同時代或多種流派的獨特精神。同樣具有濃厚的宗教意味和特色的中國佛塔與西方教堂，這兩種不同時代不同地域不同材料的建筑物不僅在建筑造型上有著不謀而合的相似之處——“有意味的形式”。并且都寄托了人的精神與思想，讓人們雅俗共賞。正如梁思成先生提出的，我們的建筑應該是大眾化的，為人服務的建筑。

美的建筑，就是生命及其思想情感的一種“表達”方式，是建筑空間意象具有生命的體現。不論建筑風格與材質，倘若沒有了靈魂與意味，我認為它就只是一個死物，冷冰冰的土木磚石之物而已。所以，我們要找到中西建筑文化的魂魄，民族和歷史文化的精髓。如何將其延續，知己知彼，溫故知新，在技術與藝術上不斷雄厚才是我們研究中外建筑文化的最大意義。

參考文獻：

［1］《宮室之魂、儒道釋與中國建筑文化》復旦大學出版社，王振復著。

［2］《藝術學：問題域和焦點的掃描》中國社會科學出版社，山西大學藝術學研究所編著。

［3］《藝術學：問題域和焦點的掃描》中國社會科學出版社，山西大學藝術學研究所編著。

［4］《大拙至美》中國青年出版社，梁思成著。

篇9

土木工程是一個傳統的實踐性專業，該專業的中外合作辦學模式也有長足進步。截至目前，教育部批準設立的本科層次的中外合作辦學項目已達到19項。由于我國高等教育在教學形式、管理模式和文化傳統等方面與西方國家都存在差異，因此在中外合作辦學的新的形勢下，以人才培養目標為出發點，對課程體系進行高效合理的評價，評估教學質量的優劣，是一個值得深入研究的問題。

1.培養目標要求

土木工程專業人才培養目標是對受教方在經過大學階段的學習之后具備良好的專業實踐能力，滿足社會對本專業人才的需求。中外合作辦學的出發點就是充分發揮自身優勢，同時吸收國外的先進經驗和理念，使學生達到具有國際競爭力的水平。所培養的人才是具有對中外土木工程設計和管理理論、理念有較深理解，同時具有國際視野的創新性復合型高級工程技術人才。就業范圍可選擇建筑施工企業、建筑設計院和建筑規劃院等部門，也可出國繼續深造。要實現既定的培養目標，除在課程設置上進行研究外，還需要制訂科學的課程評價體系。

2.課程評價方式

中外合作辦學模式下，充分考慮不同國家之間的差異，對課程提出科學的評價方法，通過在教學和管理中的不斷修正，實現評價方法的逐步完善。具體到某一門課程，評價應該包括以下幾個方面：

一是對授課主導方，即授課教師的評價。對其教學內容和方法、教學內容中中外規范的異同的講授上做出量化評價。為了取得良好的教學效果，需要授課教師對現有的授課模式和授課內容進行改進。授課方式盡量嘗試以學生為中心的小班授課模式。另外在授課方式上進行創新，引入案例教學、討論式教學、現場實地教學、試驗教學等方式，充分調動學生的學習積極性。對不同教學方法的有效性進行評估，確定最佳的教學方式。

二是對受教方，即學生層面，可由任課教師、外方教師討論制訂基于學生反應的課程評估指標。通過制訂教學內容、教學方法和教學效果等條目，在學生完成課程考核之后，以提交問卷的形式完成對該門課程的教學效果的反饋，對有問題的部分可以提出整改方案，不斷促進課程教學質量的完善和提高。此外，對不同教學方法下的互動環節的效果進行評估，可以采取針對一個實際工程問題進行解答的方式來完成。

三是在課程的最終考核環節上進行根本性改革。在傳統的閉卷考試模式的基礎上，增加其他形式的考核方法，并調整相應在總成績中的比重。外方課程可以對學生以小組討論的形式解決一個具體的工程問題，并以答辯的形式進行考核，這也是國外教學中常用的考核形式。也可以根據不同的課程采用課程論文和課程設計的形式進行考核。不同形式的考核的目的是鍛煉學生的動手能力、團隊協作能力和獨立思考解決問題的能力。

四是在英語能力方面的評價。擺脫以往單一的紙面形式的考核形式，增加聽、說的比重，可以通過文獻閱讀、專題論文撰寫提升自身的讀寫能力，通過報告的形式鍛煉聽說能力。通過英語的能力評價和考核，力求在知識的廣度和深度方面能夠實現熟練的英語運用，為將來的職業方向的選擇增加備選方案。

3.結語

中外合作辦學模式下，為實現土木工程專業對人才的培養目標，同時考慮土木工程是一門理論與實踐緊密結合的學科，需要對設置的課程進行科學的效果評價。本文以土木工程專業中外合作辦學形勢下的人才培養目標為出發點，從授課教師、學生學習、課程考核、英語能力四個方面建立了課程的評價體系。任何課程評價體系都有自身的缺點和不足，因此，土木工程專業需要在教學實踐中不斷加以修正，力求能切實地實現既定的人才培養目標。

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2. 各種類型的古建筑單體或組群，如：宮殿、陵墓、寺觀、塔幢、園林、宅第、石窟、祠廟等；

3. 建筑材料及加工和結構技術。如：土工、木工、磚石工；基礎、溝渠、城垣、高臺等構筑技術；防火、防洪、防雷、防鼠、防蟻等技術；

4. 室內設計、裝飾、陳設、簾幕、家俱、照明燈具、音響、通風等；

5. 各種裝飾工藝如雕刻（木雕刻、磚雕刻、石雕刻）、采畫、裱貼、鎏金、鑲嵌、油漆粉刷、泥塑等技術；

6. 著名匠師和建筑文獻典籍；

7. 社會文化背景如宗教、家族觀念、倫理制度、審美觀、風水思想、封建等級制度、社會習俗對建筑的影響；

8. 風格特色，即地區特色，民族特色，中國和外國建筑文化的交流和相互影響。

我們說的古代，是指1840年以前的氏族社會時期、奴隸社會時期和封建社會時期，而以封建社會時期的建筑作為研究的重點,又分為：

1. 戰國（475B.C-221B.C)至秦漢時期（221B.C-220A.D)。有人主張自周代開始（1027B.C)到三國時代（220A.D-265A.D)為止。

2. 兩晉、南北朝、隋唐時期（265A.D -907A.D)0有人主張三國時期列入此期。

3. 五代、宋、遼、金、元時期（907A.D-1368A.D)

4.明清時期（1368A.D-1840A.D)

1840年以后，中國進人近代時期，但古建筑體系的活動仍有延續。

1949年以前，在中國從事古建筑的調查和研究的，除了個別的業余受好者外，唯一的專門組織，便是正式成立於1930年的中國營造學社。創辦人和社長是朱啟鈐,社中主要人物是法式組主任梁思成和文獻組主任劉敦楨。學社的歷史不長，前在北方諸省（河北、河南、山西、山東）作調查研究，主要集中力量於大木結構方法，特別是圍繞宋〈營造法式〉的研究。戰爭時期在西南的云南、四川兩省調査和研究。大約至1945年基本停止活動。學社取得十分重要的成績：為中國古建筑的調查和研究奠定的基礎，積累了經驗，建立了體系，培養了骨干。1949年以后中國古建筑的調查和研究，可以說直接間接繼承了學社的傳統。

1949年以后，中國古建筑的調査和研究，無論范圍，類型，數量和深度，都遠遠超過營造學社時期。不僅有專業機構,也有不少業余愛好者，不僅有中國人，也有不少外國人參加了研究。可以說，已經成為一門顯學。就研究的專業隊伍和相關學科而言，可分為四方面系統：

1. 文物部門：中央有國家文物局，其下設文物保護技術研究所和古建筑專家組，有計劃有步驟地對列人全國重點文物保護單位名單的古建筑（單體或組群)作全面測繪記錄,逐年重點撥款維修。省文物局（或文化局)除管理保護本省境內的全國重點文物保護單位外，還負責調查、記錄、保護、維修省內的省級文物保護單位。以下還有市級、縣級的文物保護單位。這些保護單位中，古建筑占有很大比重。北京故宮博物院下設古建部，專門測繪、研究、保護故宮建筑群。國家文物局又多次舉辦不同層次的古建筑培訓班，培養各省地方古建筑調查和保護工作的人員。他們比較側重古建筑技術方面的知識。

2. 考古部門：中央有社會科學院考古研究所，在國內重點地區如隋唐長安城址，洛陽漢魏故城址設考古站,專門從事地下發掘。一些文物集中的省，如陜西、河南，則於省文物局（文化局）設考古工作隊,從事本省考古發掘。他們發掘的遺址如陜西西安半坡遺址，浙江馀姚河姆渡遺址，四川廣元三星堆遺址;古城址如湖北盤龍城、河南西毫和陵都、漢長安、漢魏洛陽、鄴城、隋唐長安等；古墓葬如安陽商代婦好墓、中山王墓、秦始皇陵兵馬俑坑、唐乾陵拊葬墓、明定陵等。這些資料,也是古建筑研究的重要內容。

3. 高等院校：1953年，華東建筑公司委托南京工學院(今東南大學)劉敦楨教授創辦中國建筑研究室，主要從事民居、園林和長江以南古建筑的調查研究。該室有許多重要發現和收獲。例如閩西客家土樓住宅、徽州明代住宅和祠堂、河南窯洞民居、馀姚保國寺大殿、福州華林寺大殿、秦寧甘露寺大殿等，1956出版了〈中國住宅概說〉、〈蘇州的園林〉及若干調查報告。1956年,清華大學梁思成教授則受中國科學院委托,在清華大學創設建筑歷史研究室。梁先生自己另有一個小組專門從事〈宋營造法式〉的研究詮釋和圖解。

其他一些大學的建筑系，設有中國建筑史課,教師也從事調査研究，依所處的地理位置和條件許可而各有重點。如天津大學長期調査清東西陵和北京、承德的范圍，清華大學長期研究頤和園和北京的古建筑(包含故宮）以及元大都、明清北京城,南京工學院長期調查測繪曲阜孔廟孔府等建筑，同濟大學多在蘇州、杭州、楊州一帶調查民居和園林，重慶建筑工程學院則長期調查研究四川地區的古建筑和民居，華南工學院則重點在嶺南地區。

4. 建設部門。1958年，中央建筑工程部曾於所屬建筑科學研究院下設建筑歷史與理論研究室，后來改為研究所,有人員一百余人，當時是中國最大的古建筑研究機構。但時間不久,至1977年重新組建為中國建筑發展中心建筑歷史研究所，人員20人左右，已不再充當主力。而許多省市的建筑設計部門則積極展開當地的古建筑特別是民居和少數民族建筑的調查研究,規模愈來愈大,成績可觀。

以上幾個方面雖然各有職責范圍因而各有重點和特長，但也曾各盡己能、通力合作，進行編寫中國建筑史的工作。1962年，由建筑工程部長親自召集組成了包括上述四方面人員共35人的中國建筑史編輯委員會,討論大綱,分工撰稿，於1964年編寫完成〈中國古代建筑史>,1979年出版。是到當時為止的中國建筑史研究工作的全面總結。1977年，由中國科學院自然科學史所主持，由幾方面人士40個單位80多人參加編寫的《中國古代建筑技術史〉,又總結了新的研究成果、開闊新的領域，有較大突破。最近，由高校和研究部門合作的《中國建筑通史多卷集〉和《建筑民族志〉仍在進行寫作，尚未竣工。

近年來，各種中國古建筑領域的研究機構學術團體風起云涌，出版很多專門著作、圖集和學術刊物,舉辦專題研討會,大大促進中國古建筑的研究和交流。例如中國建筑學會所屬建筑歷史與理論學術委員會，中國文物學會所屬古建筑園林學會，中國傳統民居研討會，古建筑保護技術研究會，圓明園學會,長城學會,古都學會,歷史名城研究會等,均在活躍發展。相信會有更豐富多采，更高水平的成果出現。

此外,在外國也有一些對中國文化、中國古建筑感興趣的人士，他們也進行考察,撰寫專著或論文，并進行中外文化的比較研究,也有許多成果。對此，我們深表歡迎和感謝。

現在,對中國古建筑的研究成果，按幾個大項加以概括敘述。

1.中國古代遺址、城址及陵墓：主要由進行發掘的考古部門整理研究，出版專著或於〈考古〉、〈文物〉雜志。古代城市的研究，除考古界人士(如宿白、馬得志、徐萍芳、王仲殊等）之外，還有以歷史地理學家如侯仁之、譚其驤為代表的古都學會的研究。建筑學家的研究，則有同濟大學董襤泓主編的〈中國城市建設史>,賀業鉅的〈考工記營國制度研究〉。此外,還有日本學者村田治郎的〈中國四帝都〉和美國學者NancyShatzmanSteinhardt的〈ChineseImperialCityPlanning〉（中國都城規劃）。清華大學吳良鏞的〈北京舊城與菊兒胡同〉則是由對歷史文化名城的保護與舊城相結合改造的實踐和總結，具有典型指導意義，該工程獲聯合國1993年世界人居獎。

陵墓和墓葬除考古部門的發現和研究之外，東南大學調查測繪的河南鞏縣宋代陵墓，天津大學調査測繪的清代東陵（河北遵化）和西陵（河北易縣），哈爾濱建筑工程學院和瀋陽博物館合作調査研究的清代遼寧三陵均為重要成果。陳明達的〈四川漢闕〉則是對四川漢墓墓闕形制的研究。英國巴拉丹夫人(MrsAnnPaludan)所著的（TheMingTombs〉（明十二陵）和〈TheChineseSpiritRoad〉（中國陵墓神道）則是她根據自己的調查而研究的成果。

2. 古建筑技術：中國古建筑技術以木結構建筑占主要地位。宋代元代以前的古建筑，絕大部分在山西境內，其中宋以前的有106座，包括唐代4座，五代3座，宋遼金99座。山西省文物局的古建筑研究所多年來調查、研究、保護，多數已測繪記錄存檔。其中有不少國家級文物保護單位,除了陳明達的〈應縣木塔〉一書，其他古建筑尚少專著介紹，只有單體個別的分析論文，尚無全面的分析研究。

關於〈宋營造法式〉的研究，原是中國營造學社在成立時即定為重點研究的歷史名著，可以認為是中國古建筑研究的核心之一。梁思成領導下的小組，於梁去世后整理出版了〈宋營造法式注釋〉上冊，至大木制度為止。以后部分預計在下冊發表，但迄今已十余年，尚無消息。陳明達的〈營造法式大木作研究〉，則詳細分析了材分制度統一關鍵問題。傅熹年材分制度推廣於建筑群的平面布局，并又推廣於研究日本的古建筑中去。張十慶亦有類似論文。

在長期調査研究的基礎上，加以現代科學技術方法的應用，古建筑特別是北方大木結構的年代判斷上已相當準確。古建筑斷代是研究和評價的基礎。祁英濤的<怎樣襤定古建筑〉是集多方面經驗之大成的著作。磚石建筑以佛塔為代表,則有羅哲文和張馭寰的著作。石窟研究方面較突出的有蕭默的〈敦煌石窟建筑〉。

3. 民居，或稱鄉土建筑，主要指各地區的住宅和地方特殊風格。最早的民居研究是中國營造學社於1940年前后在云南、四川的調查。劉致平據此寫了〈昆明一顆印〉,并據長期積累的資料，寫〈中國居住建筑簡史——城市、住宅、園林>(1990年出版）。劉敦楨主持的中國建筑研究室，以調查民居為重點，於1957年出版了〈中國住宅概說〉和（徽州明代住宅〉。1959年，中國建筑科學院以浙江為重點開展調査研究，以后形成專著{浙江民居〉。嗣后各地陸續出版了〈吉林民居>(1985)、<云南民居>(1986)、〈福建民居>(1987)、〈麗江納西族民居>(1988)、〈窯洞民居〉(1989)、《廣東民居>(1990)、〈桂北民間建筑>(1990)等。全國性的民居研討會，已召開過6次年會和一次國際討論會，出版了會議論文集。

此外，還有香港大學龍炳頤（DavidLung)的（中國傳統民居建筑〉（ChineseTraditionalVernacularArchitecture,1991)、同濟大學陳從周等的〈中國民居>(1993)。中國廣大鄉鎮的地方性民居建筑是十分豐富的寶庫，民居研究方興未艾。

4. 園林：在中國，最早研究園林的童雋於1937年即寫成〈江南園林志〉,至1962年才正式出版。劉敦楨於1953年開始收集蘇州園林資料，1956年發表〈蘇州的園林〉。同年,陳從周也出版了專著〈蘇州園林〉。一時園林引起廣泛興趣，談論園林的文章接踵而來，形成熱點。劉敦楨繼續深入研究，徹底調查，重寫了〈蘇州古典園林>,這是園林研究的典范之作。

許多機構嘗試創作新的建筑與傳統園林相結合。建筑科學研究院的園林組，以桂林為試驗點；廣州的莫伯治則運用嶺南園林手法於新建筑之中，如廣州白云山莊、東方賓館、白天鵝賓館中的傳統園林手法。自此，世界多處建有中國傳統風格的園林。皇家苑囿的調查和研究則有天津大學對承德避暑山莊和故宮乾隆花園的調查研究，出版了〈承德古建筑〉;又有清華大學對北京頤和園的測繪與研究。園林方面綜合性研究，則有清華大學周維權的〈中國古典園林史〉（1990)和英國詹克斯夫人（Mrs.MaggieJencks)的〈ChineseGardens)(中國園林）。

中國的林業科學界也有研究傳統園林者多人。北京林業大學汪菊淵主持〈中國大百科全書〉建筑、園林、城市卷〉中的園林部分的編寫，該校并承檐〈中國古代建筑技術史〉中的園林技術一章。南京林業大學陳植著有〈園冶注釋〉。東南大學童離曾為外國讀者用英文寫作了〈東南園墅〉（AGlimpseofGardensinSontheasternChi?na)0已由汪坦先生譯成中文,將編入〈童離文集>。

5. 少數民族建筑。1958年，曾派許多工作組赴各地調查少數民族地區的建筑。如內蒙古蒙古族(張馭寰等），云南貴州少數民族(郭湖生等）,新疆維吾爾族(劉致平等），青海藏族（陳耀東等）。中國民族有56個之多，各民族建筑內容豐富，意義重大，弓丨起多方面注意。但調查研究成果發表不多，僅出版了〈內蒙古古建筑>(張雙寰）、〈麗江納西族民居〉(朱良文）、〈中國伊斯蘭建筑>(劉致平）、〈四川藏族住宅〉（葉其焱）。日本學者與貴州省設計院聯合調查的黔東南侗族、苗族村寨建筑的論文以及日本淺川滋南寫成的〈住圭V、(D匕乇乃周邊〉一書，則於日本發表。同濟大學主持的〈民族建筑志〉計劃按省區分章，又按各省區的不同民族分別立志，規模龐大，尚在繼續進行中。