高一語(yǔ)文論文模板(10篇)

導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇高一語(yǔ)文論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

語(yǔ)文高考作文1最近，生活中多了一個(gè)熱門(mén)詞語(yǔ)“低碳”。初次見(jiàn)面時(shí)，我就對(duì)這個(gè)新朋友進(jìn)行了一番細(xì)致的了解。低碳，就是減少二氧化碳。我們的地球正面臨著重大的危機(jī)，全球變暖，冰川融化，各種災(zāi)害性天氣接踵而來(lái)，嚴(yán)重威脅著人類(lèi)。而這一切的元兇，就是二氧化碳。在大力提倡“低碳生活”的當(dāng)下，節(jié)能就是的減碳。于是，趁著寒假，我對(duì)我們家進(jìn)行了一次大整頓!

我首先對(duì)我姐姐的房間發(fā)起了“進(jìn)攻”。一走進(jìn)姐姐的臥室，就看見(jiàn)姐姐在床上呼呼大睡。床頭的手機(jī)正在充電，“充電已完成”這幾個(gè)大字赫然映入我的眼簾。一看這情形，我二話(huà)不說(shuō)就把插頭給拔了下來(lái)。如果你認(rèn)為手機(jī)已經(jīng)充滿(mǎn)電了，插著也不耗電，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。很多電器，例如，電腦、電視、電飯煲等等，雖然你已經(jīng)關(guān)了，但如果沒(méi)有拔下插頭，還是會(huì)耗電，還是會(huì)排放二氧化碳的。要知道，一個(gè)舉手之勞拔下插頭，可是最簡(jiǎn)單的減碳行為了。

檢查完姐姐的房間，我又把劍頭指向我們家的廚房。快過(guò)年了，每戶(hù)人家的冰箱都是鼓鼓囊囊的，里面塞滿(mǎn)了各種各樣的年貨，什么魚(yú)啊，菜啊，飲料啊，琳瑯滿(mǎn)目。我們家也不例外。媽媽把買(mǎi)的各種年貨，也不分類(lèi)，一股腦的全硬塞進(jìn)了冰箱。每次拿東西，都得查找半天，有時(shí)還得把東西一樣一樣拿出來(lái)，才能找到。這樣冰箱的門(mén)一直開(kāi)著，有多費(fèi)電啊!怎么辦呢?我立刻上網(wǎng)查找，找到了一個(gè)小竅門(mén)。我找來(lái)幾個(gè)紙盒子，把這些食物分類(lèi)放進(jìn)各個(gè)紙盒子里，并在紙盒子上貼了標(biāo)簽“魚(yú)類(lèi)”“肉類(lèi)”“速凍食品類(lèi)”。這樣既節(jié)省了開(kāi)冰箱門(mén)的時(shí)間，又節(jié)省了空間，使食物與冰箱內(nèi)壁留有空隙，就更好地起到了節(jié)電的作用了。最后，我還在冰箱旁邊貼上一張溫馨提示，時(shí)刻提醒著我們?nèi)胰耍罕鋬?nèi)保持清潔，及時(shí)關(guān)上冰箱門(mén)。雖然這看似兩件微不足道的小事，但是，如果人人都能做好這兩件不起眼的小事的話(huà)，就等于為減少低碳做出了巨大貢獻(xiàn)!在我的感染下，我們?nèi)胰硕歼^(guò)起了節(jié)電、節(jié)水、節(jié)氣的低碳生活。

寒假已經(jīng)過(guò)去，我們家的低碳生活還在繼續(xù)。低碳生活一小步，環(huán)境改善大步。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，減少低碳，從小事做起，從我做起。

語(yǔ)文高考作文2回首過(guò)去，展望未來(lái)。

“人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個(gè)人都要登到山頂，但一定要一步一個(gè)腳印。”

人生，就像泡茶。水溫合適，時(shí)間一定：才能泡出好茶。

在生活中，我們不斷體驗(yàn)新的事物，不斷追求新的潮流，不斷對(duì)生活發(fā)出感慨。在遇到一些不能解決的問(wèn)題時(shí)就自暴自棄，不去尋找解決的方法，只知道一味的哀嘆。難道就沒(méi)有“看庭前花開(kāi)花落”的淡然嗎?生活中我們需要不斷經(jīng)歷不斷改進(jìn)才能成功，才能泡出一杯好茶。在成功之際再回首，留下的只是愉悅與回憶。

人生，就像品茶。慢慢地吸吮.細(xì)細(xì)的下咽，才能知道是不是好茶。

在童年時(shí)，我們懵懂無(wú)知，只希望能快速長(zhǎng)大，去做自己喜歡而能做的事;青春時(shí)，未來(lái)有很多夢(mèng)想去追求，就像觸手可及一樣;老年時(shí)，我們靜靜地臥在房屋上，看著藍(lán)藍(lán)地天空，聽(tīng)著鳥(niǎo)兒細(xì)細(xì)的鳴叫，感受微風(fēng)揉揉的撫摸。回憶著童年時(shí)樂(lè)趣與無(wú)知.回味著青春時(shí)的勇于奮斗與有夢(mèng)可追。我們應(yīng)該有無(wú)謂世俗的精神。細(xì)細(xì)品著一杯茶，慢慢地走過(guò)下一秒，靜靜地與自然接吻。在我們既然消逝之時(shí)，再回首慢慢品著一杯茶，回味人生的好與壞……

人生，就像倒掉地茶葉。依然清香，自然有用。

在我們對(duì)生活失去價(jià)值地時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)豁達(dá)，樂(lè)觀的心態(tài)。不再去與世俗爭(zhēng)辯。就像一句“如果我們不能再創(chuàng)造奇跡，那么就努力讓自己變成一個(gè)奇跡。”這也許能對(duì)人生做的一個(gè)解釋。我們雖然沒(méi)有能力再去奮斗，再去拼搏。那么，我們就坐下來(lái)靜靜地享受生活從沒(méi)享受過(guò)的恬然閑適。一杯倒掉地茶，可以滋潤(rùn)土地，為植物帶去養(yǎng)分，也為下一杯新茶留下空間，等待它去發(fā)揮。再回首，我們就是經(jīng)歷了人生而完好無(wú)損的奇跡!

人生，需要一步一個(gè)腳印。慢慢走過(guò)才會(huì)有好的過(guò)去，美好的未來(lái)。

語(yǔ)文高考作文3現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢?——題記

理智，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。

渴望真情

情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿(mǎn)滿(mǎn)灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏"，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

冰心先生說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國(guó)。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國(guó)，終遺恨千古。

這些，都是沒(méi)有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思。

駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這是何等寬廣的胸懷啊!

無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

點(diǎn)評(píng)："情"與"理"的和諧統(tǒng)一。

情理結(jié)合，是本文的特點(diǎn)。題目涵蓋話(huà)題的核心，吻合命題意圖，簡(jiǎn)潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發(fā)相結(jié)合，奠定了全文寫(xiě)作的基本格調(diào)。渴望真情，超越感情，駕馭感情，逐層推進(jìn)，進(jìn)而升華。

點(diǎn)面結(jié)合，是本文的又一特點(diǎn)。作者善于選材:屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫，使他的華彩奇章流傳后世!這是真情的體現(xiàn)。周幽王亡國(guó)，唐玄宗誤國(guó)，這是沒(méi)有超越感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情，以天下為己任，體現(xiàn)智者的用情。從不同側(cè)面對(duì)"情與理"作了準(zhǔn)確的論釋?zhuān)菫辄c(diǎn)，而三點(diǎn)連綴成面，文字簡(jiǎn)約卻大氣磅磅，為收束全文蓄滿(mǎn)情理之勢(shì)。全文由點(diǎn)及面，內(nèi)容拓展有序，主題開(kāi)掘極深。

作為散文。語(yǔ)言的典雅、凝練、流暢，體現(xiàn)了作者良好的語(yǔ)言功底。另外，題記的令人深思，小標(biāo)題的提綱享領(lǐng)，都為文章增色不少。

不足是缺乏鮮活的時(shí)代色彩的舉例，切記:為有源頭活水來(lái)。

語(yǔ)文高考作文4理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印，人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。

認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話(huà)，而他聽(tīng)?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒(méi)有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。

“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因?yàn)橛兴纾泻脨海星樯嫌杏H疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類(lèi)要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)"，射穿習(xí)慣和感情上依賴(lài)的迷霧，把人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過(guò)程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?

康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有感情的存在，人類(lèi)生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒(méi)有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎?生活又有什么樂(lè)趣呢?即使是大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說(shuō):"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。

因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。

點(diǎn)評(píng)：精選例證結(jié)構(gòu)清晰。本文有四個(gè)特點(diǎn):一是貫串全文、令人信服的辯證思維，結(jié)尾以形象化的語(yǔ)言完整準(zhǔn)確地揭示了感情、理智在認(rèn)知事物中各自不可替代的作用;二是精選例證，用鄒忌和康德、愛(ài)因斯坦例分別論證理智、情感的認(rèn)知功能，典型貼切，給人啟迪;3是思路嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章由理智到情感，運(yùn)用"總—分—總"結(jié)構(gòu)，都顯示出作者較高的謀篇水平;四是善用比喻、借代，"天平"、"7弦琴"、"數(shù)字化生存"、"詩(shī)意地棲居"等詞語(yǔ)的運(yùn)用，增強(qiáng)了說(shuō)理的形象性。

語(yǔ)文高考作文5我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，那就是你在日常生活中做到了勤儉節(jié)約嗎?沒(méi)做到吧!不瞞你們說(shuō)，其實(shí)我以前也沒(méi)做到，看看我親身經(jīng)歷的一個(gè)小故事就知道了。

有一天，媽媽給我三百元錢(qián)讓我到離家不遠(yuǎn)的一個(gè)銀行去交電話(huà)費(fèi)。我跑到銀行，銀行里的一個(gè)阿姨對(duì)我說(shuō)：“小朋友，今天銀行的電腦壞了，交不了電話(huà)費(fèi)，你還是回去吧。”我只好悻悻地離開(kāi)了。

回到小區(qū)，我的視線(xiàn)一下子落在了一樓的小賣(mài)部上，我的腦海里浮現(xiàn)出了一支支可口的冰淇淋。我想，反正我手里有這么多錢(qián)，買(mǎi)五十塊錢(qián)的冰淇淋都不過(guò)份。于是，我東挑西挑，買(mǎi)了三十塊錢(qián)的冰淇淋美滋滋地回家了。

我一進(jìn)家門(mén)，媽媽不高興地說(shuō)：“你怎么買(mǎi)了這么多冰淇淋?”媽媽看我不回答就看了看發(fā)票。突然，她大聲說(shuō)：“你不經(jīng)過(guò)我同意就買(mǎi)了三十塊錢(qián)冰淇淋!”我說(shuō)：“我們家又不是沒(méi)錢(qián)，少三十塊錢(qián)怎么了?”聽(tīng)我這么一說(shuō)，媽媽暫時(shí)平息了怒氣，跟我講了很多要勤儉節(jié)約的道理。還舉例說(shuō)，有些貧困兒童，一個(gè)月的生活費(fèi)都用不了三十元。我想想，也對(duì)耶。于是我向媽媽認(rèn)了錯(cuò)。

經(jīng)過(guò)這次，我們家就成立了勤儉節(jié)約小分隊(duì)，由我擔(dān)任監(jiān)督員，爸爸還要我拿一個(gè)小本本把自已每天的開(kāi)支記下來(lái)。

沒(méi)過(guò)幾天，我爸爸就犯規(guī)了。那是在一個(gè)傍晚，媽媽剛做好了可口的飯菜，爸爸卻突然打個(gè)電話(huà)說(shuō)讓我們一起去外面吃飯。我趕緊搶過(guò)電話(huà)說(shuō)：“不行，家里已經(jīng)做好飯菜再出去吃就太浪費(fèi)了，爸爸你還是回家吃飯吧。”爸爸很快就趕了回家，一進(jìn)門(mén)就說(shuō)：“我們家蔭子都知道節(jié)約了，真是難得。”我得意地笑了。

緊接著上個(gè)星期天，媽媽也犯規(guī)了。那天天氣很熱，我在外面玩得滿(mǎn)頭大汗，回到家，媽媽就對(duì)我說(shuō)：“那么臟，趕快到樓下美發(fā)店洗頭去吧!”我馬上說(shuō)：“不行，在家里自己洗可以節(jié)約幾元錢(qián)，積少成多可以捐一大筆錢(qián)給貧困兒童的。”于是，我就在家里自己動(dòng)手把頭洗得干干凈凈。

篇2

（二）“跨界”創(chuàng)作。法國(guó)藝評(píng)家讓-路易•普拉岱爾這樣形容20世紀(jì)下半葉的藝術(shù)創(chuàng)作：“它身上帶有了越來(lái)越多的悖論，無(wú)視越來(lái)越強(qiáng)烈的矛盾性，做出越來(lái)越出軌的舉動(dòng)。它變得無(wú)以倫比地?fù)]霍，以自身的豐富性打碎了美學(xué)范疇間的界限，破除了文化的種種高低貴賤之分。”①?gòu)亩?zhàn)后六七十年代出現(xiàn)的消解藝術(shù)與生活界限，消解高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)分野的藝術(shù)實(shí)踐，至1990年代多元文化理念受到認(rèn)可，藝術(shù)創(chuàng)作越來(lái)越開(kāi)放，典型特征是媒介的多變、文化的多元以及觀念的多樣性。藝術(shù)家可以根據(jù)自己的需要，將圖象、文字、地圖、身體、行為等作為藝術(shù)媒介，藝術(shù)表達(dá)的手段大大增多并相互交錯(cuò)。比如在美術(shù)領(lǐng)域，架上繪畫(huà)的主導(dǎo)地位開(kāi)始松動(dòng)，多媒體藝術(shù)、觀念藝術(shù)、繪畫(huà)與行為、影像裝置，不斷拓展美術(shù)創(chuàng)作的新領(lǐng)域。安迪•沃霍爾在商業(yè)社會(huì)繁榮完善的美國(guó)發(fā)現(xiàn)了“復(fù)制”和“商品”成為藝術(shù)品的可能性；大地藝術(shù)大師克里斯托夫婦投身“包裹藝術(shù)”，實(shí)現(xiàn)對(duì)后工業(yè)文化的思考；行為藝術(shù)家瑪麗娜•阿布拉莫維奇以身體作為試驗(yàn)材料，挑戰(zhàn)人類(lèi)精神和肉體的極限……藝術(shù)作品不再局限于博物館空間中的靜態(tài)物質(zhì)形式，而是一種向生活空間不斷滲透的、存在時(shí)間延續(xù)的、互動(dòng)的觀念形態(tài)。

二、高校藝術(shù)教育的“學(xué)科化”與“兼容性”

美院學(xué)生往往具有嫻熟素描技法，音樂(lè)學(xué)院學(xué)生的樂(lè)理和主攻專(zhuān)業(yè)扎實(shí)，舞蹈學(xué)院學(xué)生都有過(guò)硬的形體功夫，但這都停留在“純美術(shù)”、“純音樂(lè)”、“純舞蹈”的范疇，其實(shí)這種方式并沒(méi)有根本解決藝術(shù)與新型社會(huì)形態(tài)需求的關(guān)系，現(xiàn)代藝術(shù)教育還需要涉及到“大藝術(shù)”的概念。從分門(mén)別類(lèi)的“純藝術(shù)”到海納百川的“大藝術(shù)”，從“一元化”到“多元化”，從“象牙塔”創(chuàng)作到滲透現(xiàn)代生活各個(gè)領(lǐng)域，高等院校藝術(shù)教育應(yīng)具備“兼容性”，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考、富于創(chuàng)造力的人，具有開(kāi)闊視野、富有預(yù)見(jiàn)性的人，具有極強(qiáng)適應(yīng)性、能進(jìn)入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的人。

當(dāng)然，傳統(tǒng)的藝術(shù)教育也需要被保留，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)、技能教育也有其必要性。在上世紀(jì)六七十年代觀念藝術(shù)的潮流中，“繪畫(huà)的死亡”曾經(jīng)一度成為藝術(shù)界流行的看法，不過(guò)到1970年代晚期，人們重新把注意力集中到傳統(tǒng)的藝術(shù)形式上來(lái)，恢復(fù)在觀念藝術(shù)的“時(shí)尚”中被遺忘的神話(huà)、記憶、幻想以及不同文化之間的差異，而美國(guó)的藝術(shù)家則試圖擺脫極少主義缺乏感情的形式以及觀念藝術(shù)過(guò)分理性的傾向，重新恢復(fù)感性的力量。多元時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)呈現(xiàn)多元放恣的藝術(shù)形態(tài)，藝術(shù)教育不能與傳統(tǒng)經(jīng)典完全割裂，而“格式化”的單一專(zhuān)業(yè)技能教學(xué)模式顯然不符合當(dāng)代世界的發(fā)展。

“純藝術(shù)”勢(shì)必會(huì)被保留，也需要有人繼承，而新領(lǐng)域的藝術(shù)開(kāi)拓也是不可阻擋的潮流。國(guó)內(nèi)許多藝術(shù)院校在實(shí)施傳統(tǒng)教學(xué)時(shí)，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)存在一定程度的警惕，甚至把傳統(tǒng)藝術(shù)與之對(duì)立起來(lái)，這種保守的姿態(tài)顯然違背了藝術(shù)教育的本性。新興媒體藝術(shù)的發(fā)展，已成為衡量各國(guó)藝術(shù)教育水準(zhǔn)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活力的重要指標(biāo)。2005年，中央美術(shù)學(xué)院成立實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系，率先打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)體系中以具體的媒介形式劃分專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系偏重培養(yǎng)學(xué)生靈活恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種形式語(yǔ)言和材料媒體的能力，將綜合材料、裝置、影像等多種藝術(shù)形式植入課程，探索實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的學(xué)院化教育模式。

三、高校藝術(shù)教育的跨學(xué)科延伸視野

篇3

1、建立良好的師生關(guān)系。英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言，需要在日常生活中使用，師生如果不能很好的溝通，英語(yǔ)只能成為“啞巴英語(yǔ)”，失去其作為語(yǔ)言的功能和特性。教與學(xué)本為一對(duì)矛盾，老師和學(xué)生作為矛盾雙方，如果處理得當(dāng)，師生關(guān)系融洽，對(duì)提高班級(jí)英語(yǔ)水平大有裨益。師生之間要經(jīng)常展開(kāi)互動(dòng)，如不定期的調(diào)查學(xué)生對(duì)老師的上課方式和教學(xué)方法的意見(jiàn)，學(xué)生以書(shū)面或口頭形式告訴老師，教師既可以針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，也提高了教學(xué)水平，提高班級(jí)英語(yǔ)水平。

2、營(yíng)造和諧的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氣氛。采取靈活多樣的英語(yǔ)教學(xué)方式，消除學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的恐懼心理，起到事半功倍的效果。例如，在學(xué)習(xí)《野生生物保護(hù)》這一節(jié)時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)習(xí)先去動(dòng)物園觀賞動(dòng)物，過(guò)程中教會(huì)學(xué)生各種動(dòng)物的名稱(chēng)，極大地激發(fā)了學(xué)生記英語(yǔ)單詞的熱情。有些東西不是學(xué)生學(xué)不會(huì)，是學(xué)生不愿意學(xué)，不喜歡學(xué)，這是教師的教學(xué)方式不夠靈活造成的。

3.培養(yǎng)的學(xué)生探究能力。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣至關(guān)重要，如果學(xué)生在高一能夠養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，對(duì)于以后英語(yǔ)學(xué)習(xí)很有好處。課前筆者會(huì)提前布置學(xué)生一些問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)課本，就能找出相關(guān)答案。例如，在學(xué)習(xí)“間接引語(yǔ)與直接引語(yǔ)”時(shí)，筆者就先讓學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)自己發(fā)現(xiàn)間接引語(yǔ)與直接引語(yǔ)的不同點(diǎn)，并總結(jié)二者間的轉(zhuǎn)化規(guī)律。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力就會(huì)不知不覺(jué)的提高，也增強(qiáng)了學(xué)生的成就感，學(xué)生更加喜歡學(xué)習(xí)英語(yǔ)。我還會(huì)讓學(xué)生把每一堂課的重難點(diǎn)內(nèi)容自己進(jìn)行整理總結(jié)

二、加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)學(xué)習(xí)指導(dǎo)

（1）要重視學(xué)生聽(tīng)的能力的培養(yǎng)。教師要充分利用教材和一些聽(tīng)力材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)力訓(xùn)練，在放聽(tīng)力之前，老師先定好任務(wù)要求，學(xué)生明確了要求，自然十分專(zhuān)注地捕捉相關(guān)的信息。同時(shí)在進(jìn)行聽(tīng)力訓(xùn)練之后。這種形式的訓(xùn)練，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生感到新鮮有趣，有助于學(xué)生聽(tīng)力能力的培養(yǎng)與提高。英語(yǔ)老師還可以經(jīng)常給學(xué)生放一些英語(yǔ)電影，不帶中文字幕，例如《阿甘正傳》、《泰坦尼克號(hào)》等，鍛煉學(xué)生聽(tīng)力能力。老師還可以讓學(xué)生寫(xiě)出觀后感，鍛煉學(xué)生寫(xiě)作能力。

（2）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。筆者根據(jù)學(xué)生的閱讀能力，每周拿出一節(jié)課為固定閱讀課，先讓學(xué)生自己讀，最后讓個(gè)別同學(xué)在全班同學(xué)面前讀，老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，教給學(xué)生朗讀的技巧和方法，幫助學(xué)生透過(guò)文字領(lǐng)悟不同文化的魅力與內(nèi)涵。此外，閱讀還可鍛煉學(xué)生的耐心以及從英語(yǔ)段落中提取和加工信息的能力，逐漸提高綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力，開(kāi)闊了學(xué)生的知識(shí)視野。

篇4

(一)創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，有效利用醫(yī)學(xué)教育資源。首先要將目前建設(shè)的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源加以引導(dǎo)利用，確保學(xué)生有目的成體系的進(jìn)行學(xué)習(xí)使用。教師可以將開(kāi)放教育資源引入到自己的課堂教學(xué)活動(dòng)之中，還可以針對(duì)知識(shí)的結(jié)構(gòu)體系對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的延伸，向?qū)W習(xí)者進(jìn)行推廣，使其在課堂學(xué)習(xí)之余，進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí)，深化課堂教學(xué)。其次要積極探索和深化大學(xué)課程與教學(xué)模式的創(chuàng)新，引導(dǎo)教師嘗試新的教學(xué)方法，多樣化利用開(kāi)放教育資源。例如不少創(chuàng)新型教師開(kāi)始嘗試在教學(xué)中使用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，通過(guò)課前的多媒體教學(xué)資源讓學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)內(nèi)容，在課堂中通過(guò)答疑、協(xié)作、展示等多種學(xué)習(xí)模式進(jìn)行知識(shí)的操練和應(yīng)用，使學(xué)習(xí)者充分了解學(xué)習(xí)內(nèi)容的來(lái)源，所學(xué)知識(shí)內(nèi)容如何應(yīng)用，充分滿(mǎn)足課堂教學(xué)和學(xué)生知識(shí)體系的架構(gòu)。

(二)利用數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者個(gè)人知識(shí)體系的重新構(gòu)建。對(duì)于高等醫(yī)學(xué)教育的學(xué)習(xí)者而言，當(dāng)前學(xué)習(xí)的知識(shí)和未來(lái)的知識(shí)應(yīng)用，大多數(shù)偏向于常識(shí)性知識(shí)的積累和實(shí)踐性知識(shí)的轉(zhuǎn)化，學(xué)習(xí)的發(fā)生除了個(gè)人的知識(shí)建構(gòu)之外，還包括社會(huì)性、互動(dòng)性的知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化，通過(guò)不斷的接收新的知識(shí)信息，對(duì)原有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)體系進(jìn)行改造和重組，從而構(gòu)建新的個(gè)人知識(shí)體系。尤其是身處開(kāi)放教育資源大規(guī)模涌現(xiàn)的時(shí)代，學(xué)習(xí)者應(yīng)如何構(gòu)建自己的知識(shí)體系，并將其有效遷移到工作場(chǎng)中，顯得尤為重要。所以高等醫(yī)學(xué)教育中需要為學(xué)生創(chuàng)建友好的數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境，在使學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確便捷獲取知識(shí)的同時(shí)，傳授其獲得知識(shí)的途徑方法，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的進(jìn)行個(gè)人知識(shí)體系的重新構(gòu)建，有助于終身學(xué)習(xí)。

二、智能終端技術(shù)為高等醫(yī)學(xué)教育提供的新教學(xué)模式

智能終端技術(shù)日新月異，移動(dòng)終端閱讀、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等發(fā)展迅猛，這些新媒體帶來(lái)課程呈現(xiàn)方式的變革，更加側(cè)重于知識(shí)的形成環(huán)境和建構(gòu)過(guò)程，以學(xué)習(xí)者為中心，形成個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，接下來(lái)將結(jié)合高等醫(yī)學(xué)教育學(xué)科特點(diǎn)從兩個(gè)方面進(jìn)行分析。

(一)醫(yī)學(xué)仿真技術(shù)———增強(qiáng)真實(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境人機(jī)交互新方式。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AugmentedReality，AR)是在虛擬現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的新技術(shù)，是通過(guò)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)提供的信息增加用戶(hù)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感知的技術(shù)，將虛擬的信息應(yīng)用到真實(shí)世界，并將計(jì)算機(jī)生成的虛擬物體、場(chǎng)景或系統(tǒng)提示信息疊加到真實(shí)場(chǎng)景中，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的增強(qiáng)［1］。利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的特點(diǎn)對(duì)教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化，例如進(jìn)行教學(xué)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)家教師可以通過(guò)虛擬眼鏡觀察患者，通過(guò)使用者觀察點(diǎn)和計(jì)算機(jī)生成的虛擬物體的定位相結(jié)合，記錄患者癥狀并分析病因病機(jī)，對(duì)診斷過(guò)程和治療過(guò)程進(jìn)行一步一步的介紹，展示實(shí)踐操作的整個(gè)過(guò)程，具有實(shí)時(shí)交互性。學(xué)習(xí)者可以清楚看到真實(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境中如何觀察分析診斷，在此過(guò)程中學(xué)習(xí)者能夠清晰了解他將如何實(shí)現(xiàn)知識(shí)獲取和遷移，掌握解決問(wèn)題的方式方法，構(gòu)建能夠迅速遷移的知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)完美的人機(jī)交互。

(二)醫(yī)學(xué)虛擬技術(shù)———基于游戲的學(xué)習(xí)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(Virtualreality，VR)是一種綜合計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)、多媒體技術(shù)、傳感器技術(shù)、人機(jī)交互技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、立體顯示技術(shù)以及仿真技術(shù)等多種技術(shù)制造逼真的人工模擬環(huán)境，并能有效的模擬人在自然環(huán)境中的各種感知系統(tǒng)行為的高級(jí)的人機(jī)交互技術(shù)［2］。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)于醫(yī)學(xué)教育中實(shí)踐性很強(qiáng)的知識(shí)具有非常好的呈現(xiàn)效果，例如對(duì)于解剖模擬訓(xùn)練、針灸療法等。在此基礎(chǔ)上，加入基于游戲的學(xué)習(xí)理念，通過(guò)生動(dòng)的形象和游戲關(guān)卡、通關(guān)秘籍等增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作解決問(wèn)題等鍛煉學(xué)習(xí)者操作技能的同時(shí)提高其合作能力。

篇5

消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)某種商品往往是出于的某種生活需要，而這種商品的性能與價(jià)值是消費(fèi)者最為關(guān)心的問(wèn)題，因此在對(duì)某種商品進(jìn)行宣傳時(shí)，需要恰當(dāng)運(yùn)用含有具體信息的詞匯，這樣消費(fèi)者才能對(duì)該產(chǎn)品的質(zhì)量、性能、用途等有更加深刻的了解。例如下面這則吸塵器廣告：Пылесос...мощный,какслон,лёгкий,какперо,бесшумный,какрыба,экономичный,какпримернаяжена.這則廣告中使用含有具體信息的какслон,какперо,какрыба,какпримернаяжена等詞匯做定語(yǔ)，就十分巧妙地體現(xiàn)出了該吸塵器的具體特征，同時(shí)也吸引了消費(fèi)者的注意。

2.巧用具有美好意義的詞匯

含有美好意義的詞匯能給人帶來(lái)美好的心情，能夠喚起消費(fèi)者對(duì)美好事物的幻想。例如下面這則廣告標(biāo)題：Улыбнитесь!Снимаю!Улыбкаихоршеенастроение-лучшийпорядоквНовомгоду!不僅很好地展現(xiàn)出該產(chǎn)品的真實(shí)質(zhì)量，而且滿(mǎn)足了消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望，真可謂“花錢(qián)買(mǎi)個(gè)好心情”。

3.使用縮略語(yǔ)

在商務(wù)廣告的翻譯過(guò)程中，使用縮略語(yǔ)不僅符合現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活習(xí)慣，同時(shí)能夠節(jié)約篇幅，減少版面開(kāi)支。請(qǐng)看一則帶縮略語(yǔ)的廣告：АВИАПЕРЕВОЗКИВЕВРОПУСамыенизкиецены,МыотправимВаштоварвсегозаодиндень!60тоннвнеделю!Любоеместоназначения-пожалуйста!KDCKazakstanDistributionCompany.

二、漢譯俄句法層面

1.使用簡(jiǎn)單句、不完全句、省略結(jié)構(gòu)商務(wù)廣告中適當(dāng)使用簡(jiǎn)單句、不完全句、省略結(jié)構(gòu)，不僅能夠強(qiáng)調(diào)句義，強(qiáng)化句子的節(jié)奏感，而且能夠使廣告篇章朗朗上口。從而能夠吸引消費(fèi)者的注意力，激發(fā)其購(gòu)買(mǎi)欲望。例如：Широкийвыбортовара.Формаоплаты-любая.Оптомимелкимоптом.ТоварысоскладавМсокве.

2.巧用疑問(wèn)句

為了使商務(wù)廣告語(yǔ)更加生動(dòng)、形象，常常會(huì)使用具有簡(jiǎn)明易懂、表現(xiàn)力強(qiáng)、感染力大的疑問(wèn)句。例如：Вамнужныуниверсальные,экономическиеибезотказныесельскохозяйственныемашиныиорудия?Плуги,культиваторы,лущильники...

3.適當(dāng)運(yùn)用感嘆句

在商務(wù)廣告中使用感嘆句能夠激起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)愿望。例如：Миллион-заидею!

4.妙用祈使句

在商務(wù)廣告的翻譯過(guò)程中使用祈使句能夠使廣告直接面對(duì)消費(fèi)者。同時(shí)也使消費(fèi)者對(duì)所宣傳的產(chǎn)品產(chǎn)生親切感。例如：Представьтесебесмыслэтихособенностей!

5.使用無(wú)人稱(chēng)句、不定人稱(chēng)句

在各種服務(wù)性商務(wù)廣告中，消費(fèi)者的注意力并非停留在行為發(fā)出者，而在于行為本身。因此，要吸引消費(fèi)者注意力，就必須大量使用無(wú)人稱(chēng)句、不定人稱(chēng)句。例如：Музыкальныйинструментможновзятьналюбойсрок.Оплатавполнедоступна.Вательепредложатнавыборпианиноироялиразличныхмарок..

6.恰當(dāng)運(yùn)用稱(chēng)名句

商務(wù)廣告中的稱(chēng)名句能夠突出強(qiáng)調(diào)所宣傳產(chǎn)品的質(zhì)量。例如：Дляпроизводствапогрузочно-разгрузочныхработ,строительныхимонтажныхработ.

三、漢譯俄修辭層面

1.大量運(yùn)用比喻

在商務(wù)廣告的翻譯過(guò)程中大量使用比喻修辭手法，能夠使廣告語(yǔ)言更加生動(dòng)、形象，并且能夠更加逼真、形象地展現(xiàn)出所宣傳產(chǎn)品的具體信息。例如：Редкийибесценныйдар,какиженщина,которуюВылюбите.

2.巧用擬人手法

在對(duì)某種商品進(jìn)行宣傳時(shí)，為了樹(shù)立鮮明的廣告形象，在翻譯過(guò)程中，恰當(dāng)運(yùn)用擬人手法，不僅能夠賦予廣告語(yǔ)以人的情感、性情和能力，還可以增強(qiáng)廣告語(yǔ)的感彩。請(qǐng)看АРТЕМ家具的一則廣告：Онапрощаетвсемоислабостиизнает，чтоялюблюлёжа.

3.妙用雙關(guān)語(yǔ)

為了增強(qiáng)某種產(chǎn)品的宣傳效果，在廣告語(yǔ)的翻譯過(guò)程中常常使用雙關(guān)語(yǔ)（каламбур），不僅能夠吸引消費(fèi)者的注意，還能夠使消費(fèi)者增強(qiáng)對(duì)該產(chǎn)品的理解。例如下面這則航空公司廣告：Обслуживаниенавысоте.文中высота具有“空中”和“高水平”兩層含義，不僅展現(xiàn)出該廣告的宣傳對(duì)象，而且鮮明地體現(xiàn)出了該航空公司一流的服務(wù)質(zhì)量。

4.恰當(dāng)運(yùn)用夸張

在對(duì)商務(wù)廣告進(jìn)行翻譯的過(guò)程中，常常刻意對(duì)某種產(chǎn)品進(jìn)行夸張性的描述，增加廣告語(yǔ)的幽默效果，吸引消費(fèi)者，刺激消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)該產(chǎn)品。例如：Длятех,ктохочетсоревноватьсясдельфинамивскорости,заводспортивныхрезиновыхизделийподготовилинтересныеновинки.（運(yùn)動(dòng)器材廣告）

5.巧用對(duì)照

為了增強(qiáng)廣告語(yǔ)的可讀性和美感，在商務(wù)廣告翻譯過(guò)程中要適當(dāng)使用正反對(duì)照形式，強(qiáng)調(diào)所宣傳產(chǎn)品的的優(yōu)點(diǎn)，展現(xiàn)出該產(chǎn)品的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。例如：Позвонитенам,когдаустанете...Житьвкаменн-омвеке,потомучтосовременныйбизнестребуетцивилизованныхусловий.

6.使用平行結(jié)構(gòu)

為了體現(xiàn)一則廣告的音韻美與表現(xiàn)力，在商務(wù)廣告的翻譯過(guò)程中恰當(dāng)使用平行結(jié)構(gòu)，不僅能夠加強(qiáng)語(yǔ)氣、渲染氣氛，還可以向消費(fèi)者展現(xiàn)節(jié)奏和諧、感情奔放的句子特征，從而吸引消費(fèi)者注意。例如：Слушаянас,Выпроведётевечервкомпанииумныхивнимательныхсобеседников...Слушаянас,Выузнаетемногоновогоофилософии,политике,медицинеиискусстве...Слушаянас,Выстанетедобрее...

7.使用層遞手法

為了增強(qiáng)廣告語(yǔ)的勸說(shuō)功能，要巧用層遞手法，增強(qiáng)廣告語(yǔ)的說(shuō)服力。例如：Какаясамаясчатливаяпоравжизни?-Правильно,детство.Авдетстве-конечно,Новыйгодиканикулы.Пораотправлятьсявпутешествие!該廣告從“人生最幸福的時(shí)刻”—“童年”—“新年和假期”，意義一層比一層具體，最后發(fā)出號(hào)召：“該去履行啦！”順理成章，很有說(shuō)服力。

篇6

二、中西方審美觀在廣告審美中的差異

(一)文化層面的審美差異性

中西方人在思維、價(jià)值觀等方面存在著很大的差異，受此影響，對(duì)美的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也體現(xiàn)了較大的差異性。西方人崇尚個(gè)性，追求事物所體現(xiàn)的個(gè)性美;中國(guó)人崇尚共性，追求事物所體現(xiàn)的整體美。西方人同中求異，追求變動(dòng)的美、不對(duì)稱(chēng)的美;中國(guó)人異中求同，追求整體協(xié)調(diào)所體現(xiàn)的穩(wěn)定的美、對(duì)稱(chēng)的美。西方人崇尚理性，相信具體數(shù)字、事例、邏輯推理所表現(xiàn)的真實(shí)美;中國(guó)人崇尚感性，相信華麗的語(yǔ)言、美麗的形體所顯示的藝術(shù)美、朦朧美。西方人注重空間的真實(shí)性，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)美、細(xì)節(jié)美;中國(guó)人注重時(shí)間的久遠(yuǎn)性，強(qiáng)調(diào)歷史美、經(jīng)驗(yàn)美。西方人崇尚個(gè)體的平等性，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的特色美;中國(guó)人崇尚權(quán)威，強(qiáng)調(diào)權(quán)威的絕對(duì)真理性［8］。

(二)廣告審美中的審美差異性

英語(yǔ)廣告“Tryoursweetcorn．You’llsmilefromeartoear”采用口語(yǔ)化的語(yǔ)言表達(dá)廣告的內(nèi)容。口語(yǔ)是一種非常隨意的語(yǔ)言，是個(gè)體之間進(jìn)行平等交流的一種表現(xiàn)，所以這則廣告體現(xiàn)了英語(yǔ)廣告尊重個(gè)體平等的美學(xué)內(nèi)涵。這樣的廣告還有很多，如:例4:Focusonlife(Olympus)例5:Fortheroadahead(Honda)例6:Makeyourselfheard(Ericsson)漢語(yǔ)廣告在某中程度上更加注重對(duì)稱(chēng)美，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的藝術(shù)性，所以常常可以看到一些詩(shī)化的語(yǔ)言在廣告中得以應(yīng)運(yùn)，例如:例7:與書(shū)為友，天長(zhǎng)地久(叢書(shū)廣告)例8:片紙能縮天下意，一筆可畫(huà)古今字(字畫(huà)店廣告)從例7、例8可以發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)廣告更加注重感性美，崇尚藝術(shù)的辭藻。因此，在翻譯英語(yǔ)廣告的過(guò)程中，英語(yǔ)語(yǔ)言所體現(xiàn)的非對(duì)稱(chēng)美，需要采用漢語(yǔ)中對(duì)稱(chēng)美進(jìn)行轉(zhuǎn)化，否則難以實(shí)現(xiàn)功能對(duì)等。

(三)中西方美感的差異性

首先，兩種語(yǔ)言的語(yǔ)音美感差異性很大。商務(wù)英語(yǔ)通常通過(guò)壓頭韻、壓尾韻、壓元韻及語(yǔ)音的揚(yáng)抑格、抑揚(yáng)格等來(lái)體現(xiàn)語(yǔ)言的美感。例如:例9:NeverlateonFather’sDay．例10:Betterlatethanthelate．漢語(yǔ)通常通過(guò)平仄對(duì)仗、壓韻、四字結(jié)構(gòu)的抑揚(yáng)頓挫來(lái)體現(xiàn)語(yǔ)音的美感。例如:例11:今年二十，明年十八(白麗美容香皂廣告)例12:除了鈔票，承印一切(復(fù)印機(jī)廣告)例13:尋尋覓覓無(wú)緣分，一見(jiàn)鐘情上華簾(窗簾廣告)其次，英漢兩種語(yǔ)言中有些語(yǔ)義由于引申意義不同，其體現(xiàn)的美感也有所區(qū)別，甚至?xí)薪厝幌喾吹拿栏小１热缯f(shuō)芳芳在漢語(yǔ)中代表的是一種香氣撲鼻的審美效果，可是音譯成英語(yǔ)FANGFANG后，代表的是一種令人產(chǎn)生恐怖的審美效果，因?yàn)镕ANG是一個(gè)英語(yǔ)單詞，其義是“狗的長(zhǎng)牙”或“蛇的毒牙”。英語(yǔ)中也有些詞語(yǔ)的意義在漢語(yǔ)中可能產(chǎn)生相反的美感，如“Poison”(百愛(ài)神)是一種著名的法國(guó)香水，但“Poison”在漢語(yǔ)中代表的是毒藥的意思。再次，由于英漢兩種語(yǔ)言的字形差異大，漢語(yǔ)是表義文字，英語(yǔ)是表音文字，所以漢英字形所表現(xiàn)的美感區(qū)別也很大。如一則漢語(yǔ)公益廣告由漢字“毒”和“壽”拼湊而成，壽倒寫(xiě)在毒的上面，其標(biāo)題是反毒得壽。這則廣告充分體現(xiàn)了漢語(yǔ)廣告的字形美，以及漢字所帶來(lái)的語(yǔ)意美。由于英語(yǔ)是表音文字，字形的表義功能大大降低，所表現(xiàn)的美感就遠(yuǎn)不如漢字豐富。最后，英漢兩種語(yǔ)言句法差異很大，英漢句子所體現(xiàn)的美感也相差很大。漢語(yǔ)廣告多采用四字結(jié)構(gòu)，常用習(xí)語(yǔ)以及家喻戶(hù)曉的詩(shī)句等句型結(jié)構(gòu)。這些句型結(jié)構(gòu)緊湊，表達(dá)的信息量大，聽(tīng)起來(lái)和諧，迎合中國(guó)人崇尚感性、尊重權(quán)威的審美觀，跟廣告本身所提出的要求即在有限的時(shí)間和空間內(nèi)散播最大的信息量、獲取最大的注意力相符。英語(yǔ)廣告則常常采用簡(jiǎn)單句、省略句以及短語(yǔ)等句型結(jié)構(gòu)。這些句型結(jié)構(gòu)都是一些日常生活中常用、體現(xiàn)個(gè)性化運(yùn)用的句型結(jié)構(gòu)，符合西方人崇尚個(gè)性、追求平等的審美觀。

三、商務(wù)英語(yǔ)廣告中美的傳遞

(一)傳遞美的理論前提

由于廣告審美直接決定著廣告的功利性目的，所以廣告翻譯不僅要傳遞原廣告的信息，而且要傳遞原廣告的美。就美的傳遞而言，譯者可以充分發(fā)揮創(chuàng)造力，與原廣告競(jìng)賽。因此，廣告翻譯是忠實(shí)性與創(chuàng)造性的完美統(tǒng)一。忠于原廣告的信息內(nèi)容是傳遞美的理論前提，發(fā)揮譯者的創(chuàng)造力是實(shí)現(xiàn)美的傳遞的途徑。

(二)傳遞美的事實(shí)根據(jù)

廣告美的傳遞是建立在對(duì)廣告產(chǎn)品具體情況、文化背景的了解基礎(chǔ)之上的。廣告產(chǎn)品的具體情況為譯者發(fā)揮創(chuàng)造力提供了具體的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，而對(duì)文化背景的了解為譯者的創(chuàng)造力指明了方向［9］。此外，譯者的主觀因素對(duì)傳遞美感也有重大的影響。譯者不僅要有創(chuàng)新思維，而且要勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅是企業(yè)的靈魂，而且是廣告的靈魂，更是廣告審美翻譯的靈魂。

(三)翻譯廣告美的可操作性手段

目的論和功能對(duì)等為廣告美學(xué)翻譯提供了理論根據(jù)和方法論。通過(guò)對(duì)大量廣告翻譯事實(shí)的研究，可以把廣告翻譯策略分為常規(guī)策略和變譯策略?xún)煞N形式。常規(guī)策略主要是直譯，變譯策略則主要是創(chuàng)造性翻譯。通過(guò)使用翻譯策略，可以較好地實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)廣告的美感傳遞，達(dá)到正確理解英語(yǔ)廣告的文本目的，使讀者有種美的享受。

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2采取的應(yīng)對(duì)措施

吉首大學(xué)是位于湘、鄂、渝、黔邊區(qū)內(nèi)一所具有地方性、民族性特色且為湖南省唯一進(jìn)入國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)的省屬綜合性大學(xué)，醫(yī)學(xué)院是其重要組成部分，因該區(qū)域經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，醫(yī)療資源配置嚴(yán)重不足，但醫(yī)學(xué)院又肩負(fù)著提升該區(qū)域基層衛(wèi)生人才隊(duì)伍素質(zhì)的歷史使命。因此特提出了面向西部民族地區(qū)基于成人醫(yī)學(xué)教育特點(diǎn)的農(nóng)村衛(wèi)生人才培養(yǎng)模式，建立以能力培養(yǎng)為核心的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系，通過(guò)成人高等醫(yī)學(xué)教育為在職人員提供繼續(xù)教育、知識(shí)鞏固、知識(shí)更新、知識(shí)拓展、技能強(qiáng)化的平臺(tái)。如何在新形勢(shì)下突破“唯學(xué)歷為本”的功利性辦學(xué)思維，拓展培養(yǎng)渠道，理順培養(yǎng)需求，順應(yīng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，創(chuàng)新培養(yǎng)模式和改革教學(xué)內(nèi)容成為一項(xiàng)十分重要的課題。因此采取了一些應(yīng)對(duì)措施以期摸索出一套適應(yīng)西部民族地區(qū)醫(yī)學(xué)成人高等教育的方案，以滿(mǎn)足地方基層衛(wèi)生人才的需求并供廣大兄弟院校參考與借鑒。

2.1量身定制人才培養(yǎng)方案合理的人才培養(yǎng)方案是保證學(xué)生獲得有效知識(shí)和技能的基礎(chǔ)。學(xué)校十分重視醫(yī)學(xué)教育，在教務(wù)處特設(shè)了專(zhuān)門(mén)的醫(yī)學(xué)教育管理部門(mén)———醫(yī)學(xué)教育管理辦公室（簡(jiǎn)稱(chēng)“醫(yī)管辦”），主要負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)教育教學(xué)的管理與協(xié)調(diào)等相關(guān)工作。由“醫(yī)管辦”牽頭，聯(lián)合本校繼續(xù)教育學(xué)院（其前身為成人教育學(xué)院）、醫(yī)學(xué)院和臨床學(xué)院組織教學(xué)委員會(huì)專(zhuān)家成員進(jìn)行探討，由醫(yī)學(xué)院執(zhí)筆，為學(xué)校招收的臨床醫(yī)學(xué)成人教育學(xué)生量身訂制了《臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)（成人教育———全科醫(yī)學(xué)方向）人才培養(yǎng)方案》。該方案在制訂前曾多次到兄弟院校學(xué)習(xí)取經(jīng)，同時(shí)融合了吉首大學(xué)的辦學(xué)思路和辦學(xué)特色，秉承“抓基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、重實(shí)踐、突特色”的宗旨，提出了面向西部民族地區(qū)的成人高等醫(yī)學(xué)教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)醫(yī)學(xué)先進(jìn)教育理念的吸收，也凸顯了學(xué)校“立足湘西，面向湖南，輻射邊區(qū)，服務(wù)基層”的辦學(xué)定位。這種人才培養(yǎng)模式符合成人高等教育大眾化的客觀要求和內(nèi)在的發(fā)展需要，既彰顯了時(shí)代特征，又符合了地方特點(diǎn)。根據(jù)人才培養(yǎng)特點(diǎn)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和內(nèi)容，課程設(shè)置體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)成人教育的針對(duì)性、職業(yè)性、實(shí)踐性和可操作性。具體如下。

2.1.1優(yōu)化課程體系和教學(xué)內(nèi)容在人才培養(yǎng)方案修訂工作中將課程設(shè)置調(diào)整為通識(shí)教育、學(xué)科基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)教育和實(shí)踐教育等4個(gè)課程平臺(tái)，平臺(tái)下面再分成若干模塊；在總學(xué)時(shí)不變的情況下增加醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)、老年醫(yī)學(xué)、心理醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生管理、全科醫(yī)學(xué)等學(xué)科的教育，調(diào)整集中講授與自學(xué)的內(nèi)容和時(shí)間，將人文教育和臨床技能教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、工作態(tài)度和行為準(zhǔn)則等方面給出嚴(yán)格而具體的要求，使成教學(xué)員成為能為廣大基層提供治療、健康咨詢(xún)、預(yù)防及協(xié)調(diào)個(gè)人、家庭和社區(qū)衛(wèi)生保健服務(wù)的實(shí)用型人才。

2.1.2調(diào)整必修和選修課程學(xué)時(shí)數(shù)和比例考慮到醫(yī)學(xué)成人教育學(xué)員大多有一定醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)和自學(xué)能力，且多利用業(yè)余時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)充電。同時(shí)結(jié)合其自身特點(diǎn)即入學(xué)起點(diǎn)相對(duì)較低、工學(xué)矛盾突出、出勤率低等并受社會(huì)、家庭、婚姻、工作、生活、經(jīng)濟(jì)等諸多因素影響[5]，因此適當(dāng)降低了必修課學(xué)時(shí)數(shù)同時(shí)增加了選修課學(xué)時(shí)數(shù)并增加自學(xué)內(nèi)容，令其充分利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)完成相關(guān)學(xué)業(yè)。

2.1.3實(shí)行學(xué)分制和彈性學(xué)制學(xué)分制在學(xué)校全日制醫(yī)學(xué)教育開(kāi)始相對(duì)較早，目前也將其納入成人醫(yī)學(xué)教育中，修滿(mǎn)規(guī)定學(xué)分才能畢業(yè)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)彈性學(xué)制，將以前的3年制改成3~5年，以便緩解學(xué)生們的工學(xué)矛盾和壓力。

2.1.4增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)成人醫(yī)學(xué)教育學(xué)生大多服務(wù)于基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，因此其解決問(wèn)題能力的提高是重中之重，于是人才培養(yǎng)方案中增加了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)比例，由原來(lái)的15%增加到22.7%，規(guī)定了學(xué)生必須在二級(jí)甲等或以上醫(yī)院及社區(qū)從事臨床實(shí)踐至少3個(gè)月，通過(guò)實(shí)踐技能考核才能過(guò)關(guān)。

2.1.5改革考核方式，嚴(yán)把考核關(guān)成人教育學(xué)生大多年紀(jì)偏大，基礎(chǔ)較差而理解能力又相對(duì)占優(yōu)勢(shì)[6]，為了盡量避免學(xué)生們通過(guò)各種途徑或方式以通過(guò)傳統(tǒng)以死記為主體的考試，因此對(duì)醫(yī)學(xué)成人教育的考核環(huán)節(jié)作了相應(yīng)調(diào)整，通過(guò)降低死記硬背考點(diǎn)的比例、增加理解應(yīng)用題型如病案分析和實(shí)踐操作比例，對(duì)于選修課或增設(shè)的人文學(xué)科嘗試小論文或以Sandwich、Micro-teaching的方式討論、匯報(bào)學(xué)習(xí)心得作為該門(mén)課程成績(jī)。這樣既避免了學(xué)生欲蒙混過(guò)關(guān)的心理又加強(qiáng)了學(xué)生的自主性和參與性。

2.2有效借鑒全科醫(yī)學(xué)和卓越醫(yī)師培訓(xùn)平臺(tái)，充分利用有效資源吉首大學(xué)繼2009年開(kāi)設(shè)湖南省全科醫(yī)師免費(fèi)定向培養(yǎng)試點(diǎn)班（專(zhuān)科層次）后又于2011年被教育部遴選為全國(guó)全科醫(yī)師免費(fèi)定向培養(yǎng)點(diǎn)之一（本科層次，從高中應(yīng)屆生錄取并簽訂合同，畢業(yè)后在基層至少服務(wù)6年），同時(shí)臨床學(xué)院又是湖南省衛(wèi)生廳指定的全科醫(yī)師轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)基地（每期必須完成50個(gè)指定計(jì)劃，目前已進(jìn)行到第2期）。此外，該校于2012年獲得了衛(wèi)生部卓越醫(yī)師“5+3”培訓(xùn)計(jì)劃———武陵山片區(qū)農(nóng)村訂單定向免費(fèi)本科醫(yī)學(xué)教育人才培養(yǎng)模式改革，因此對(duì)于培養(yǎng)基層醫(yī)療衛(wèi)生人員已積累了較多的經(jīng)驗(yàn)并搭建了相對(duì)成熟的平臺(tái)。醫(yī)學(xué)成人教育的主體也是服務(wù)于基層的醫(yī)務(wù)人員，其可充分享用現(xiàn)有資源，利用業(yè)余時(shí)間如寒、暑假等進(jìn)行集中培訓(xùn)，因此，在資源享用上可與全日制學(xué)生錯(cuò)開(kāi)從而避免使用沖突，從而保證成人教育學(xué)生的學(xué)習(xí)資源利用最大化。

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一、商業(yè)廣告

廣告的定義甚多，到目前為止，各國(guó)學(xué)者給廣告所下的定義都不盡相同，美國(guó)廣告主協(xié)會(huì)關(guān)于廣告的定義是：“廣告是付費(fèi)的大眾傳播，其最終目的是為了傳遞情報(bào)，改變?nèi)藗儗?duì)廣告商品的態(tài)度，誘發(fā)其行動(dòng)而使廣告主獲得利益。”根據(jù)這一定義，筆者認(rèn)為，廣告應(yīng)具備傳遞信息的信息功能，誘發(fā)廣告受眾在獲取信息后做出廣告所期望的反應(yīng)的誘導(dǎo)功能，以及對(duì)商品進(jìn)行粉飾美化的美感功能和表情功能。其中誘導(dǎo)功能是最主要的功能，其他各種功能都是為誘導(dǎo)功能服務(wù)，都在努力使廣告起到最大的誘導(dǎo)說(shuō)服作用，最大限度地發(fā)揮廣告的商業(yè)效應(yīng)。

由于廣告文體是一種具有極高商業(yè)價(jià)值的實(shí)用文體，有些學(xué)者指出,一則成功的廣告應(yīng)該符合ACCA原則，即認(rèn)識(shí)(awareness)、理解(comprehensive)、說(shuō)服(conviction)、行動(dòng)(action)。這是因?yàn)椋诋?dāng)今的信息社會(huì)里一則廣告能否吸引廣告受眾的注意和認(rèn)識(shí)是導(dǎo)致廣告成敗的關(guān)鍵。同時(shí)，廣告必須易于理解，便于記憶，否則就難以給人留下深刻的印象。

二、關(guān)聯(lián)理論

關(guān)聯(lián)理論(relevancetheory)是西方語(yǔ)言學(xué)家Sperber和Wilson基于Grice的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則而提出的認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)理論。Sperber和Wilson(1986)認(rèn)為，語(yǔ)言的交際是一個(gè)明示——推理過(guò)程而不是傳統(tǒng)交際理論的編碼——解碼過(guò)程。關(guān)聯(lián)理論的核心就是尋求最佳關(guān)聯(lián)性原則，即人類(lèi)的交際行為都會(huì)產(chǎn)生一個(gè)最佳相關(guān)性的期待，接受者要確定交際者的交際意圖，就必須在交際雙方共知的認(rèn)知環(huán)境中找到對(duì)方話(huà)語(yǔ)和語(yǔ)境之間的最佳關(guān)聯(lián)，通過(guò)推理推斷出語(yǔ)境的暗含意義，從而獲取語(yǔ)境效果，達(dá)到交際的目的。關(guān)聯(lián)理論中的關(guān)聯(lián)并不是一個(gè)絕對(duì)值，而是一個(gè)相對(duì)的概念。關(guān)聯(lián)性的強(qiáng)弱取決于認(rèn)知努力和語(yǔ)境效果。在同等條件下，認(rèn)知努力越小，語(yǔ)境效果越大，則關(guān)聯(lián)性越強(qiáng)。但在整個(gè)語(yǔ)言交際過(guò)程中，接受者需要的并不是最大關(guān)聯(lián)(即以最小的認(rèn)知努力得到最大的語(yǔ)境效果)，而是最佳關(guān)聯(lián)，即接受者希望能不用花費(fèi)不必要的努力便可以從中得到足夠的語(yǔ)境效果，并據(jù)此推導(dǎo)出說(shuō)話(huà)者的交際意圖。作為交際的翻譯，在原語(yǔ)的理解和翻譯過(guò)程中人們對(duì)語(yǔ)碼的選擇所依賴(lài)的也是關(guān)聯(lián)性，原交際者和譯者構(gòu)成了交際的雙方，譯者從原交際者明示的交際行為中尋找出最佳關(guān)聯(lián)，通過(guò)推理形成對(duì)原語(yǔ)文本的理解；譯者和譯語(yǔ)接受者又構(gòu)成交際的另一雙方，譯者通過(guò)譯語(yǔ)文本把自己對(duì)原語(yǔ)文本的理解傳遞給譯語(yǔ)接受者，從而使譯語(yǔ)接受者能夠推導(dǎo)出原交際者的交際意圖。正如Gutt所指出，“成功的譯文就是譯者確保譯文中交際者的意圖和接受者的期待與原文一致。”譯者要傳達(dá)的并不是原語(yǔ)文本的文字本身，而是原語(yǔ)文本所代表的原交際者的交際意圖。因此，在翻譯過(guò)程中也就大可不必拘泥于形式上的句法與詞匯層面的等同。三、關(guān)聯(lián)理論在商業(yè)廣告翻譯的指導(dǎo)意義

從認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的角度來(lái)講，廣告是交際者(廣告主)誘導(dǎo)和說(shuō)服交際接受者(廣告受眾)接受其產(chǎn)品、服務(wù)等的言語(yǔ)行為。在交際過(guò)程中，人們總是用最小的認(rèn)知努力來(lái)獲取最大的語(yǔ)境效果的，廣告受眾一般很少會(huì)花大量的時(shí)間來(lái)仔細(xì)研讀廣告，因此廣告必須要在很短的時(shí)間內(nèi)吸引住廣告受眾，并應(yīng)迅速說(shuō)服他們做出購(gòu)買(mǎi)的行動(dòng)。這樣一來(lái)，在交際雙方共享的認(rèn)知環(huán)境下，一些對(duì)交際雙方而言不言自明的東西常常會(huì)被省去。而對(duì)于不同文化之間的語(yǔ)言交際，由于交際雙方的文化背景知識(shí)各不相同，缺乏共享的認(rèn)知環(huán)境，消費(fèi)者只能通過(guò)譯者對(duì)廣告主交際意圖的推斷，在譯者和消費(fèi)者共有的背景知識(shí)下，接受原交際者的交際意圖。只有基于這種共有的背景知識(shí)，原交際者才有可能與接受者進(jìn)行交際，并認(rèn)為接受者會(huì)理解其交際意圖，也正是基于這種共有知識(shí)，接受者才可能正確理解原交際者的交際意圖。這就要求譯者在進(jìn)行廣告翻譯時(shí)，打破原語(yǔ)廣告詞和句這些屬于語(yǔ)言層次的東西的束縛，從原交際者(廣告主)明示的交際行為中尋求出最佳關(guān)聯(lián)性，然后在譯者和譯語(yǔ)接受者(廣告受眾)共知的認(rèn)知環(huán)境下傳遞給譯語(yǔ)接受者，實(shí)現(xiàn)原交際者的意圖，誘導(dǎo)廣告受眾接受其產(chǎn)品或服務(wù)。一則廣告之所以成功，可以說(shuō)是因?yàn)榻浑H者與接受者之間達(dá)成了一種較為和諧的默契。這種默契是基于交際雙方在共享的認(rèn)知環(huán)境下得以實(shí)現(xiàn)的。

因此，在翻譯時(shí)就不能只停留在廣告的詞和句的語(yǔ)言層面上了，而應(yīng)在原廣告詞語(yǔ)與原語(yǔ)語(yǔ)境之間尋找出他們最佳關(guān)聯(lián)性，然后將原廣告的意圖傳遞給譯語(yǔ)接受者。盡管譯文在形式上與原文相差甚遠(yuǎn)，但正如德國(guó)功能派譯論家Reiss和Vermeer所指出的，“翻譯的效果才是最重要的”。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，廣告是一種特殊的交際行為，幾乎所有的廣告都可以看作是一種誘導(dǎo)說(shuō)服性的言語(yǔ)行為。從認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的角度來(lái)講，廣告是一種語(yǔ)用行為。因此我們?cè)谘芯繌V告翻譯時(shí)，不能將其等同于一般意義上的翻譯，不能單純用傳統(tǒng)的翻譯理論來(lái)對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)。關(guān)聯(lián)理論雖然不是翻譯理論，只是認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的理論，但它卻能有效地闡釋廣告翻譯，指導(dǎo)翻譯的實(shí)踐。只要運(yùn)用得當(dāng)，它能夠起到傳統(tǒng)翻譯理論難以達(dá)到的積極效果。

參考文獻(xiàn)：

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二、農(nóng)林高校學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的態(tài)度調(diào)查及其分析

調(diào)查的七所大學(xué)是:中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)、西北農(nóng)林科技大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)、云南農(nóng)業(yè)大學(xué)、山東農(nóng)業(yè)大學(xué)。需要特別說(shuō)明的是，筆者(第一作者)的專(zhuān)業(yè)背景是聲樂(lè)及音樂(lè)教育，考慮到藝術(shù)教育的領(lǐng)域十分寬廣，各藝術(shù)門(mén)類(lèi)間差異很大，為了比較準(zhǔn)確清晰地了解學(xué)生的認(rèn)識(shí)與體會(huì)，必須結(jié)合具體課程與實(shí)際教學(xué)過(guò)程。所以，針對(duì)學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷所提出的問(wèn)題主要是筆者所熟悉的音樂(lè)和音樂(lè)教育方面的問(wèn)題。

1.調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)思路

藝術(shù)教育是實(shí)現(xiàn)培育德智體美全面發(fā)展人才重要目標(biāo)的完整教育體系的重要組成部分。藝術(shù)教育的實(shí)施過(guò)程是施教者和受教育者在一定環(huán)境條件下向著彼此期望的方向和目標(biāo)共同努力、相互作用、相互影響、相互接受和相互成長(zhǎng)的過(guò)程。評(píng)價(jià)藝術(shù)教育的效果既要看施教者(國(guó)家、學(xué)校、教師)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度，也要看受教育者的態(tài)度、反映和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度。我們的問(wèn)卷重點(diǎn)是了解學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的看法、需求;掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)感受;判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)傾向和學(xué)習(xí)效果。

2.問(wèn)卷的主要內(nèi)容

問(wèn)卷的主要內(nèi)容由四大模塊組成:(1)學(xué)生個(gè)人情況:主要了解受訪學(xué)生的個(gè)人基本信息，包括受訪者性別、年級(jí)、家庭月收入、每個(gè)月的生活費(fèi)等。(2)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的偏好:了解學(xué)生對(duì)藝術(shù)的喜好程度以及個(gè)人偏好，調(diào)查內(nèi)容包括:學(xué)生對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)程度、學(xué)生對(duì)藝術(shù)課程的喜愛(ài)程度、是否能識(shí)讀五線(xiàn)譜、是否能識(shí)讀簡(jiǎn)譜、欣賞音樂(lè)的主要途徑、是否購(gòu)買(mǎi)過(guò)音樂(lè)相關(guān)書(shū)籍、是否購(gòu)買(mǎi)過(guò)樂(lè)器、是否經(jīng)常從網(wǎng)絡(luò)上下載音樂(lè)等。(3)學(xué)生對(duì)學(xué)校開(kāi)展的藝術(shù)教育課程的評(píng)價(jià):了解學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的需求和滿(mǎn)意度，調(diào)查內(nèi)容包括:開(kāi)設(shè)公共音樂(lè)教育課程的必要性、音樂(lè)學(xué)習(xí)是否對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的提高有幫助、對(duì)藝術(shù)課程的滿(mǎn)意度以及學(xué)校藝術(shù)教學(xué)設(shè)施配備情況等。(4)藝術(shù)知識(shí)問(wèn)題:旨在了解大學(xué)生的基本藝術(shù)素養(yǎng)情況。

3.問(wèn)卷調(diào)查實(shí)施與數(shù)據(jù)分析

問(wèn)卷在2013年10月至2014年3月間通過(guò)郵寄紙質(zhì)版問(wèn)卷、網(wǎng)絡(luò)版問(wèn)卷等方式發(fā)放。截至2014年4月1日，共發(fā)放問(wèn)卷650份，回收621份，有效問(wèn)卷588份。詳細(xì)內(nèi)容如下:(1)調(diào)查對(duì)象的年級(jí):根據(jù)對(duì)調(diào)查對(duì)象所屬年級(jí)統(tǒng)計(jì)，大學(xué)一、二、三、四年級(jí)分別對(duì)應(yīng)的調(diào)查人數(shù)占總?cè)藬?shù)的41.67%、22.62%、19.05%、16.67%。可見(jiàn)一年級(jí)學(xué)生居多，且一年級(jí)和二年級(jí)人數(shù)相加超過(guò)50%，這與農(nóng)林高校藝術(shù)選修課通常都是針對(duì)大學(xué)一二年級(jí)開(kāi)放的情況相符。(2)調(diào)查對(duì)象對(duì)音樂(lè)的喜好程度:超過(guò)90%的學(xué)生都是喜愛(ài)音樂(lè)的。(如表2)這種狀況和我們對(duì)部分農(nóng)林高校學(xué)生進(jìn)行抽樣專(zhuān)訪的結(jié)果是一致的，今天的在校大學(xué)生不論是學(xué)習(xí)什么專(zhuān)業(yè)的，對(duì)音樂(lè)的喜好是共同的，這恰好解釋了為什么電視節(jié)目中音樂(lè)類(lèi)節(jié)目異常火爆的原因。(3)對(duì)藝術(shù)類(lèi)課程的偏好度:有2.38%的學(xué)生不喜歡藝術(shù)類(lèi)課程，有41.67%的學(xué)生對(duì)藝術(shù)類(lèi)課程持一般態(tài)度(見(jiàn)表3)。出現(xiàn)這種情況的原因很值得藝術(shù)教育工作者深思:現(xiàn)行的藝術(shù)類(lèi)課程是否缺乏對(duì)學(xué)生藝術(shù)教育需求的準(zhǔn)確把握，學(xué)校的藝術(shù)教育課程安排與教學(xué)方式是否需要認(rèn)真研究和改進(jìn)!(4)調(diào)查對(duì)象的識(shí)譜能力:能讀五線(xiàn)譜的學(xué)生達(dá)到53.57%，這個(gè)比例相比較西方國(guó)家而言是比較低的(見(jiàn)表4);而識(shí)讀簡(jiǎn)譜的比例會(huì)高一些，達(dá)到78.57%，但還有15.48%的人不會(huì)讀簡(jiǎn)譜(見(jiàn)表5)。這些調(diào)查的結(jié)果說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題:一是我們的大學(xué)生整體藝術(shù)素質(zhì)近幾年來(lái)有了明顯的提高;相比20年或者10年前，會(huì)識(shí)譜的比例大大提高，10年前這一比例不足三分之一;二是相比發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)學(xué)生的基本藝術(shù)素養(yǎng)仍然偏低，這主要是基礎(chǔ)教育和中學(xué)階段差距較大，而大學(xué)期間的藝術(shù)教育缺乏規(guī)范要求和尚未列入培養(yǎng)方案與培養(yǎng)目標(biāo)中。(5)調(diào)查對(duì)象欣賞音樂(lè)的主要途徑:在日常生活中欣賞音樂(lè)的主要途徑選項(xiàng)中57.14%的人選擇了網(wǎng)絡(luò)，其次是音樂(lè)欣賞課堂，占16.67%，第三是磁帶、唱片，占11.9%。詳見(jiàn)表6。網(wǎng)絡(luò)教育資源越來(lái)越受到學(xué)生青睞的現(xiàn)象值得藝術(shù)教育工作者給予關(guān)注。(6)在藝術(shù)方面的消費(fèi)情況:有59.62%的人購(gòu)買(mǎi)過(guò)藝術(shù)相關(guān)書(shū)籍，而且有8.33%的人經(jīng)常購(gòu)買(mǎi)(見(jiàn)表7)。相對(duì)藝術(shù)書(shū)籍來(lái)說(shuō)，購(gòu)買(mǎi)樂(lè)器的人數(shù)不如購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)書(shū)籍人數(shù)多，但也有超過(guò)一半的學(xué)生購(gòu)買(mǎi)過(guò)樂(lè)器(見(jiàn)表8)。(7)使用網(wǎng)絡(luò)下載音樂(lè)的情況:“您經(jīng)常從網(wǎng)上下載音樂(lè)嗎?”數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果非常具有傾向性，超過(guò)70%的人選擇經(jīng)常從網(wǎng)絡(luò)上下載音樂(lè)，可見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生生活中的重要性以及在藝術(shù)傳播中有著不可替代的地位(見(jiàn)表9)。發(fā)展基于網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的藝術(shù)教育的前景是巨大且令人振奮的。(8)對(duì)學(xué)校開(kāi)設(shè)藝術(shù)類(lèi)課程的態(tài)度:有90%多的人認(rèn)為學(xué)校開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)課程是有必要的(見(jiàn)表10)。這一結(jié)果非常鼓舞人心，它表明:當(dāng)代大學(xué)生對(duì)好的藝術(shù)教育有巨大需求和期待，也說(shuō)明大學(xué)生具有較好的接受藝術(shù)教育基礎(chǔ)。因此，學(xué)校和從事藝術(shù)教育的教師責(zé)任是如何提供令學(xué)生受益和滿(mǎn)意的藝術(shù)教育，如何提高藝術(shù)教育的質(zhì)量和滿(mǎn)意度。(9)藝術(shù)類(lèi)課程學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人的影響:96%的人認(rèn)為學(xué)習(xí)藝術(shù)類(lèi)課程對(duì)個(gè)人綜合素質(zhì)提升有幫助(見(jiàn)表11)，而表12也顯示，97%的被調(diào)查者認(rèn)為藝術(shù)學(xué)習(xí)對(duì)思維、想象力發(fā)展有幫助，可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育不僅不排斥，而且有多方面的期望。(10)接受藝術(shù)教育的目的:48.81%的人認(rèn)為在大學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)是純粹的精神享受，35.71%的人認(rèn)為在學(xué)校學(xué)習(xí)藝術(shù)類(lèi)課程可以掌握一些人文知識(shí)和常識(shí)，只有15.48%的人是為了獲取一種表演能力，加強(qiáng)個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力(見(jiàn)表13)。由此可見(jiàn)，藝術(shù)的技術(shù)、技巧類(lèi)課程并不是大部分學(xué)生所需要的，更多的人是希望能在輕松、愉悅的課堂環(huán)境下學(xué)習(xí)和掌握通識(shí)類(lèi)的藝術(shù)知識(shí)。(11)對(duì)高校藝術(shù)課程類(lèi)型的期望:學(xué)生在只有一次藝術(shù)課程機(jī)會(huì)時(shí)，更愿意選擇音樂(lè)鑒賞課程，達(dá)到45.24%，其次是人文基礎(chǔ)知識(shí)，占29.76%(見(jiàn)表14);而當(dāng)學(xué)生有再次選擇藝術(shù)課程的機(jī)會(huì)時(shí)，選擇藝術(shù)表演與技巧的人數(shù)從19.05%上升至26.19%(見(jiàn)表15)。可見(jiàn)，音樂(lè)鑒賞和人文基礎(chǔ)知識(shí)等通識(shí)性、概論性的課程是學(xué)生最希望學(xué)習(xí)的，而藝術(shù)表演與技巧課程等更適合一部分有意拓展個(gè)人素質(zhì)的學(xué)生選擇。(12)對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育的滿(mǎn)意度:選擇不滿(mǎn)意和非常不滿(mǎn)意的學(xué)生所占比例并不高，相加也只有9.52%，但是選擇滿(mǎn)意的學(xué)生也沒(méi)有超過(guò)50%(見(jiàn)表16)，這說(shuō)明了目前大多數(shù)學(xué)校藝術(shù)教育存在缺陷和不足:一方面是國(guó)家的育人目標(biāo)要求加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的美育和藝術(shù)教育，另一方面是學(xué)生中蘊(yùn)含的對(duì)藝術(shù)教育的巨大需求。(13)對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育活動(dòng)場(chǎng)地及設(shè)備的評(píng)價(jià):51.19%的學(xué)生認(rèn)為一般，認(rèn)為很完善的只有16.7%，甚至還有9.52%的人表示對(duì)此無(wú)了解，可見(jiàn)藝術(shù)教育設(shè)施還不夠完善，并且學(xué)生的使用率和普及度仍然不夠(見(jiàn)表17)。(14)學(xué)校公共藝術(shù)課程存在問(wèn)題:從表18中可以很明顯地看出，只有2.38%的人選擇沒(méi)有問(wèn)題，有64.29%和50.71%的人認(rèn)為校園藝術(shù)氣氛不濃厚以及藝術(shù)類(lèi)課程數(shù)量與種類(lèi)偏少(見(jiàn)表18)。可見(jiàn)在校園藝術(shù)氛圍和藝術(shù)課程體系建設(shè)上仍有許多地方需要改進(jìn)。

三、對(duì)農(nóng)林高校開(kāi)展藝術(shù)教育的思考與討論

問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果是頗具啟發(fā)性的。它說(shuō)明即使是在農(nóng)林高校，絕大多數(shù)學(xué)生也具備明顯的喜愛(ài)藝術(shù)和藝術(shù)教育的傾向;90%以上的學(xué)生對(duì)農(nóng)林高校開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)課程是支持和歡迎的，并認(rèn)為藝術(shù)教育對(duì)其綜合素質(zhì)的提高具有重要的意義;但是大多數(shù)同學(xué)對(duì)農(nóng)林高校藝術(shù)教育條件設(shè)施和藝術(shù)教育課程又是不甚滿(mǎn)意的;值得關(guān)注的是，網(wǎng)絡(luò)已成為同學(xué)們音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要途徑，并且利用率極高，等等。調(diào)查結(jié)果揭示的問(wèn)題和現(xiàn)象，值得我們對(duì)農(nóng)林高校藝術(shù)教育的改革和發(fā)展做出多層面的思考:(1)相對(duì)于我國(guó)高等教育的育人總目標(biāo)，即培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才而言，農(nóng)林高校尚未建立起系統(tǒng)、完整和科學(xué)的美育體系。與德智體三個(gè)方面相比，大多數(shù)學(xué)校針對(duì)美育的資源配置，無(wú)論從課程體系、師資配備、教學(xué)條件，還是從思想認(rèn)識(shí)、目標(biāo)定位以及考核標(biāo)準(zhǔn)等諸方面，在“教”與“學(xué)”，“理”與“實(shí)”等層面都是嚴(yán)重欠缺的。資源配置與育人目標(biāo)的不匹配，必然導(dǎo)致藝術(shù)教育發(fā)展乏力和效率低下。(2)目前，農(nóng)林高校藝術(shù)教育的課程體系仍然缺少必要的研究和規(guī)劃，藝術(shù)類(lèi)課程處在雜亂無(wú)序、結(jié)構(gòu)散亂的階段。好的藝術(shù)教育，必然是建立在對(duì)學(xué)生需求的充分了解和對(duì)國(guó)家育人目標(biāo)的深刻理解之上的。目前，大多數(shù)農(nóng)林高校還沒(méi)有把藝術(shù)教育的施教過(guò)程與國(guó)家人才培養(yǎng)的目標(biāo)與需求聯(lián)系起來(lái)，也沒(méi)有對(duì)藝術(shù)教育的課程體系進(jìn)行主動(dòng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，這樣狀態(tài)下的藝術(shù)課程學(xué)生滿(mǎn)意度低也在情理之中。(3)藝術(shù)教育設(shè)施、環(huán)境、條件既存在量的不足，也存在質(zhì)的不夠。表17顯示，有83%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校藝術(shù)教育活動(dòng)場(chǎng)地、設(shè)施設(shè)備不完善。在對(duì)農(nóng)林高校藝術(shù)教育管理者和任課教師的訪談中，一種普遍的認(rèn)識(shí)是:藝術(shù)教育的教學(xué)設(shè)施條件和環(huán)境的問(wèn)題比師資短缺和經(jīng)費(fèi)不足的狀況還嚴(yán)重，這導(dǎo)致了藝術(shù)教育的整體教學(xué)效果和文化育人的功效難以提高。這種狀況不改變，藝術(shù)教育的質(zhì)量無(wú)法保證。(4)農(nóng)林高校學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育需求的多樣化與藝術(shù)教師配備不足、開(kāi)設(shè)課程單一化矛盾凸顯。藝術(shù)教學(xué)，首先要考慮到受教育的對(duì)象是大部分沒(méi)有藝術(shù)基礎(chǔ)的普通大學(xué)生，他們需要了解基本的藝術(shù)知識(shí)，進(jìn)而學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品。這就需要藝術(shù)教師把大量的藝術(shù)知識(shí)作為一種文化進(jìn)行多層面、多角度的分析，提高這類(lèi)課程的欣賞性和啟發(fā)性。同時(shí)必須認(rèn)識(shí)到，隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的大學(xué)生入學(xué)時(shí)已經(jīng)具備了比較系統(tǒng)的藝術(shù)基本知識(shí)，這部分學(xué)生對(duì)藝術(shù)的需求已不再單純停留在基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的層面上，而是有了更高的要求。究竟什么樣的藝術(shù)教育才是農(nóng)林高校所需要的藝術(shù)教育，我們尚無(wú)成功范式可以套用。在課時(shí)資源、師資配備、資金投入短時(shí)間內(nèi)無(wú)法改善的情況下，如何使藝術(shù)教育既能發(fā)揮點(diǎn)石成金、啟蒙開(kāi)塞的功能，又能挖掘、整理出豐富多彩、形式多樣、適應(yīng)不同層次和需求的廣譜型藝術(shù)教育資源，成為每一位藝術(shù)教育工作者需要面對(duì)且極富挑戰(zhàn)的課題。值得欣喜的是，在問(wèn)卷調(diào)查和訪談中我們發(fā)現(xiàn):越來(lái)越多的大學(xué)生喜歡通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)學(xué)習(xí)藝術(shù)和欣賞音樂(lè)(57.14%的學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)欣賞音樂(lè)，70%的學(xué)生經(jīng)常在網(wǎng)上下載音樂(lè))，這種傾向給藝術(shù)教育改革帶來(lái)新的啟示。MOOC教育模式的興起與發(fā)展給傳統(tǒng)教育理念帶來(lái)新的變革。MOOC是MassiveOpenOnlineCourse的縮寫(xiě)，即大規(guī)模在線(xiàn)開(kāi)放課程，其“開(kāi)放”“免費(fèi)”“實(shí)時(shí)”“名師”等特色非常適合普通高校藝術(shù)教育的特點(diǎn)。首先，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以為藝術(shù)教育提供大量的、豐富的教學(xué)資源。［5］網(wǎng)絡(luò)教學(xué)借助互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)，將專(zhuān)家、教育家、專(zhuān)業(yè)教師提供的教學(xué)資料、音頻和視頻文件匯集成一個(gè)知識(shí)庫(kù)，從而極大地豐富了藝術(shù)教育資源。這些海量的、豐富的教育資源以數(shù)據(jù)的形式向全世界開(kāi)放，任何人都可以免費(fèi)共享。所以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有效打破了藝術(shù)教育資源匱乏的瓶頸。其次，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以解決藝術(shù)教育學(xué)時(shí)短缺和師資不足的問(wèn)題。它將顛覆傳統(tǒng)的“課堂”理念，MOOC模式下的藝術(shù)教育不受場(chǎng)地、時(shí)間和空間限制，成千上萬(wàn)的學(xué)生會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上同一時(shí)間學(xué)習(xí)同一門(mén)課程，也可以在不同的學(xué)習(xí)時(shí)間和不同的學(xué)習(xí)地點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)同一門(mén)課程，這將有效解決藝術(shù)教育學(xué)時(shí)配置不足的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)上的課程基本由名校名師牽頭講授，學(xué)生可以在全球范圍內(nèi)選擇自己的老師，聆聽(tīng)經(jīng)典的課程。師資不足是農(nóng)林高校藝術(shù)教育的短板，且短時(shí)間難以解決，而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)恰恰是解決這一難題的有效途徑。第三，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以解決學(xué)生多樣化藝術(shù)教育需求的問(wèn)題。MOOC上的課程資源及其豐富，深淺不一:有針對(duì)初學(xué)者的入門(mén)級(jí)課程，也有針對(duì)具有相當(dāng)藝術(shù)功底的專(zhuān)業(yè)級(jí)課程;有偏重于文化普及的通識(shí)類(lèi)課程，也有就某一特殊領(lǐng)域的精深課程。總之，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能滿(mǎn)足不同學(xué)習(xí)者多樣化的學(xué)習(xí)要求，為“教”與“學(xué)”提供廣闊的空間。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為對(duì)傳統(tǒng)教育顛覆性的變革力量，打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的時(shí)間與空間限制，實(shí)現(xiàn)了全天候和全方位的“教”與“學(xué)”，它必將為農(nóng)林高校藝術(shù)教育改革注入新的活力。

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二、學(xué)生生源問(wèn)題

藝術(shù)類(lèi)學(xué)生綜合文化素質(zhì)不高是一直以來(lái)困擾藝術(shù)類(lèi)招生的主要原因。就目前的高考制度以及招生情況來(lái)看，我國(guó)藝術(shù)類(lèi)本科文化課考試錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于普通本科的錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)，加上中國(guó)“文憑熱”，使得很多文化課差的學(xué)生都走上了“藝考之路”，無(wú)所謂喜歡，或者專(zhuān)業(yè)是否扎實(shí)，報(bào)考藝術(shù)類(lèi)的院校或者專(zhuān)業(yè)成為了擠進(jìn)大學(xué)殿堂的捷徑。因此也造成了一部分學(xué)生進(jìn)入高校的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)之后，由于沒(méi)興趣而不好好學(xué)習(xí)專(zhuān)課程，或者基本功太差而無(wú)法很好的進(jìn)入專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，相應(yīng)的畢業(yè)生的質(zhì)量也會(huì)有所下降。

三、專(zhuān)業(yè)設(shè)置的合理性有待加強(qiáng)

在我國(guó)的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)設(shè)置中，受“包豪斯”課程影響，基礎(chǔ)課程主要以“三大構(gòu)成”為主，專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置籠統(tǒng)、抽象、滯后，由于各方面硬件、軟件的限制，學(xué)生很少有深入研究，尤其是很少有實(shí)質(zhì)動(dòng)手制作的實(shí)踐時(shí)間。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，無(wú)論是視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)、環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，還是服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生就是要面對(duì)實(shí)際的業(yè)務(wù)問(wèn)題能夠解決才行，然而現(xiàn)行的專(zhuān)業(yè)設(shè)置以及教學(xué)很難達(dá)到這個(gè)要求。一方面是師資力量不足，學(xué)校實(shí)踐課程設(shè)置流于形式，另一方面則是學(xué)生自身的問(wèn)題，沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)，缺乏實(shí)踐及創(chuàng)新能力，手繪表現(xiàn)技法薄弱，只注重電腦軟件的應(yīng)用。使得現(xiàn)在高校設(shè)計(jì)藝術(shù)類(lèi)的畢業(yè)生只能稱(chēng)得上是有藝術(shù)素質(zhì)的“電腦手”，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)水平與設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的人才需求嚴(yán)重不符。

四、師資隊(duì)伍良莠不齊