名家經(jīng)典詩(shī)歌模板(10篇)

導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇名家經(jīng)典詩(shī)歌，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

為引導(dǎo)旅游景區(qū)的經(jīng)營(yíng)者合理制定商品和服務(wù)價(jià)格，誠(chéng)實(shí)守信經(jīng)營(yíng)，維護(hù)好旅游市場(chǎng)的價(jià)格秩序，促進(jìn)貴州省旅游產(chǎn)業(yè)的健康有序發(fā)展，省發(fā)展改革委擬在全省的國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)逐步推行明碼實(shí)價(jià)工作，并于今年年初將荔波縣作為該省省州共建的旅游景區(qū)明碼實(shí)價(jià)創(chuàng)建試點(diǎn)縣，重點(diǎn)在荔波縣樟江風(fēng)景名勝區(qū)的旅游業(yè)和與其密切關(guān)聯(lián)的其他行業(yè)當(dāng)中，倡導(dǎo)和發(fā)動(dòng)酒店、餐飲、大型超市、旅行社、停車(chē)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)者參與推行明碼實(shí)價(jià)，開(kāi)展明碼實(shí)價(jià)示范單位創(chuàng)建活動(dòng)，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的交易氛圍，構(gòu)建公平的交易環(huán)境，杜絕經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的標(biāo)價(jià)嚴(yán)重不實(shí)、利用標(biāo)價(jià)進(jìn)行價(jià)格欺詐等行為，著力將荔波打造成為無(wú)價(jià)格欺詐旅游景區(qū)。

省發(fā)展改革委與黔南州發(fā)展改革委聯(lián)合成立指導(dǎo)小組，對(duì)試點(diǎn)創(chuàng)建工作進(jìn)行指導(dǎo)和協(xié)調(diào)。指導(dǎo)小組會(huì)同荔波縣發(fā)展改革局的工作人員走訪了200余戶(hù)經(jīng)營(yíng)者，對(duì)經(jīng)營(yíng)者參與推行明碼實(shí)價(jià)的意向進(jìn)行摸底調(diào)查，組織經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行價(jià)格法律法規(guī)培訓(xùn)，宣傳價(jià)格政策；指導(dǎo)荔波縣設(shè)計(jì)制作明碼標(biāo)價(jià)特色標(biāo)價(jià)簽，并由省價(jià)格監(jiān)督檢查與反壟斷局進(jìn)行監(jiān)制；制定工作方案，指導(dǎo)荔波縣按照調(diào)查摸底、倡導(dǎo)發(fā)動(dòng)；自愿參與、簽訂承諾；媒體公示、公眾監(jiān)督；收錄價(jià)目、建立檔案；設(shè)計(jì)價(jià)簽、監(jiān)制啟用；巡視指導(dǎo)、規(guī)范標(biāo)價(jià)；聯(lián)合督查、執(zhí)法監(jiān)督；驗(yàn)收評(píng)選、授牌表彰等八個(gè)步驟有序開(kāi)展工作。

目前，荔波縣明碼實(shí)價(jià)景區(qū)試點(diǎn)創(chuàng)建工作取得了初步成效。通過(guò)倡導(dǎo)發(fā)動(dòng)，大小七孔景區(qū)農(nóng)家樂(lè)、景區(qū)內(nèi)的餐飲和旅游商品經(jīng)營(yíng)戶(hù)、縣城的大型超市、旅游特產(chǎn)店、樟江夜市小吃經(jīng)營(yíng)戶(hù)已有161戶(hù)自愿參與推行明碼實(shí)價(jià)，簽訂了價(jià)格自律承諾書(shū)，建立了“一店一檔”價(jià)格誠(chéng)信檔案，成為荔波縣第一批明碼實(shí)價(jià)示范單位。參與推行明碼實(shí)價(jià)的經(jīng)營(yíng)者在其經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的顯著位置張貼公示了價(jià)格自律承諾書(shū)、明碼實(shí)價(jià)價(jià)目表、價(jià)格舉報(bào)電話，啟用明碼實(shí)價(jià)特色標(biāo)價(jià)簽，使游客可以明明白白消費(fèi)，安安心心購(gòu)物。經(jīng)營(yíng)者合理定價(jià)、主動(dòng)讓利，消費(fèi)者得到實(shí)惠，明碼實(shí)價(jià)成為商家“金字招牌”。在明碼實(shí)價(jià)景區(qū)試點(diǎn)創(chuàng)建工作過(guò)程中，省、州、縣三級(jí)價(jià)格主管部門(mén)多次開(kāi)展聯(lián)合督查，實(shí)施長(zhǎng)效監(jiān)管，不斷規(guī)范明碼實(shí)價(jià)示范單位經(jīng)營(yíng)者的價(jià)格行為。

省發(fā)展改革委擬于今年12月底在荔波縣開(kāi)展“旅游景區(qū)明碼實(shí)價(jià)店”的評(píng)選活動(dòng)，從第一批明碼實(shí)價(jià)示范單位當(dāng)中評(píng)選出價(jià)格信譽(yù)良好，明碼實(shí)價(jià)工作落實(shí)到位的經(jīng)營(yíng)者授予 “旅游景區(qū)明碼實(shí)價(jià)店”的牌匾，提高經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的口碑，激勵(lì)經(jīng)營(yíng)者參與推行明碼實(shí)價(jià)的積極性，增強(qiáng)明碼實(shí)價(jià)工作的影響力，吸引更多的經(jīng)營(yíng)者參與推行明碼實(shí)價(jià)，進(jìn)一步推進(jìn)荔波縣旅游景區(qū)明碼實(shí)價(jià)試點(diǎn)創(chuàng)建工作。

篇2

【輔導(dǎo)科目】語(yǔ)文 數(shù)學(xué) 英語(yǔ) 物理 化學(xué) 地理 歷史 政治 奧數(shù)

【上課時(shí)間】署寒假 雙休日 平時(shí) 課外 隨到隨學(xué)

【輔導(dǎo)范圍】年級(jí)銜接課程輔導(dǎo)、同步課程輔導(dǎo);小升初、中高考考試方向分析輔導(dǎo);暑假班、寒假班;小學(xué)各科基礎(chǔ)知識(shí)漏洞梳理提高;初二、三物理(電學(xué)、力學(xué)基礎(chǔ)夯實(shí));初三化學(xué)、初中英語(yǔ)(閱讀理解，作文、語(yǔ)法等);初中語(yǔ)文(寫(xiě)作、閱讀理解、基礎(chǔ)知識(shí)等);高中理科(數(shù)理化生薄弱板塊針對(duì)性切入);高中英語(yǔ)(閱讀理解，作文、語(yǔ)法等);高中語(yǔ)文(寫(xiě)作、閱讀理解、基礎(chǔ)知識(shí)等)。

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篇3

在詩(shī)歌教學(xué)中，順利地導(dǎo)入課堂是很重要的，由于詩(shī)歌描繪的內(nèi)容大多和學(xué)生的實(shí)際生活并沒(méi)有太大的聯(lián)系，教師如果在課堂的開(kāi)始，直接展開(kāi)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生很難將自身代入其中，自然也無(wú)法很好的把握詩(shī)歌的原意。對(duì)此，教師可以運(yùn)用微課視頻進(jìn)行課堂導(dǎo)入。在課堂的開(kāi)始，學(xué)生依然保留部分下課的放松狀態(tài)，此時(shí)不宜直接進(jìn)入強(qiáng)思維活動(dòng)的狀態(tài)，教師可以先為學(xué)生播放一段微課視頻，通過(guò)微課視頻，為學(xué)生營(yíng)造與詩(shī)歌相關(guān)的意境，讓學(xué)生在意境中，逐漸將思維過(guò)渡到詩(shī)歌方面，然后再進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)，就能夠起到良好的效果。例如，在教學(xué)《致橡樹(shù)》這篇詩(shī)歌時(shí)，可以為學(xué)生播放這樣的微課視頻視頻主題為詩(shī)歌中描繪愛(ài)情的經(jīng)典詞句，以輕緩柔和的《梁祝》作為視頻的背景音樂(lè)，然后隨著詞句的變化，展現(xiàn)出一幅幅描繪愛(ài)情故事的畫(huà)面，唯美的音樂(lè)、畫(huà)面、詩(shī)句相互映襯，能夠?yàn)閷W(xué)生構(gòu)建出良好的意境，從而帶動(dòng)學(xué)生的情緒，提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。

二、運(yùn)用微課教學(xué)，進(jìn)行詩(shī)歌賞析

在詩(shī)歌教學(xué)中，對(duì)詩(shī)歌詞句的賞析是一個(gè)難點(diǎn)，教師可以運(yùn)用微課視頻加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌賞析的教學(xué)。首先，賞析詩(shī)歌的第一步，需要學(xué)生熟悉詩(shī)歌內(nèi)容。教師可以運(yùn)用微課視頻，教授學(xué)生詩(shī)歌誦讀的方法和技巧。學(xué)生在誦讀詩(shī)歌的過(guò)程中，需要抓住每一個(gè)字的發(fā)音，掌握詩(shī)歌的節(jié)奏、重音等。這一過(guò)程需要占據(jù)比較長(zhǎng)的時(shí)間，教師很難每節(jié)課都騰出時(shí)間用來(lái)誦讀教學(xué)。對(duì)此，教師可以運(yùn)用微課視頻，讓學(xué)生在視頻的指導(dǎo)下，欣賞名家的誦讀作品，并不斷學(xué)習(xí)，在早讀時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐，練習(xí)誦讀的技巧，預(yù)習(xí)課上所要學(xué)習(xí)的詩(shī)歌。例如，在教學(xué)詩(shī)歌《再別康橋》時(shí)，教師可以讓學(xué)生觀看相關(guān)的微課視頻，視頻中講解了誦讀時(shí)的要點(diǎn)和技巧，并附加名家誦讀的配音。學(xué)生可以在了解誦讀要點(diǎn)和技巧后，先嘗試自己誦讀幾遍，然后再聽(tīng)名家的誦讀作品，逐漸把握詩(shī)歌的內(nèi)容和感情。

第二，應(yīng)用微課視頻，教授學(xué)生賞析詩(shī)歌的方法。無(wú)論是現(xiàn)代詩(shī)歌還是古代詩(shī)歌，其賞析都是從意境、情感、文學(xué)技巧以及語(yǔ)言四個(gè)方面進(jìn)行。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以應(yīng)用微課視頻，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的四個(gè)方面，進(jìn)行詳細(xì)而透徹地賞析。例如，在教學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌那一部分前，教師可以先為學(xué)生制作詩(shī)歌賞析方法的微課視頻。視頻中，以比較經(jīng)典的《天凈沙?秋思》為例，通過(guò)賞析其中意境的營(yíng)造、感情的抒發(fā)、用詞的技巧以及描述的手法，依此進(jìn)行延伸，拓展到現(xiàn)代詩(shī)歌的賞析中，讓學(xué)生明確詩(shī)歌賞析的共通之處，進(jìn)而掌握詩(shī)歌賞析的方法與技巧。在詩(shī)歌賞析中，對(duì)于意象的品味與賞析是一個(gè)重點(diǎn)，是學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容與感情的最佳方式。教師要在微課視頻中，著重突出這一部分。例如，在教學(xué)《致橡樹(shù)》時(shí)，教師可以先讓學(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)和誦讀，將詩(shī)歌中涉及的意象總結(jié)出來(lái)。然后，教師再播放微課視頻，向?qū)W生解釋其中“蠟燭”、“月亮”等比較常見(jiàn)的意象的象征意義，并讓學(xué)生代入到詩(shī)歌中，確定意象在詩(shī)歌中所要表達(dá)的具體含義。又如，在教學(xué)《再別康橋》這一詩(shī)歌時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)歌中的意象，這些意象單獨(dú)賞析并沒(méi)有深入的象征意義，但結(jié)合來(lái)看，就能構(gòu)成一幅美好的畫(huà)面，從而營(yíng)造出唯美的意境。

篇4

二、品鑒國(guó)學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)

作為語(yǔ)文老師可以借助于經(jīng)典詩(shī)文的教學(xué)，以幫助學(xué)生摒棄錯(cuò)誤的價(jià)值取向，樹(shù)立健康的人生觀和價(jià)值觀。如通過(guò)孟子《攘雞》的故事，教育學(xué)生有錯(cuò)就要及時(shí)改正：“斯速已矣，何待來(lái)年”；從“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”（《長(zhǎng)歌行》）中，教育學(xué)生珍惜時(shí)間，不要一事無(wú)成而后悔終生；從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”（《離騷》）中，教育學(xué)生應(yīng)有為實(shí)現(xiàn)崇高的理想而堅(jiān)持不懈的追求態(tài)度；從“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”（《少年中國(guó)說(shuō)》）中，讓學(xué)生確立要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)家奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情，對(duì)他們進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育、親情教育、友情教育等，使之受到感染，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華文化傳統(tǒng)教育，讓古詩(shī)這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。

篇5

中圖分類(lèi)號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-04-0023-01

國(guó)學(xué)是華夏兒女幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國(guó)的國(guó)學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈和靈魂的紐帶。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”自古以來(lái)，國(guó)學(xué)經(jīng)典美文誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中一直起著舉足輕重的作用，多讀精背是千百年來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)的行之有效的方法。小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)語(yǔ)言精煉優(yōu)雅，意蘊(yùn)深刻，境界動(dòng)人，是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立正確的人生觀和道德情操，陶冶愛(ài)美情趣的重要教材，是我們進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練的好題材。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典美文誦讀策略

關(guān)于“國(guó)學(xué)經(jīng)典美文誦讀”，眾說(shuō)紛紜。朱熹曾說(shuō)國(guó)學(xué)經(jīng)典美文誦讀“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。說(shuō)“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻”。因此，國(guó)學(xué)經(jīng)典美文誦讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼到口到耳到心到，全身心地投入，從國(guó)學(xué)經(jīng)典美文誦讀中體會(huì)節(jié)奏感，品味作品的情趣和神韻。這個(gè)高聲讀，自然不是小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心地反復(fù)作雙唇勞動(dòng)，它的確需要一定的策略。所以我認(rèn)為在國(guó)學(xué)經(jīng)典美文誦讀之前要做好以下幾方面的工作：

1.初讀感知詩(shī)文，初解國(guó)學(xué)經(jīng)典美文的文字魅力

感知詩(shī)文內(nèi)容包含哪些方面？具體說(shuō)來(lái)，一是把握作品的思想內(nèi)容、作者的感情傾向，二是把握作品的抒情層次階段、起伏高低的步驟和脈絡(luò)。

2.凝聚心力，認(rèn)真投入，陶冶學(xué)生的民族自豪感

如果說(shuō)上述“感知詩(shī)文內(nèi)容”屬于客觀認(rèn)知、理性思考的話，那么投入情感應(yīng)屬于感性、感覺(jué)的體驗(yàn)，詩(shī)歌朗讀教學(xué)本來(lái)就是感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的一種綜合性很強(qiáng)的思維活動(dòng)。

詩(shī)歌朗讀的關(guān)鍵既要注重技巧，更要重視情感。情感是詩(shī)的基石，情感是詩(shī)人創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，情感是溝通詩(shī)作、詩(shī)人、讀者、聽(tīng)者之間的精神紐帶（如唐代白居易《與元九書(shū)》說(shuō)“感人心者，莫先乎情”，直言情之于詩(shī)歌接受、傳播的重要性）。如果抽掉了詩(shī)歌朗讀中的情感要素，朗讀將變得索然無(wú)味，聽(tīng)眾的“賞聽(tīng)”期待成為負(fù)值，也就沒(méi)有一點(diǎn)感染力。

3.滲透朗讀技巧，把握抑揚(yáng)頓挫，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的美感

抑揚(yáng)頓挫是詩(shī)歌朗讀的最基本要領(lǐng)，更重要的它是學(xué)生進(jìn)入朗讀藝術(shù)之門(mén)的必備鑰匙。抑揚(yáng)頓挫包含哪些內(nèi)容？大概有語(yǔ)音高低、語(yǔ)調(diào)輕重、氣息強(qiáng)弱、節(jié)奏快慢等，其中最重要的是兩條，一是語(yǔ)音高低，二是節(jié)奏快慢。把握好了這些，抑揚(yáng)頓挫自然產(chǎn)生，詩(shī)歌朗讀的藝術(shù)效果也自然產(chǎn)生。其實(shí)都不必刻意追求，只要順著詩(shī)句的自然語(yǔ)音狀態(tài)來(lái)讀，順著詩(shī)句的自然節(jié)奏來(lái)讀，何愁沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫的效果。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典美文誦讀具體方法舉隅

1.多次誦讀法

國(guó)學(xué)經(jīng)典美文誦讀是對(duì)美的感知過(guò)程，教師要充分引導(dǎo)學(xué)生的積極性。國(guó)學(xué)經(jīng)典美文誦讀方法分自讀、對(duì)讀、齊讀，又可分為默讀、出聲讀等。多讀，可以讓學(xué)生把握詩(shī)詞的內(nèi)在節(jié)奏。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶，達(dá)到和古人相感應(yīng)相契合的境界。讀多了，自然成誦，化為心中之本。

2.入情入境法

詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，教學(xué)中假如老師用自己的講解或抄詩(shī)詞大意的方式代替了學(xué)生的聯(lián)想和想象，不僅將活生生的詩(shī)詞弄得索然無(wú)味，而且扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象去呈現(xiàn)詩(shī)詞中的形象，從而獲得美的體驗(yàn)和創(chuàng)造。除了老師的引導(dǎo)之外，還可以讓學(xué)生結(jié)合圖片展示、多媒體呈現(xiàn)等輔助方式來(lái)進(jìn)行，進(jìn)一步讓他們張開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀，從而感悟形象。

3.現(xiàn)場(chǎng)表演法

讓學(xué)生將一些敘事性較強(qiáng)的詩(shī)詞內(nèi)容用表演的形式呈現(xiàn)出來(lái)。兒童身上具有從事藝術(shù)活動(dòng)的天生傾向和能力，少兒表演班通過(guò)以角色扮演、聲、臺(tái)、形、小品練習(xí)等的綜合訓(xùn)練，讓孩子了解表演是什么。培養(yǎng)孩子的表演天賦，充分調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)表演的積極性，讓兒童在學(xué)習(xí)表演的過(guò)程中獲得健康的心態(tài)，在潛移默化中使孩子形成完美的人格，構(gòu)建孩子的多元潛能。

篇6

從孔子的時(shí)代到20世紀(jì)30、40年代，兩千多年來(lái)，中國(guó)的讀書(shū)人通過(guò)詩(shī)歌抒懷言志。遭遇憂愁，他們以詩(shī)書(shū)憤，化解心中的塊壘;春風(fēng)得意，他們漫卷詩(shī)書(shū)，傳遞心中的喜悅。居廟堂之上，而憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，而憂其君。

讀詩(shī)是人格養(yǎng)成的方法，是對(duì)現(xiàn)在功利化教育的補(bǔ)偏救弊的良方。高一語(yǔ)文教材必修（二）中有《我國(guó)古代詩(shī)歌說(shuō)略》一文，該文介紹了古典詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)，但有人無(wú)詩(shī)，有題無(wú)文。我們深感像《春江花月夜》《長(zhǎng)恨歌》等詩(shī)篇的文化價(jià)值應(yīng)該為學(xué)生熟知，于是根據(jù)《我國(guó)古代詩(shī)歌說(shuō)略》編訂了《古代詩(shī)歌讀本》，人手一冊(cè)，語(yǔ)文教師和學(xué)生一起誦讀。

當(dāng)我們清晨誦詩(shī)的時(shí)候，當(dāng)我們跨年誦詩(shī)的時(shí)候，我們走進(jìn)了詩(shī)歌優(yōu)美的意境，我們走近了詩(shī)人深沉的心靈，我們看到了一種人文情懷在學(xué)生的心中悄悄地萌芽，學(xué)生的心靈如水一樣溫潤(rùn)靈動(dòng)！

讀史――明智壯筋骨

讀史是學(xué)校的傳統(tǒng)，早在五年前，在何郁老師的指導(dǎo)下，我們帶領(lǐng)學(xué)生用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與課堂教學(xué)相結(jié)合的方式開(kāi)展了史傳文學(xué)的專(zhuān)題閱讀探究。

如今，高二年級(jí)的教師把《史記》專(zhuān)題教學(xué)推向更深、更遠(yuǎn)之地。她們帶領(lǐng)學(xué)生一起閱讀了大量的篇章，欣賞《史記》獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格;挖掘《史記》中蘊(yùn)含的英雄豪杰的俠義精神、策士謀臣的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí);探究司馬遷寄托在文字里的人生價(jià)值取向：在強(qiáng)權(quán)面前保持獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，在困厄中不屈地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，在等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)中心存民主和平等的意識(shí)……

諫文是經(jīng)典中的經(jīng)典，讀中國(guó)古代諫文不僅可以學(xué)習(xí)古人的語(yǔ)言藝術(shù)，更可以了解古代的社會(huì)矛盾和民族矛盾，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還可以學(xué)習(xí)士大夫的智慧、勇氣和不屈的精神品質(zhì)。高一學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對(duì)《臧哀伯諫納郜鼎》《顏咚燈臚酢返榷嗥古代經(jīng)典諫文進(jìn)行了專(zhuān)題閱讀。

學(xué)生通過(guò)自讀、翻譯、質(zhì)疑、測(cè)試、表演再現(xiàn)、寫(xiě)作、感悟交流等多種方式研讀、探究，層層推進(jìn)。學(xué)生了解了文本，了解了歷史;了解了宮之奇輔車(chē)相依、唇亡齒寒的遠(yuǎn)見(jiàn)，了解了臧哀伯以禮治國(guó)、反對(duì)為官受賄的主張……在“感悟”中學(xué)生寫(xiě)道：“要做獨(dú)立思考的、有良知的、積極入世的新公民。”在交流中，學(xué)生情緒激昂;在辯論中，學(xué)生據(jù)理力爭(zhēng)……勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢?dú)立剛健的種子在學(xué)生的心里滋長(zhǎng)。

讀魯迅――覺(jué)民健脊梁

魯迅是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家。他認(rèn)為，要立國(guó)首先要立民，要立民先要醫(yī)愚、醫(yī)奴性，于是他鼓勵(lì)先驅(qū)者呼喚昏睡者。

篇7

一

我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,詩(shī)是語(yǔ)言藝術(shù)的精髓,余秋雨先生說(shuō)得好:“

(二)喚醒生命意識(shí),激感共鳴。

詩(shī)歌不僅可以提升學(xué)生的人文素養(yǎng),而且可以喚醒學(xué)生的生命意識(shí),因?yàn)?“讀詩(shī)的功用不僅在消愁解悶,不僅是替有閑階級(jí)添一件奢侈品;它在使人到處都可以覺(jué)到人生世相新鮮有趣,到處可以吸收維持生命和推展生命的活力”。③例如,“生年不滿百,常懷千歲憂。晝夜苦短長(zhǎng),何不秉燭游。”(《古詩(shī)十九首》)使學(xué)生懂得每個(gè)人的生命只有一次,在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中只不過(guò)是滄海一粟,少壯有成的時(shí)候,我們從不感到生命正在一點(diǎn)點(diǎn)地走向末端,而當(dāng)我們到了垂暮之年,才意識(shí)到生命的短暫。

詩(shī)歌讓我們懂得珍惜生命,向我們敲響生命的警鐘,而情感是詩(shī)的生命。正如別林斯基所說(shuō):“情感是詩(shī)天性中一個(gè)主要的活動(dòng)因素,沒(méi)有情感就沒(méi)有詩(shī)人,也就沒(méi)有詩(shī)。”因此,詩(shī)歌教學(xué)的價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生在吟誦經(jīng)典詩(shī)詞中得到情感的熏陶,使學(xué)生的感情逐漸得到升華。

(三)提高審美能力,升華審美趣味。

詩(shī)歌教學(xué)符合審美活動(dòng)的一般規(guī)律,鑒賞詩(shī)歌的過(guò)程也是“作家—作品—讀者”多向交流的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程,文學(xué)作品自身的藝術(shù)價(jià)值越高,就越能釋放更多的審美信息,對(duì)讀者形成的審美心理張力就越大。詩(shī)歌包含的意境之美、音樂(lè)之美、情感之美、建筑之美能夠強(qiáng)烈地喚起學(xué)生的審美需要。詩(shī)歌教學(xué)通過(guò)激發(fā)學(xué)生興趣,使學(xué)生不由自主地愛(ài)上詩(shī)歌,使審美趣味由粗俗走向高雅、由低級(jí)走向高級(jí)。

因此,詩(shī)歌教學(xué)使學(xué)生通過(guò)審美實(shí)踐獲得審美感受,其審美意識(shí)由此得到了有力的強(qiáng)化,無(wú)疑是切實(shí)提高學(xué)生審美能力的最佳路徑,也是有效提高學(xué)生審美趣味的必由之路。

(四)陶冶人文情操,塑造超越品格。

新課標(biāo)指出:語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),弘揚(yáng)和培育民族精神,使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶,塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。詩(shī)歌教學(xué)恰恰與之吻合,因?yàn)樵?shī)歌中的情感不同于普通情感,它是人文情懷的反映。詩(shī)歌蘊(yùn)含了舍生取義、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷,顯示了堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的人生態(tài)度,也展現(xiàn)了寄情山水、重義輕利的博襟。

因此,通過(guò)詩(shī)歌教學(xué),學(xué)生可以滌蕩?kù)`魂,凈化感情,在閱讀中將詩(shī)詞的情感體驗(yàn)內(nèi)化為自己的情感體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注和建構(gòu)健康向上、充滿人情味的生活世界,逐漸完善其人生觀、價(jià)值觀,形成超越的品格。

綜上所述,中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的價(jià)值絕非“教之無(wú)味,棄之可惜”的“雞肋”,而是塑造學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),提升精神內(nèi)涵和審美能力的重要載體。因此,在具體的教學(xué)實(shí)踐中,唯有教師遵循審美實(shí)踐規(guī)律,發(fā)掘詩(shī)歌的真正價(jià)值,方能如獲至寶,事半功倍,切實(shí)提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性。

注釋:

①凌云志.讓經(jīng)典的長(zhǎng)廊書(shū)聲瑯瑯——名家暢談《中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程》[j].法律與生活.1999,(9):14.

②③朱光潛.朱光潛全集(第三卷).上海:文藝出版社,1982:254.

參考文獻(xiàn):

[1]倪文錦.中學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)論.上海:高等教育出版社,2003.

篇8

文化應(yīng)該是融入一個(gè)人，一個(gè)民族的血液中的。我們民族的文化是從何而來(lái)？它是從《詩(shī)經(jīng)》中來(lái)，從《論語(yǔ)》《莊子》等先秦諸子中來(lái)，從唐詩(shī)、宋詞、元曲中來(lái)……激蕩我們民族的血脈，歷經(jīng)千古不老！

一、初中語(yǔ)文第一節(jié)課，給學(xué)生一個(gè)傳統(tǒng)文化的世界

初中語(yǔ)文第一課，我們便向?qū)W生介紹國(guó)學(xué)，介紹傳統(tǒng)文化三股主流：儒、道、釋。

我們向?qū)W生介紹漢字的演變過(guò)程，領(lǐng)學(xué)生做猜測(cè)空間的游戲，從而鍛煉學(xué)生表達(dá)和傾聽(tīng)能力，了解文化名人、著作等。

在“文學(xué)欣賞”這一環(huán)節(jié)，我們帶領(lǐng)學(xué)生欣賞《蒹葭》，了解我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)格，欣賞余光的《春天 遂想起》，了解余光中和他的鄉(xiāng)愁詩(shī)，認(rèn)識(shí)游子對(duì)祖國(guó)的思念之情。

我們還向大家推薦了《開(kāi)心學(xué)國(guó)學(xué)》的主題曲，領(lǐng)略中華文明的魅力，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

二、 摘抄優(yōu)美古詩(shī)文、課前進(jìn)行“精彩展示”

多年來(lái)，從六年級(jí)學(xué)生們?nèi)雽W(xué)開(kāi)始，每周末都有一項(xiàng)作業(yè)――古詩(shī)文摘抄。學(xué)生選擇自己喜愛(ài)的古詩(shī)文篇目做摘抄筆記。

當(dāng)我們學(xué)習(xí)《觀滄海》時(shí)，有的學(xué)生便摘抄《短歌行》；當(dāng)我們學(xué)習(xí)當(dāng)我們學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí)，有的同學(xué)就摘抄《歸去來(lái)兮辭》：當(dāng)我們學(xué)習(xí)文天祥的《過(guò)零丁洋》后，有的同學(xué)摘抄他的《正氣歌》……

如何檢查學(xué)生的摘抄效果呢？

我在每節(jié)語(yǔ)文課前3分鐘設(shè)計(jì)了“精彩展示”這一環(huán)節(jié)。要求學(xué)生大聲朗誦自己所摘抄的古詩(shī)文，讓朗朗的誦讀聲成為語(yǔ)文課的前奏。

精彩展示，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也使學(xué)生具有古詩(shī)詞創(chuàng)作能力。請(qǐng)看學(xué)生的詩(shī)詞習(xí)作（該詩(shī)獲“詩(shī)詞中國(guó)”傳統(tǒng)詩(shī)詞青少年創(chuàng)作大賽二等獎(jiǎng)）：

減字木蘭花

王子欣

物是人非，言笑晏晏在耳畔。花落淚垂，美人獨(dú)坐顰蛾眉。

流年似水，今秋未減前秋怨，借酒消愁，狂歌依舊情難舊。

武陵春 花木

陳 宇

荷蘭竹柏不肯醉，牡丹只富貴，暮秋亦曾羨菊梅，紅豆無(wú)聲喟。

白楊是否伴梧桐，苦與甜滋味，木棉鐵樹(shù)萬(wàn)年青，無(wú)人解相思淚。

精彩展示，給每個(gè)孩子心中都灑下陽(yáng)光，使他們成為留戀于語(yǔ)文青草地的快樂(lè)的孩子。

三、校本活動(dòng)課――“華夏經(jīng)典誦”和詩(shī)會(huì)活動(dòng)的開(kāi)展

每周兩節(jié)的校本活動(dòng)課，我們向?qū)W生介紹我國(guó)歷史的文學(xué)大家，并學(xué)習(xí)其作品。比如，學(xué)習(xí)了杜甫的《石壕吏》之后，便學(xué)習(xí)他的《兵車(chē)行》，感受苛酷的兵役帶給人民的災(zāi)難；學(xué)習(xí)《江城子 密州出獵》時(shí)，誦讀班便學(xué)習(xí)《江城子 乙卯正月二十年日夜記夢(mèng)》，感受蘇正月軾對(duì)亡妻深摯懷念和傷悼……

每年5月，我校召開(kāi)了“‘激情滿懷 詩(shī)誦風(fēng)華’經(jīng)典誦讀詩(shī)會(huì)”，詩(shī)會(huì)期間，學(xué)校成了詩(shī)的海洋。詩(shī)會(huì)中，同學(xué)們熱情高能高漲，表演形式多樣：朗誦篇目中有經(jīng)典詩(shī)歌，有自創(chuàng)詩(shī)歌 。

四、論語(yǔ)講壇――教師們精神盛宴

《論語(yǔ)》被譽(yù)為“東方的圣經(jīng)”，穿越千年不老，讀《論語(yǔ)》就是讓我們?cè)诒疾ㄖ谐领o下來(lái)，靜觀自己的心靈，獨(dú)享一刻之閑。為了引導(dǎo)教師從論語(yǔ)這東方圣經(jīng)中覓人生的智慧與頓悟，我校開(kāi)設(shè)了“論語(yǔ)講壇”。

在學(xué)校的“論語(yǔ)講壇”中，我向全校教師講解了《論語(yǔ)》中的“夫子之道 忠恕而已”，從“大學(xué)”談起，從孔子、孟子、蘇軾等角度講解了我對(duì)“忠恕之道”的理解……使全校教師走近《論語(yǔ)》，了解了《論語(yǔ)》。

五、“風(fēng)華好詩(shī)詞大賽”的舉行

2014年，我們組織了“風(fēng)華好詩(shī)詞”大賽。初賽九百人海選，復(fù)賽六十人角逐，決賽十二爭(zhēng)雄，推出“決賽”現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)年頂尖級(jí)選手進(jìn)行了激烈的角逐。賽場(chǎng)步步驚心，迭起，掌聲雷動(dòng)。《哈爾濱日?qǐng)?bào)》《生活報(bào)》都對(duì)此進(jìn)行了報(bào)道。

六、帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“名家系列研究”

近年來(lái)，我還帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了“蘇軾系列研究”“杜甫系列研究”“李白月詩(shī)研究”。2012年6月15日，中語(yǔ)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張鵬舉教授來(lái)風(fēng)華中學(xué)聽(tīng)了我的《黃州 蘇軾 赤壁》，在全國(guó)“傳統(tǒng)文化實(shí)踐研究年會(huì)上”給予肯定。

七、訪文廟走近孔子，沐浴儒家精神洗禮

為了更好地領(lǐng)悟儒家的思想精華，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參觀了哈爾濱文廟。通過(guò)參觀大成殿、走畔橋，聽(tīng)講解員介紹孔子的生平，我們共同感受著孔子自強(qiáng)不息的靈魂力量，使孔子的形象駛?cè)肓藢W(xué)生的心靈之中。

八、編輯出版《風(fēng)華經(jīng)典誦》《風(fēng)華佳作園》

為了更集中地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓，我主編了風(fēng)華中學(xué)語(yǔ)文校本教材《風(fēng)華經(jīng)典誦》。包含包含《四書(shū)篇》《古詩(shī)詞篇》《古文篇》《現(xiàn)代詩(shī)篇》，引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典，感悟國(guó)學(xué)。

《序言》中這樣寫(xiě)：“《風(fēng)華經(jīng)典誦》采擷文學(xué)的朵朵浪花，獻(xiàn)給風(fēng)華莘莘學(xué)子，以承儒家思想的火種，傳厚德載物之道。希望同學(xué)們潤(rùn)澤心靈，汲取智慧。”

篇9

小學(xué)教材里一共有五十首左右的詩(shī)歌。這些詩(shī)歌幾乎都是唐宋著名詩(shī)人的名篇名作，而且相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較簡(jiǎn)單。例如，我們耳熟能詳?shù)睦畎椎摹鹅o夜思》、孟浩然的《春曉》、杜甫的《絕句》、王維的《九月九日憶山東兄弟》、賀知章的《詠柳》、朱熹的《春日》、蘇軾的《題西林壁》、王安石的《泊船瓜洲》、龔自珍的《己亥雜詩(shī)》等詩(shī)歌。那么，在小學(xué)階段，小學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌上，基本的要求就是能背誦能默寫(xiě)，簡(jiǎn)單地理解詩(shī)歌的意思。而在學(xué)詩(shī)歌過(guò)程中，我們經(jīng)常要提及到的是詩(shī)歌的意境美，那么，小學(xué)生該如何欣賞詩(shī)歌的意境美呢？

詩(shī)歌的意境，也就是我們通常所說(shuō)的詩(shī)境。詩(shī)境界美，就是說(shuō)詩(shī)的意境很美，也有可能要表達(dá)的意思是在說(shuō)一首詩(shī)的意境美在哪里的意思。詩(shī)境的第一層境界是“景物的想象空間”。更進(jìn)一層，可以想象的空間包括：時(shí)光、禪意、哲理、人性、運(yùn)動(dòng)、變化等等。這是“詩(shī)境”。

小學(xué)生處于年齡小、認(rèn)知淺、想法純的特點(diǎn)，他們對(duì)表面上的東西交易掌握，而對(duì)于深一層的東西則難于理解。針對(duì)這些情況，我覺(jué)得小學(xué)生欣賞詩(shī)歌的意境，應(yīng)從以下五方面入手，慢慢地掌握欣賞意境的方法。

一、初讀詩(shī)歌，淺知意境美

我們拿到一首詩(shī)歌，首先就是要解決讀的問(wèn)題，把生字詞解決，再順利地朗讀詩(shī)歌，使其朗朗上口。古典詩(shī)歌，以其形式上的創(chuàng)作不一，內(nèi)容上的豐富多彩，成為我國(guó)古代文學(xué)藝苑中的一株奇葩。修訂后的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文學(xué)科要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，感受詩(shī)歌語(yǔ)言的優(yōu)美。中學(xué)階段選用的古詩(shī)都朗朗上口，很適合學(xué)生朗讀。古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)。”其道理就是這樣。

1、學(xué)生自讀。在詩(shī)歌教學(xué)之前，充分讓學(xué)生自讀，是詩(shī)歌教學(xué)的第一步，也是后來(lái)“詩(shī)情畫(huà)意，情景交融”的前提。詩(shī)歌教學(xué)的初始，就是讓學(xué)生能自己利用解決生字詞的前提下，自己能夠把詩(shī)歌朗讀通順、流利，這為下面詩(shī)歌的教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。如在進(jìn)行杜甫的《絕句》教學(xué)中，學(xué)生對(duì)“黃鸝”的“鸝”字不是那么的熟悉，需要學(xué)生自己去解決生字或者由教師指導(dǎo)學(xué)生去解決。在自讀的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有了一定的了解，就能朦朦朧朧地意識(shí)到詩(shī)歌的意境。

2、結(jié)合圖讀。學(xué)生初讀詩(shī)詞后，引導(dǎo)他們看插圖，學(xué)生就能初步感受詩(shī)歌中的感情。小學(xué)語(yǔ)文課本中，很多的課文都配有插圖，這對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生的思維想象能有發(fā)揮著重要作用。小學(xué)生不同于初中、高中的學(xué)生，沒(méi)有他們那么豐富的想象能力，不太能根據(jù)意思就能構(gòu)想圖畫(huà)；因此，針對(duì)這種情況，課文配有插圖顯得如此重要。除此之外，教師還可以運(yùn)用多媒體課件的制作，插入與詩(shī)歌相關(guān)的插圖，沖擊學(xué)生的視覺(jué)，提高學(xué)生的朗讀興趣。在這基礎(chǔ)上，讓學(xué)生結(jié)合課文的圖畫(huà)或者課件的圖畫(huà)，再一次讓學(xué)生邊想象邊讀，就進(jìn)一步提高了學(xué)生對(duì)整首詩(shī)歌的理解，進(jìn)一步知道詩(shī)歌所要傳達(dá)的意境。

3、生生互讀。在流利地朗讀基礎(chǔ)上，再把自己對(duì)詩(shī)歌的感受，從自己的聲音中表現(xiàn)出來(lái)，融入自己的感情，然后再讀給其他的同學(xué)聽(tīng)。小學(xué)生很樂(lè)意把自己的感受告訴其他人，好動(dòng)性很強(qiáng)，根據(jù)這一特點(diǎn)，我們就要設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生不但要自己讀，還要把自己對(duì)詩(shī)歌的讀法讀給自己的同學(xué)聽(tīng)。這樣，學(xué)生就會(huì)更加關(guān)注詩(shī)歌的朗讀，會(huì)進(jìn)一步加深對(duì)詩(shī)歌的意境欣賞了。如學(xué)生朗讀駱賓王的《詠鵝》一詩(shī)時(shí)，就可以利用這個(gè)方式，讓學(xué)生對(duì)著自己的同學(xué)，把自己對(duì)鵝這種家禽的認(rèn)知融進(jìn)到朗讀中，讓聽(tīng)的對(duì)方都能知道鵝這種動(dòng)物。

4、聽(tīng)錄音讀。幾乎每一首古詩(shī)，都有富于感情的朗讀范例。學(xué)生在進(jìn)行了自讀等的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步聽(tīng)名家的朗讀，聽(tīng)名家是如何停頓、如何有感情地朗讀、如何在朗讀中進(jìn)入到意境的欣賞過(guò)程中。這朗讀為學(xué)生淺知意境，是非常重要的。如在小學(xué)二年級(jí)的教學(xué)中，學(xué)生如何欣賞李白的《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)歌的意境呢？學(xué)生就得聽(tīng)讀錄音，在錄音的朗讀中，了解到作者對(duì)汪倫的深深感情，對(duì)于離別的的惋惜之情，那種“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的感悟就進(jìn)一步加深了。

讀詩(shī)，是學(xué)生掌握詩(shī)歌的第一步，也是非常重要的一步，這位后來(lái)的詩(shī)歌鑒賞打下良好的基礎(chǔ)。有了這個(gè)基礎(chǔ)，學(xué)生才能往下一步來(lái)走進(jìn)詩(shī)歌的意境美。

二、了解背景，走進(jìn)意境美

詩(shī)歌的背景是欣賞意境美的一個(gè)關(guān)鍵因素。詩(shī)歌的背景包括作者的背景、寫(xiě)作的背景、體裁的背景等方面。相關(guān)方面的了解，對(duì)于欣賞詩(shī)歌的意境，具有獨(dú)到之處。

1、作者背景。作者介紹是欣賞詩(shī)歌的重要因素，眾多詩(shī)歌，學(xué)生可以從了解作者的背景知道詩(shī)歌的意境。例如，相當(dāng)明顯的一個(gè)例子，就是杜甫的人生經(jīng)歷。他，一生當(dāng)中經(jīng)歷了盛唐的繁華昌盛，也經(jīng)歷了晚唐的屈辱衰敗；仕途也經(jīng)歷了相對(duì)安定的日子，也飽嘗了漂流多病的殘年，渴望出仕、建功立業(yè)的愿望得不到實(shí)現(xiàn)的打擊；理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，跟他苦苦相依。所以，杜甫的詩(shī)歌里面，學(xué)生會(huì)經(jīng)常看到一個(gè)凄慘的影子，表達(dá)的感情也較哀傷，意境也較凄美婉轉(zhuǎn)。

篇10

英語(yǔ)是按單詞和句子的重音來(lái)分節(jié)奏的。英文詩(shī)是練習(xí)英語(yǔ)節(jié)奏的最好材料之一。例如 William Wordsworth著名的《I Wandered Lonely As a Cloud（我好似一朵孤獨(dú)的流云）》，便是典型的弱強(qiáng)節(jié)奏。熟讀之后，大聲朗誦，一定獲益匪淺。

I Wandered Lonely As a Cloud

By William Wordsworth

I wandered lonely as a cloud

That floats on high over vales and hills，

When all at once I saw a crowd，

A host， of golden daffodils，

Beside the lake， beneath the trees

Fluttering and dancing in the breeze.

Continuous as the stars that shine

And twinkle on the Milky Way，

They stretched in never-ending line

Along the margin of a bay：

Ten thousand saw I at a glance

Tossing their heads in sprightly dance.

…

譯文：《我好似一朵孤獨(dú)的流云》（威廉?華茲華斯／作，顧子欣／譯）我好似一朵孤獨(dú)的流云，高高地飄游在山谷之上，突然我看到一大片鮮花，是金色的水仙遍地開(kāi)放。它們開(kāi)在湖畔，開(kāi)在樹(shù)下，它們隨風(fēng)嬉舞，隨風(fēng)飄蕩。它們密集如銀河的星星，像群星在閃爍一片晶瑩；它們沿著海灣向前伸展，通往遠(yuǎn)方仿佛無(wú)窮無(wú)盡……